說明文閱讀理解之概括說明對象 感知事物特征

李吉娥

【技巧總結】

1.找出說明對象。事物說明文的說明對象是具體的事物，事理說明文的說明對象是抽象的事理。方法：（1）看題目。很多說明文題目就已經(jīng)表明了說明對象；（2）讀第一段。有些文章在第一段往往就會揭示說明對象；（3）抓首括句和中心句。好的說明文往往運用這種句子來突出所要說明的事物和特征。

2.概括說明對象的特征。思路：（1）直接從文中找出表明說明對象特征的句子，通過分析文章結構，抓有連接詞（如“首先”“其次”“再次”等）的句子；（2）用自己的話概括說明對象的特征，可以從說明的內(nèi)容入手，提煉、概括說明對象的特征。

3.提取說明文的內(nèi)容要點。步驟：（1）從文中準確而迅速地捕捉、篩選、提取所需的信息；（2）合理地整理、組合、概括信息；（3）按照一定的要求加工信息。

【考點闡釋】

每篇說明文都有明確的說明對象，說明事物時要抓住事物的主要特征。說明文按說明對象的不同，可分為事物說明文和事理說明文。事物說明文的說明對象是具體事物，說明目的是使讀者了解、認識這個或這類事物的特征；事理說明文的說明對象是某個抽象的事理，說明目的是使讀者明白事物本身的道理或內(nèi)部規(guī)律等科學知識。說明對象的特征主要表現(xiàn)在構造、形態(tài)、性質(zhì)、變化、成因、功用等方面，特征是這一事物區(qū)別其他事物的標志。只有抓住特征，才能說明這一事物或事理的獨特之處。

說明對象與其特征是說明文閱讀?？嫉囊c，其常見的命題形式有：1.找出說明對象。2.概括說明對象的特征。3.提取說明文的內(nèi)容要點。

【真題回放】

（2015·安徽卷）閱讀文章，回答問題。

擬態(tài)——神奇的自然禮物

□康 樂

當你在森林小徑散步時，可能會看到一片不起眼的枯葉，但你的腳還沒有踏上去，“枯葉”卻突然飛起，瞬間變成一只閃耀著墨藍色光澤的美麗蝴蝶。它翩然飛去，很快就消失得無影無蹤——原來是罕見的枯葉蝶。

你或許還會看到一只虎甲在路上迅速跳動，細看卻覺蹊蹺——“虎甲”竟然長著超長的觸角！原來這是一種螽斯①的若蟲②，它模擬虎甲的體色、外形和跳躍行為，以防被獵食。直至完成最后一次蛻皮，它就會成為一只巨大的螽斯，前翅寬闊，脈絡清晰，像一片樹葉。

這就是大自然里奇妙的擬態(tài)！

擬態(tài)，表現(xiàn)為一種生物與另一種生物或周圍自然界物體的相似性，這種相似性很高，簡直難以分辨，可以保護其中某一物種或兩個物種。這種相似性可表現(xiàn)在外形、顏色、氣味、鳴聲和行為等方面。擬態(tài)非常神奇，也很常見，在動物、植物和真菌界都存在，也吸引了很多科技工作者探究其原因和機制。

已有的科學研究認為，一方面，大自然的“進化接力賽”促進了不同物種之間互惠互利的協(xié)同進化，導致了擬態(tài)；另一方面，為了適應相似的選擇壓力而導致的平行進化也會促進擬態(tài)的發(fā)生。研究者推測導致擬態(tài)的生物機制可能是這樣的：第一步是與調(diào)節(jié)形態(tài)變化有關的修飾基因發(fā)生突變；第二步是具更小表型影響的基因受到了選擇，導致相似性程度增加。事實上，親緣關系很近的動物并不都采用擬態(tài)的對策適應環(huán)境。相似的基因組為什么能產(chǎn)生如此大的表型變異和分化？更多物種的擬態(tài)及其機制仍等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探索。

擬態(tài)是生物多樣性的重要表現(xiàn)形式，是大自然的饋贈，讓我們的世界更加神奇、復雜和美麗，使自然生態(tài)系統(tǒng)更加穩(wěn)定、多樣和有序。擬態(tài)的美學特征也經(jīng)常讓我們深感意外，同時也讓我們領悟到它存在的道理，從而激發(fā)我們的好奇心。

（選自《大自然》總第183期，有刪改）

[注釋]①螽（zhōng）斯：一種昆蟲。②若蟲：蝗蟲等不完全變態(tài)的昆蟲，在卵孵化之后，翅膀還沒有長成期間，外形跟成蟲相似，但較小，生殖器官發(fā)育不全，這個階段的昆蟲叫作若蟲 。

閱讀第一至四段，用文中的詞語填空。

枯葉蝶和螽斯都有外形和 兩個方面的擬態(tài)，而螽斯的擬態(tài)還表現(xiàn)在 方面。

解析：本題主要考查考生對說明內(nèi)容的概括和對說明對象特征的理解能力。仔細研讀文中第一到四段，可以發(fā)現(xiàn)除了講枯葉蝶和螽斯兩者外形上的共同之處外，還有顏色上的相同之處，特別需注意強調(diào)到的它們“行為”上的相似。

答案：體色、行為

【專項訓練】

一、（2015·山東濟南卷）閱讀文章，回答問題。

中國竹，意無窮

青青翠竹，挺拔勁秀。竹，無華麗之姿，卻有丹青之貌；無脂粉之態(tài)，卻有凌云之志。自古以來，竹在我國人民心中占有重要的位置。

我國竹類資源豐富，素有“竹子王國”之稱。據(jù)《中國植物志》記載，我國竹現(xiàn)有37屬約500種，屬數(shù)和種數(shù)約占世界的二分之一。云南是世界竹類植物的起源地之一，是世界上竹類植物最豐富的地區(qū)，現(xiàn)有28屬220種，被譽為“世界竹類的故鄉(xiāng)”。

竹與我們的生活息息相關。

在日常生活中，竹密切地聯(lián)系著衣、食、住、行、用五大方面。如穿有竹衣、竹鞋；食有竹筍、竹米；住有竹樓、竹屋；行有竹車、竹筏；用有竹籃、竹筷。隨著時代的發(fā)展，竹又有了一些富有創(chuàng)意的新用途，如用竹纖維制成衣物，用竹炭制作空氣清新劑和除濕劑等。

從生活環(huán)境看，竹也發(fā)揮了其特殊的作用。竹的特性決定了它具有廣泛的生態(tài)效益：涵養(yǎng)水源、保持水土、防風固沙、調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣、減少噪音和為其他生物資源提供生存環(huán)境等，從古至今，人們都用它保護和美化生活環(huán)境。人們漫步于幽靜的“竹海”之中，心曠神怡，難怪我國自古即有“無園不竹”之說。

竹在人們生活中所作出的物質(zhì)貢獻舉不勝舉，在文化上所賦予我們的精神財富更是無法估量。

在仰韶文化時期，我國就有了對竹利用的確切記載。竹自竹簡、竹筆到竹紙，在保存和傳播我們中華民族的古老文化上立下了汗馬功勞。以竹為題材的詩詞歌賦，用竹編織和雕刻的藝術品，竹制的笙管笛簫奏出的音樂，無不給人美的享受。

在我國文化史上，竹蘊含著中華民族重要的精神價值。人們在長期的勞動實踐和文化活動中，把竹的生物特征逐漸升華為一種做人的美德。竹四季常青，不畏逆境，和松、梅并譽為“歲寒三友”；竹中空外直，虛懷若谷，和梅、蘭、菊并稱為“四君子”。

無論是魏晉嵇康、向秀等“竹林七賢”，還是唐朝李白、韓準等“竹溪六逸”，莫不對竹有一份執(zhí)著和憧憬。清代鄭板橋，與竹為鄰，以竹為友，愛竹、寫竹、畫竹、贊竹。“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，正是他堅韌不拔、超凡脫俗的人格寫照。

閱讀全文，說說文章是從哪些方面來寫中國竹的。

二、（2015·江蘇宿遷卷）閱讀文章，回答問題。

令人警惕的網(wǎng)絡低俗語言

6月2日，人民網(wǎng)輿情監(jiān)測室發(fā)布《網(wǎng)絡低俗語言調(diào)查報告》。報告顯示，按照原發(fā)微博提及量排行，有25個網(wǎng)絡低俗詞語上榜，其中，“尼瑪”位居第一，“你妹”“矮矬窮”“我靠”“滾粗”等榜上有名。

報告指出，網(wǎng)絡低俗語言的產(chǎn)生共有四大途徑。一是生活中的臟話經(jīng)由網(wǎng)絡變形而受到廣泛傳播；二是詞語因輸入法運用而呈現(xiàn)出象形創(chuàng)造；三是英文發(fā)音的中文化、方言發(fā)音的文字化使網(wǎng)絡低俗語言不斷翻新；四是網(wǎng)民自我矮化、諷刺挖苦的創(chuàng)造性詞語。

網(wǎng)絡低俗語言的使用，主要有以情緒發(fā)泄為目的的網(wǎng)絡謾罵、以惡意中傷為手段的語言暴力、以粗鄙低俗為個性的網(wǎng)民表達等三方面的現(xiàn)象。部分網(wǎng)民在不深入了解事實的情況下，將情緒性的謾罵宣泄向公共空間?，F(xiàn)實社會里的粗鄙化、市儈化的語言也在互聯(lián)網(wǎng)上蔓延開來，并經(jīng)由網(wǎng)絡再創(chuàng)造，如野草一般瘋長，論壇、微博、微信中廣泛應用的污言穢語污染了語言環(huán)境的清潔。據(jù)統(tǒng)計，2014年全年中，12個網(wǎng)絡低俗用詞的原發(fā)微博數(shù)量達到百萬次以上，4個網(wǎng)絡低俗用詞的原發(fā)微博數(shù)量達到了千萬次以上。

值得注意的是，網(wǎng)絡語言低俗化向傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)移已有顯現(xiàn)，一些網(wǎng)絡低俗用語竟堂而皇之地成為某些報紙的標題，一些主持人在電視節(jié)目中公然把“屌絲”等低俗用語常掛嘴邊。部分文化載體無視媒體的社會責任，也加入到了語言暴力的惡俗狂歡之中。

上述情況，引起了許多有識之士的警惕。專家表示，清理網(wǎng)絡低俗語言勢在必行，只要多措并舉，積極推動線上線下輿論生態(tài)的良性互動，努力凈化網(wǎng)絡語言環(huán)境，就一定能為中國改革事業(yè)提供穩(wěn)定的網(wǎng)絡民意基盤。

上文第一至四段分別是從哪些方面來說明網(wǎng)絡低俗語言的？試加以概括。