讀書

愛默生

如今，粗制濫造的書籍可以說是隨處可見。它們或者是對前人作品的抄襲，或者是內(nèi)容一知半解、觀點模糊不清，這樣的書籍對于我們毫無意義可言。

不可否認(rèn)，在我們身邊仍然有一些好書的存在。好書猶如良藥，可以醫(yī)治人們思想上的疾?。缓脮q如親人，在我們的生命中占據(jù)著舉足輕重的地位。

千百年來，那些世界上最具才華和智慧的人們是那么的可望而不可及，他們大多離群索居，不喜歡被人打擾，他們甚至對其親友也不曾談及自己的思想。然而，他們卻通過自己的著述，以最流暢清晰的語言，將自己的思想向另一個時代的陌生人毫無保留地表達(dá)了出來。

優(yōu)秀的書籍會讓我們受益匪淺，因為它們是高級腦力勞動的結(jié)晶。書籍是一個時代的文化載體，所謂的大學(xué)教育，其實就是讀書——讀那些被學(xué)者們公認(rèn)為迄今為止最能夠代表科學(xué)文化發(fā)展水平的好書。

然而，盡管大學(xué)里都設(shè)有藏書量巨大的圖書館，可是卻沒有專門的教授去指導(dǎo)我們應(yīng)該如何去讀書，而在我看來，掌握正確的讀書方法才是最為重要的。

最好的讀書方法應(yīng)當(dāng)是順其自然，而不要去對閱讀的時間和頁數(shù)做出機械性的規(guī)定。順其自然地讀書，人們就能夠根據(jù)各自不同的興趣來滿足自己的求知欲，而不是隨便地翻來閱去，強迫自己通過讀書來打發(fā)時間，要讀那些適合自己的書，而不要在質(zhì)量欠佳的庸俗之作上面浪費自己的時間和精力。

讓學(xué)生們按照自己的意愿進行少量的精讀或者大量的泛讀吧，他們都會學(xué)有所獲的。17世紀(jì)的著名詩人瓊森曾經(jīng)說過：“當(dāng)你還站在那里思考著該讓自己的孩子閱讀哪些書籍的時候，其他的孩子已經(jīng)把書都讀完了?！蔽覀兠恳惶於紤?yīng)該花上五個小時來閱讀書籍，無論讀什么都可以，這樣一來，你很快便會成為一名博學(xué)之士的。

在讀書這個問題上，我們應(yīng)該服從自己的天性，因為，憑著個人的興趣去閱讀，才是最佳的讀書狀態(tài)。

在當(dāng)代，想要分清書籍的良莠、辯明作者的優(yōu)劣，卻并不是那么容易的事情。既然如此，我們就一定要遠(yuǎn)離那些淺薄的、毫無益處的書籍，我們要盡量去回避那些瑣碎的街談巷議，也不要去讀那些在大街上或者火車上不用問便可以知道的東西。

在這里，我有三條行之有效的讀書方法希望能夠與大家一起分享：第一，不要閱讀當(dāng)年出版的新書；第二，不要閱讀名不見經(jīng)傳的圖書；第三，不要閱讀自己不喜歡的書籍。正如莎士比亞所說的那樣：“做一件自己無法從中體會到樂趣的事情是不會有所收益的?！币簿褪钦f，一個人應(yīng)該去學(xué)那些最能夠讓你感興趣的東西。

蒙田曾經(jīng)說過：“書籍帶給人們的愉悅感是含蓄、漸進的?！钡?，我發(fā)現(xiàn)，有一些書籍是極富生命力和感染力的，它們不會讓讀者在原地停滯不前，在合上書頁的那一刻，你便已經(jīng)成為一個更有思想的人了。我很樂意去讀這樣的書，我也非常愿意將這些好書列舉出來，即使我因此要去撰寫大堆的入門書、語法書也是心甘情愿的，因為，這會對我們那些學(xué)識還并不是十分淵博的讀者朋友們十分有益，他們也會為此心存感激的。

我的閱讀經(jīng)驗告訴我，在浩如繁星的古希臘作品中，有五位作家的書不可不讀。

第一位便是荷馬。盡管有蒲柏以及其他眾多的博學(xué)之士存在，但荷馬卻可以堪稱是其中真正具有智慧與才華的人物。他的作品語言簡潔生動，非常適合普通讀者的閱讀口味。但與此同時，他的著作也是希臘文化的真正源頭。正如歷史是無法被更改的一樣，荷馬作品的重要地位也是無可替代的，他的作品，貫穿在了整部古希臘的文學(xué)史之中。

不應(yīng)錯過的第二位作家則是著名的希臘歷史學(xué)者希羅多德。在他所記載的歷史中，有大量彌足珍貴的軼聞趣事，這曾經(jīng)使他本人及其著作受到了某些人的輕視與侮辱。然而現(xiàn)在人們卻已經(jīng)意識到，關(guān)于歷史，最令人難忘的恐怕就是這些軼聞趣事了。希羅多德的歷史著作具有很強的趣味性，也獲得了普遍的贊許以及公平的評價。

不應(yīng)錯過的第三位作家是埃斯切拉斯。他是希臘三大悲劇作家當(dāng)中最杰出的一位。

第四位作家是柏拉圖。關(guān)于是否應(yīng)該談到他，其實我一直都有所猶豫。因為我害怕，一旦開了頭就會難以收住了。

柏拉圖與荷馬具有一些共性，不過他的思想更為成熟和深刻，因為他已經(jīng)從一位詩人轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘幻苋恕?/p>

不應(yīng)錯過的第五位作家是普魯塔克。即使是在最小的圖書館里，我們也能夠找到他的書籍。這首先是因為，他的著作十分的有趣，而且通俗易懂，這一點是非常重要的；其次則是因為，他的作品能夠抓住問題的要害；再次是因為，他的書非常的鼓舞人心、可以催人奮進。

即便是最拙劣的故事，孩子們也愛聽，在他們的眼里，這些故事充滿了樂趣。成年人通常希望閱讀小說，這樣他們便有幾個小時能夠從現(xiàn)實人生中抽離出來。年輕人渴望讀詩，而愚蠢平庸之輩只會去劇院看場電影。一個人，假如沒有智慧和思想，那么在我的眼里，他就只不過是一個貧窮的、赤裸的、顫抖的生物而已。智慧和思想，是一個人的外衣，能夠帶給人溫暖與美麗。

所有這些書籍，都是對普遍真理的精彩表述，它們對于我們每個人日常生活所具有的意義，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于當(dāng)年的年鑒或者當(dāng)天的報紙。然而，這些書籍是需要坐下來、靜下心去認(rèn)真咀嚼與品味的，書中的種種妙處是難以言傳的。它們會令你臉頰紅潤、神采飛揚；它們會使你情緒高漲、心跳加速，然而，你卻尋找不到恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá)出自己的感受。

在與友人交流完思想與體會之后，作家往往喜歡獨處一段時間，以便讓這些想法逐漸地沉淀、日趨成熟，最后再通過作品中的人物將它們表達(dá)出來。書籍中所傳達(dá)的思想，不會受到白紙黑字的限制與約束，而是活生生的、有生命力的，能夠為不同國度、生活方式迥異的人們所理解與詮釋。

人的生命是如此短暫，縱然每日不倦地閱讀，也無法將所有的好書都一一閱過，所以我們需要他人的幫助。這樣一來，決定一本書是否值得花費時間和精力去苦讀就不再是難題一樁了。