不走尋常路

劉久娥

就議論文寫作而言，所謂“事實勝于雄辯”，因此素材的選擇極為重要。但總是在老套、雷同的素材中跳不出，只會讓作文暗淡無光。所以在素材選擇上需要“不一般”的眼光，需要學會選擇小眾素材。然而，在小眾素材的運用上，考生經(jīng)常有一種“身邊到處有，寫來無處尋”的感覺，因而下面結(jié)合人物素材和課本素材，談?wù)勅绾卧谛”娝夭纳现聞佟?/p>

一、人物素材

議論文素材以人物素材為主，原因自不必多說。但最大的通病是濫用成災(zāi)，曾有戲言“每次考試，蘇軾年年被貶謫，司馬遷年年受宮刑”，這其中的意味不難領(lǐng)悟。所以考生在選擇時要把眼光放在“熟悉的陌生人”或“陌生的熟悉事”上，這樣才能避免雷同，以出奇制勝。

【巧選大師素材·范例語段】

辛豐年先生晚年堅持獨立持家，每天鍛煉、買菜，一如常人。揚之水說這位名門之后、大作家，穿的“好像一個復員軍人”。但誰也不能否認辛豐年的價值，這才是文人中的晏子、真貴族。有些作家總是說中國人不讀書，恐怕只是中國讀書人不愛那些自命大師、專家，在文化之路上揚鞭打馬的主流文人們。那么多人愛辛豐年呢！晏子雖矮，靈魂卻比車夫們高大得多。

這幾年，有人寫最后的文化貴族，有人主辦懷念大師的展覽。人們呼喚辛豐年、晏子，只是因為文壇中遍布車夫，難尋辛豐年、晏子了。其實晏子不過是不張揚一點，有涵養(yǎng)一點，而我們的作家卻做不到，寧肯駕車奔向金錢與名聲，把讀者甩得遠遠的。

揚之水問辛豐年，為什么身在城市卻如此安詳？辛豐年答：心遠地自偏。文化之路上，怕萬馬奔騰，只要你愿意，還是可以如蔡明亮的電影《行者》，一步一步，走出深沉與寧靜。在上海灘飛馳的車流中，華東師大的陳子善老師還是能緊抱愛書，志慮深沉，心無旁騖，走出晏子般的貴族氣質(zhì)。而那些車夫，縱使隱入山林，也無非是尋找終南捷徑，跑到山上揚鞭策馬了。

【語段評點】

文段中選用辛豐年、陳子善等人的素材，單單這些人名就透著濃濃的文化氣息。這些人對考生而言，屬于陌生人，但是他們的事跡又是我們熟悉的。比如引用“心遠地自偏”，大多考生會俗套地想到陶淵明，但是從辛豐年口中說出這句話，自然會起到不一樣的效果。這給我們深刻的思考，熟悉的陌生人很多，如張幼儀、楊絳、胡適、梁漱溟、顧準、王洛賓、龍應(yīng)臺等，都值得讀一讀，用一用。

【范例語段】

近來突然想到兩個大名人：東坡居士和歌德老人。

蘇東坡晚年被貶到嶺南，有一天出去散步，聽到隔墻傳來歡聲笑語，原來是幾個少女在蕩秋千，這位大師被深深吸引住了，踮起腳跟偷窺，激起了一陣陣的沖動，回來后寫下那首著名的《蝶戀花》：“天涯何處無芳草?！薄皦?nèi)秋千墻外道?！薄岸嗲榭偙粺o情惱?！边@妙不可言的詩句，早已嵌入中國一代代知識分子的靈魂之中。不過對這些詩句，歷來解讀頗多謬誤，有的雖知其意而不肯直說，吞吞吐吐，閃爍其詞。其實，只要不過分頑冥，這些詩句是不難理解的，他與她之間客觀上已隔了一堵不可逾越的“墻”。既然如此，可不能去傷害那些天真無邪的小姑娘哦——那年，這位老同志還不滿60歲。

真是無獨有偶。700年后，世界上最有智慧、最成熟、最徹悟的哲人之一歌德，也經(jīng)歷了一場內(nèi)心的情感與理智的搏斗。一場大病后，他突然奇跡般地恢復了久違的青春，這位74歲的老翁簡直像一個情竇初開的男孩，瘋狂地愛上了常陪他散步的東家之女、19歲的妙齡少女翁爾麗克。在與醫(yī)生密談以后，他向年長的大公爵吐露衷腸，托他去求婚，但遭到女孩母親很有禮貌的拒絕。

……

蘇老和歌老之所以可貴，在于他們能“發(fā)乎情而止于禮”，他們有“墻”的意思，懂得“違天不詳”的道理，他們的智慧、理性以及社會責任感，實在可愛可敬。須知，并不是只要“真”的東西就是好東西，還有“善”與“美”呢！至于如果不是出于真情，而是虛情假意地說什么“愛”、“理解”、“犧牲”、“震撼人心”呀，那就不僅是把肉麻當有趣，簡直可以說是讓人惡心了。

（黃玉峰《蘇東坡“墻”的意識和老歌德的愛情詩篇》）

【語段評點】

蘇軾屬于學生們的“熟人”，常常被考生拿來做例證，絕大多數(shù)只會用其“被貶黃州，人生失意，坦然自適”的例子，而忽略了蘇軾一生中其他有趣有理又新鮮的素材。上面所選文段就是其中之一。這樣的例子告訴我們，舊人能出新，只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)的眼光罷了。所以，建議同學們讀蘇軾、李白、司馬遷他們的傳記或相關(guān)文章，千萬要避開大家熟知的事，而抓住鮮為人知、別有趣味的軼事，思考適用的話題，定會在作文中大放異彩。

二、課本素材

語文教材（包括讀本）有著完整的體系，覆蓋面廣，資源豐富。但同學們往往“身在寶山不自知”，覺得這樣的素材還會有運用空間嗎？其實，只要我們深入教材，深入課文，才會在熟視無睹后織出“錦緞”，更能錘煉思維、鍛造思想。

【多角度挖掘文本多元價值·范例語段】

1.問

在最狂妄的年齡忽地截了雙腿，在痛苦與掙扎交織的噩夢中，他一遍遍叩問著自己：“要不要去死？為什么活？我干嘛寫作？”“假如世界上沒有了苦難，這世界還能夠存在嗎？……要是沒了丑陋，漂亮又怎樣維系自己的幸運？……”在一次次披肝瀝膽的靈魂拷問中，史鐵生的雙眸逐漸明晰，他的精神逐漸澄明。

2.喚醒自己

人生苦難不期而至，這突如其來的磨難，總會將人推進無盡的黑暗，迷茫和苦悶讓原本激情的心逐漸冰冷。而地壇在最恰當?shù)臅r候接納了滿心頹喪的史鐵生，它的安靜與祥和熨帖了他燥熱狂亂的心。那蒼黑的古柏、那坦然的落葉、那高歌的雨燕，讓他嗅到了生命微苦的氣息，生命的元氣在心中開始逐漸匯聚，他聽到了心靈深處堅冰破裂的聲響。喚醒自己，有時只需一顆古柏、一片落葉、一生鳥啼。

3.美的力量

美有一種刺破堅冰直觸靈魂深處的力量。

常常想起史鐵生?；氖弲s不破敗的園子點燃了他的生命：石門中絢麗的落日余暉，映著晨光在草葉上滾動的晶瑩露珠，如一朵小云穩(wěn)穩(wěn)停在半空中的蜂兒……美，給他那顆干涸凋敝的心靈注入了清泉，滋養(yǎng)出蓬勃的生命。

美的力量就是如此神奇，它有時能挽救一個瀕臨危絕的生命。

【語段評點】

結(jié)合文本，從史鐵生的角度，我們可以提煉出“問”“喚醒自己”等話題，再細細思考，還能提煉出“尋找”“獨自面對”“殘缺與完美”等話題；從他母親的角度，能提煉出“無聲勝有聲”“總有一種力量讓我淚流滿面”等話題；從地壇的角度，能提煉出“發(fā)現(xiàn)”“美的力量”“傾聽自然”等話題；從三者關(guān)系來看，還能提煉出“腳印”“對話”“生命的支點”等話題；從整體角度，還可以提煉出“回味”“守望”等話題。

很多考生喜歡就教材中的作者做文章，這樣就又進入了人物素材范疇，而教材中的作者大多是具有普遍意義的人，所以考生視角又回到了作者本身相關(guān)重要事跡上，進入俗套的怪圈。而要想突破，考生應(yīng)該從教材本身入手，整合文本信息，如上面的“范例語段”就是如此。

【按主題整合素材·范例語段】

素材1：“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日倚窗前，寒梅著花未？”每個人的心里都有一方魂牽夢縈的土地，那就是故鄉(xiāng)：故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水，故鄉(xiāng)的云，故鄉(xiāng)的花，故鄉(xiāng)的草，故鄉(xiāng)的老水牛，故鄉(xiāng)的親人……那是永遠埋藏在內(nèi)心深處的想念。柯靈的《鄉(xiāng)土情結(jié)》讓無數(shù)人產(chǎn)生感情共鳴。（柯靈《鄉(xiāng)土情結(jié)》）

素材2：北平，是雨后什剎海的蜻蜓，是夢里玉泉山的塔影，是長著紅酸棗的老城墻，是溫和的香片茶，是胡同里的院子和樹，是便宜的花草……那些剪影，構(gòu)成了老舍心中永遠的北平，也種下了他恒久的懷念。月是故鄉(xiāng)明，離開了故鄉(xiāng)的人，才明白故鄉(xiāng)的美好。淚流滿面，那是源于對故鄉(xiāng)深沉的愛與牽掛。（老舍《想北平》）

素材3：曹文軒說：“人有克制不住的離家的欲望?！笔堑模饷娴氖澜绶被ㄋ棋\，外面的世界紙醉金迷，外面的世界讓人無法拒絕誘惑。于是，人們聽從自己內(nèi)心的聲音離開了家，然后又開始迷惘，是回家還是繼續(xù)前進？家，此時在人的心中儼然是個避風港、溫柔鄉(xiāng)。（曹文軒《前方》）

【語段評點】

在素材積累時，要根據(jù)主題的需要進行選材取舍，要斟酌、推敲，盡可能優(yōu)化語言的表達，做到“裁剪取舍看文題，敘議描寫呈立體，引用鋪排添文采，中心突出有深意”。整合教材時可以單篇文章為單位進行梳理，也可以專題為單位進行篩選、梳理，必要時把觸角伸向課外閱讀材料。圍繞“人與人生”“人與社會”“人與自然”三大主題進行整合，深入閱讀，深度思考，積累素材，豐富思想。比如上面的素材可以專門用作“故鄉(xiāng)”“家園之思”等話題。

教材上素材積累與整合是對思維靈活性與深刻性的考驗。茅盾在《有意為之——談如何收集題材》中說：“選用的時候，可就要像關(guān)卡的稅吏似的百般挑剔了；整整一卡車的‘貨，全要翻過身來，硬的要敲一敲，軟的要擰一把，薄而成片的，還得對著陽光照了又照——一句話，用盡心力，總想找個把柄，便扣下來，不讓過卡?！比绻忌谒夭姆e累時能反復推敲，在別人忽略處采擷碩果。雖過程辛苦，但成效尤佳。

以上從人物素材和教材素材兩個方面，談小眾素材的積累與運用。簡言之，考生在素材選擇上要做到“避熟就生、避熱就冷、避舊就新”三大基本原則，這樣，你的作文就能夠清新脫俗，贏得閱卷老師的青睞。

編輯/于智博