材料作文“犀皮漆器”素材運用指導

劉劍++劉郁暉

【2016高考作文備考試題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

在流傳至今的明清瓷器中，有犀皮斑紋的是最昂貴的，幾乎一器難求。在很長的時間里，人們甚至不知道它是由哪些天才制作出來的。后來，王世襄終于在他的書中把秘密泄露了，它的制作過程是這樣的：

工匠制作犀皮，先用調色漆灰堆出一顆顆或者一條條高起的地子，那是“底”；在底上再刷不同顏色的漆，刷到一定的厚度，那是“中”和“面”了；干透了再磨平拋光，光滑的表面于是浮現(xiàn)細密和多層次的色漆斑紋。

綜上所述，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的作文。

【名師題解】

寫好這個材料作文，關鍵是抓住犀皮漆器所以“一器難求”，其“秘密”正在于它的制作過程：蘊“底”、刷“中”、厚“面”、磨平、拋光……莫不依乎工匠一心、存乎其工藝“與眾不同”。所以，寫作此文要緊緊圍繞著犀皮漆器的“與眾不同”進行生發(fā)、拓展、引申。據(jù)此，在立意方面可以靈活運思，或扣其秘密工序，或扣其精益求精的匠人精神……而選材、文體則可以更為廣泛一些。特別需要注意的是，犀皮漆器制作過程中的“寂寞”與“耐心”必須是文章體現(xiàn)內容、表情達意的著眼點、落腳點。

角度一：可以從犀皮漆器制作過程的“寂寞”角度去立意?！耙У貌烁?，關鍵在于一個“咬”字；犀皮漆器“一器難求”，其秘密所在正在于它的“精”字。也正是這個“精”字，包孕了制作過程中的無比苦心和用心、無比的寂寞和耐久。與眾不同的東西，往往在制造過程中是枯燥的、重復的和需要耐心的。所以以此窺世，我們當秉以此心，耐得寂寞，拙處力行，才能贏得生活的風生水起，贏得事業(yè)的璀璨花開。

選材小貼士：選這類素材時，可以思接千載，擷取一些古今成功人士守得寂寞以成其功業(yè)例子，如姜子牙垂釣渭水、J·K·羅琳耐得清貧等等；也可以從反面取例，如拿破侖曇花一現(xiàn)、方仲永浮名迷眼等等。倘若再能輔以警言名句，文章自會脫穎而出，成其風景。

角度二：可以從工匠制作犀皮漆器的“完美”的角度去立意。在與眾不同的背后，往往是一些不足以向外人道的辛苦。正是這份辛苦成就了犀皮漆器的“昂貴”，也正是這種昂貴，滲透了匠人精益求精的勤勉與追求。精雕細琢，追求極致，對完美漆器的恒久執(zhí)念和精益精神，不是一種能力，而是我們卓立世界的一種態(tài)度、一種境界。

選材小貼士：這個角度的素材，不說影視圈史泰龍、成龍等知名大咖，不說彪炳史冊的唐宗宋祖，單單現(xiàn)實生活中的諾獎獲得者屠呦呦、樹洞女孩王月等，便有著無窮的生命力。立足腳下，當你筆下的素材做到“聚人氣”“接地氣”時，你的文章便也走進了“春天”。

角度三：可以從辯證地看待犀皮漆器的“秘密”去立意。犀皮漆器縱然“昂貴”，但“一器難求”的背后折射著一種世態(tài)、一種態(tài)度和一種精神。寫作此文，我們可以透過“秘密”，辯證地看待其兩面性，選擇有一定傾向性的角度作文，譬如：犀皮漆器“精益”的恒久與繁冗工序的無奈，匠人精神的推崇與世俗功利的致求，等等。只有熔鑄生活，具體分析，我們才能不失偏頗，洞燭真見。

選材小貼士：這類素材的選擇應該更為用心，因為這類材料要與論證中心有機契合，而且適于辯證剖析，縱深挖掘。就像攪局手機紅海的周鴻祎，對其反?！俺雠啤币环譃槎迩逡x。循此矚目中外歷史、生活現(xiàn)實，藝術先驅梵·高、網(wǎng)絡紅人鳳姐等，都是不錯的素材。當然，目光所及，韓寒、張充和、大仲馬等經(jīng)典素材也因其厚重為不二之選。

【高分素材】

素材一：

中國的事情經(jīng)常是前進兩步退一步，但總體趨勢是向前的，不必悲觀。而且，新聞在全世界都面臨著無形的墻，沒有哪個國家是不面臨的。你選擇一種職業(yè)，你就要承受這種職業(yè)伴生的好與不好的所有東西。這一點，在我選擇進入媒體行業(yè)時就早有準備。好的那一部分你經(jīng)歷過，現(xiàn)在不好的那一部分來了，你也得接受。

——白巖松《白說》

素材點撥：這段素材可用在寫堅守“寂寞”的論述中。面臨新聞“無形的墻”，白巖松早有準備，素心接受，這無疑是耐得寂寞的苦心孤詣。深入靈魂的寂寞，蕩漾的是時間的沉淀，是心靈的淬煉。用好這類素材，自然可以讓你的文章內容豐贍，中心皎然。

素材二：

幾米：在最深的絕望里，遇見最美麗的風景。

屠呦呦：我是搞研究的，只想老老實實做學問，把自己的事情做好，把課題做好，沒有心思也沒有時間想別的。我這把年紀了，身體又不太好，從來沒有想過去國外，更沒想要得什么獎。

素材點撥：幾米之言告訴我們“最深的絕望”蘊含著希望，守得云開見月明；屠呦呦之語則曉諭世人，執(zhí)念追求是一種澄明淡然的生命境界。這兩則素材可用于論述“寂寞”之論述。耐得住清貧，犀皮漆器方成其品質；守得住寂寞，生命方能臻于完美兌現(xiàn)精彩。

素材三：

被毛澤東譽為“鳳毛麟角”的任繼愈，為了遠離喧囂，曾給自己立下三條規(guī)矩，第一條是不過生日。他認為“做學問的人應該專注學問，而不是靠風光的生日宴出風頭”。第二條是不赴宴請。不赴宴請，縱然“有些倚老賣老”，但任老認為那些場面上的客套不過是耽誤時間。第三條是不出全集。任老說他從來不看別人的全集。所以，他的全集也不會有人看。所以“不出全集，免得浪費財力、物力，耽誤人家的時間”。

素材點撥：這個素材足以體現(xiàn)守得“寂寞”的深刻內涵，當然也是一則頗具辯證色彩的經(jīng)典素材。塵世喧囂，來往行人亦是行色匆匆；寂寞“三不”的背后，是大寫的處世風范。在生活的快節(jié)奏里，需要的是匠人精益求精的堅守，是任老歲月靜好的寂寞情懷。

【素材演練】

寂寞不朽，生命最真

孫琪淇

一器難求，犀皮不朽；大音希聲，至美無形。

與眾不同的犀皮漆器所以享譽收藏界，不外乎其制作工藝之精：“底”蘊、“中”厚、“面”光、“紋”炫……光陰淘洗，寂寞反復，不朽的背后是其恒久的執(zhí)念與無涯的寂寞。

執(zhí)于精益，守得清貧，真正的不朽詮釋的正是寂寞的精義、生命的最真。

繁花似錦的春天，萬紫千紅中，你是否注意過那如秋葉般靜美的蝴蝶——枯葉蝶。默默忍受粉蝶的譏誚，它從不抱怨，從不氣餒，淡定處之，默守自己心靈的晴空。但從來不懂得炫耀的枯葉蝶，靜寂中卻擁有更多的生存智慧，從而躲過人類的追捕，獲得安全。

誠然，外表的丑陋并不代表心靈的殘缺，耐得寂寞，方顯生命的智慧。在人生的博弈中，只有耐得寂寞，方能堅守自我，于云水深處尋得生命的不朽。

“風雨如晦，雞嗚不已。既見君子，云胡不喜？”寂寞是《詩經(jīng)》唯美而無邪的風雅頌的真諦，是秦宮羋月穿越千古留給現(xiàn)在最美好的印象。當我們再也無暇憑軒傾聽秦磚漢瓦的呢喃，再也無法在暮雪寒夜生起紅泥小火爐獨斟獨酌、獨吟獨唱還獨臥，書寫交給了鍵盤，思想交給了電腦，那幾千年數(shù)代人的不朽智慧除了寂寞，還能交給我們什么？

于繁華落盡時保留一份真淳，在物欲橫流中保持一份淡定，耐得住寂寞和清貧的人，才是悟透生命的大師。不顯山，不露水，大隱于市，陳彼得先生淡然立于世俗之外，于是才有了《遲到》《萬家燈火》等旋律優(yōu)美、膾炙人口的作品問世。誠然，再怎么瑰奇的亭臺樓閣也經(jīng)不住幽幽歲月的淘洗，再怎么昂貴的犀皮漆器也拼不出一個完整的前朝逸事。然而，唯有寂寞，也只有寂寞才是那可以輾轉流傳千年的傳奇。

熔炎中的青銅需要陶土的模印，才能鑄成剛毅的鼎；淘盡年華濾盡寂寞的繁瑣，才能成就與眾不同的犀皮漆器。那純澈恒久的寂寞，是人生的陶土模具；那不可或缺的不朽，是最真生命的榮光智慧。

君子性非異也，善假于物也。我們需要邂逅，需要結交那不可或缺的、生命中不朽的寂寞。如此，才能讓我們有更高雅的品味，更高尚的人格，去打造去追求屬于我們更有意義的人生，賦予靈魂以深義，借助于不朽臻于不朽。

不可或缺的寂寞呵，就像水一般。龍若想得水之歡，必生水中，方可品淵之浩瀚！

不可或缺的不朽呵，如風的磨礪。鷹若想得天之傲，必礪其翼，方能得天之獨厚！

東坡先生說得好：“人間有味是清歡?！本妥屛业玫侥?，就讓我愛上你，就讓我仰賴你，就讓我與你相依相隨，徜徉在寂寞中，徜徉在智慧中，徜徉在不可或缺的不朽中——是謂永恒！

【教師點評】

“寂寞不朽”全在一份“恒久”，一種清明澄澈的生命境界。作者源于生活的認知，透過“寂寞”將深邃的思想由表及里深入論析，探尋出永恒生命的真諦。古今收眼底，詩書見文中，作者信手撿拾，連綴枯葉蝶、陳彼得等經(jīng)典入文，語言雋永而富有韻味，酣暢中而不乏質樸真淳氣息。

文章入筆不朽，收筆永恒，首尾圓合。文章筆瀉才情，語言曉暢，清新、婉約的筆調緩緩地流淌著細膩、幽深的情感，白紙黑字中涌動著理性的思考。

編輯/李躍