明方向、講策略，問出閱讀教學(xué)的別樣精彩

沈冬華

[摘 要]抓住輻射全篇的主問題是破解當(dāng)前語文課堂漫無邊際、肢解文本等諸多問題的法寶。因此，在課堂教學(xué)中，要緊扣聯(lián)系點(diǎn)，“問”出內(nèi)在體系；要緊扣辨析點(diǎn)，“問”出言語智慧；緊扣核心點(diǎn)，“問”出豁然洞天，這樣才能在精心設(shè)問中提升閱讀教學(xué)的整體效益。

[關(guān)鍵詞] 閱讀教學(xué) 精心設(shè)問 方向 策略

[中圖分類號] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）10-033

當(dāng)下閱讀教學(xué)，很多教師打著“深入對話”的幌子，要么漫無邊際地東拉西扯，要么就是精耕細(xì)作般地肢解文本，使文本喪失了整體之美。于是，抓住輻射全篇的主問題就成為解決這一問題的法寶。但遺憾的是教師對問什么、怎么問等問題仍舊不甚了解，導(dǎo)致閱讀教學(xué)仍停留在高耗低效的尷尬之中。

一、緊扣聯(lián)系點(diǎn)，“問”出內(nèi)在體系

隨著2011年新修訂的語文新課標(biāo)的頒布實(shí)施，尤其是“語用”理念的提出，閱讀教學(xué)已經(jīng)逐步摒棄了以內(nèi)容分析為主的教學(xué)模式，將教學(xué)的中心轉(zhuǎn)到對文本語言形式的體悟上來。但不少課堂又都犯下了矯枉過正的錯誤，大有談“內(nèi)容”色變之感。事實(shí)上，內(nèi)容是言語形式的基礎(chǔ)。內(nèi)容知識的教學(xué)要依循其內(nèi)在的關(guān)系和規(guī)律，從系統(tǒng)的高度，結(jié)合具體的語境來展開。這樣才能讓學(xué)生在內(nèi)容和形式的渾然一體中感受知識的存在，將內(nèi)容知識轉(zhuǎn)化為自身的能力。

如，在教學(xué)《莫高窟》中“彩塑”語段時，教師引領(lǐng)學(xué)生思考：這一段主要寫什么？作者又是怎樣寫出特點(diǎn)來的？學(xué)生根本無需深入閱讀，就可以直接回答第一個問題。隨后，教師順勢引領(lǐng)學(xué)生一一列舉了菩薩、力士、天王、臥佛等細(xì)節(jié)內(nèi)容。在這樣的基礎(chǔ)上，教師再進(jìn)一步引領(lǐng)學(xué)生從事物的本質(zhì)出發(fā)，提煉出“先具體種類，后典型事物”的描寫方法。

在這樣的設(shè)問中，學(xué)生對文本內(nèi)容的理解就不再是單純的感悟，而是在具體語境的浸潤下一種體系的關(guān)聯(lián)。只有將對知識的叩問浸潤在整個語段的語言情境中，語言和內(nèi)容才有勃發(fā)的生命活力，才能更好地促進(jìn)學(xué)生理解力的提升。

二、緊扣辨析點(diǎn)，“問”出言語智慧

閱讀教學(xué)的核心任務(wù)就是要培養(yǎng)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，旨在促進(jìn)學(xué)生言語生命的生長。而言語辨析是構(gòu)成學(xué)生語言表達(dá)體系的重要范疇。這就要求教師在教材文本中遴選出適合學(xué)生品味、咀嚼的語言價值點(diǎn)，在不斷地更換、刪減、增加中讓學(xué)生感受言語表達(dá)的精妙。

例如，蘇教版《天火之謎》一文，作者為了表現(xiàn)雷暴與放電現(xiàn)象之間的相似點(diǎn)，這樣寫道：“它們都會發(fā)光，光的顏色相同，光的方向相似，都伴隨著爆炸聲，都能斃傷動物……”雖然寫相同處，但前后用詞富有變化。在教學(xué)中，教師將這一句話進(jìn)行修改：“它們發(fā)光相同，顏色相同，方向相同，爆炸聲相同……”讓學(xué)生對比閱讀并思考：“在表達(dá)上有什么不一樣的效果？”學(xué)生在深入閱讀與比照后，紛紛表示改動之后語言毫無變化，顯得生硬死板，沒有生氣。有了這樣的認(rèn)知，教師再次引領(lǐng)學(xué)生回到課文原句，感受原句的表達(dá)效果，使學(xué)生真正感受到作者在遣詞造句中的匠心所在。

語言是思想的載體，作者就是運(yùn)用語言組合的形式巧妙而藝術(shù)化地將自己情思展露出來。因此，閱讀教學(xué)不僅要讓學(xué)生讀懂語言內(nèi)容，更能要感受言語形式的精妙所在，促進(jìn)學(xué)生言語生命的提升。

三、緊扣核心點(diǎn)，“問”出豁然洞天

文本是一個有機(jī)的整體，任何破壞這種整體感和肢解文本的教學(xué)行為都是對文本的一種嚴(yán)重戕害。但縱觀整個閱讀教學(xué)，環(huán)節(jié)太多、步驟繁雜的課堂并不少見。這就要求教師要扣準(zhǔn)教材文本與學(xué)生認(rèn)知的內(nèi)在連接點(diǎn)，在削枝強(qiáng)干的過程中，找準(zhǔn)文本認(rèn)知的關(guān)鍵所在，于核心點(diǎn)上叩問，從而生發(fā)別樣的精彩。

例如，蕭紅的《呼蘭河傳》曾經(jīng)被著名作家茅盾認(rèn)為是“一篇敘事詩，一幅豐富的風(fēng)土畫，一首凄婉的歌謠”。因此，在教學(xué)選自《呼蘭河傳》的《我和祖父的園子》一文時，教師就將茅盾的評價引入課堂，并提出這樣的問題：細(xì)讀課文，從哪里可以感受到這篇課文是“敘事詩”“風(fēng)土畫”“凄婉的歌謠”？在這樣的問題引領(lǐng)下，學(xué)生從園子動植物的繽紛感受其“風(fēng)土畫”特質(zhì)，從語言文字的質(zhì)樸品味“敘事詩”的韻味，從拓展的生平資料中體驗(yàn)“凄婉歌謠”的情韻……

閱讀教學(xué)既要對話文本，更要對話作者。在這一案例中，教師將設(shè)問的方向聚焦在作者的表達(dá)特點(diǎn)和風(fēng)格上。在教師問題的引領(lǐng)下，學(xué)生對文本的品讀與思考擴(kuò)展到作品所反映的廣泛的社會生活。學(xué)生在品讀過程中，體驗(yàn)越來越深刻，產(chǎn)生豁然開朗的感受。

總而言之，問題是學(xué)生迅速走進(jìn)文本、理解文本的重要途徑。只有對問的方向、問的技巧等方面進(jìn)行深入思考，才能問出思考、問出成效，問出一片別樣的精彩。

（責(zé)編 韋 雄）