富有詩(shī)意的心靈對(duì)話

彭詠球

童話故事伴隨著我們每個(gè)人的成長(zhǎng)，它以跌宕起伏的情節(jié)，豐富多彩的內(nèi)容，大膽奇特的想象為我們構(gòu)筑了一座座玻璃房子和水晶宮殿，豐富了我們的童年。童話故事之所以迷人，是因?yàn)槲覀冊(cè)谧x的過(guò)程中投入了情感，參與了體驗(yàn)，有自己的聯(lián)想與想象并與故事中的人物有了交流。真正的閱讀就是讀者用心靈與作者、文本進(jìn)行富有詩(shī)意的一種個(gè)性化的對(duì)話過(guò)程。

語(yǔ)文是美好的，對(duì)話使得語(yǔ)文閱讀更神奇、更美妙！如果你用心去閱讀，就能走進(jìn)文章的境界中去，就能讀出文章的情趣和韻味，就能有自己的感受和體悟，并逐步達(dá)到心靈上的共振，產(chǎn)生情感上的共鳴。新課標(biāo)已明確昭示：“閱讀是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程?！?/p>

我們要意識(shí)到，“對(duì)話”就是閱讀者與文本自由平等地“面對(duì)面”傾心交談，我們只有大膽地與文本對(duì)話，才能挖掘出其中蘊(yùn)含的深意，達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境界，讀出其真正的意義和價(jià)值。讀者是閱讀的主體，任何文章，如果沒(méi)有閱讀者的閱讀，就只能算是一個(gè)沒(méi)完成的文本。在課堂上，同學(xué)們不應(yīng)做“聽記”教師、編者、教參的“標(biāo)準(zhǔn)答案”的記錄員，而應(yīng)強(qiáng)化“自主閱讀”的意識(shí)。如張曉風(fēng)在《行道樹》中所說(shuō)：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深度給予我們?！泵鎸?duì)人格化了的“行道樹”，你是否讀出了很多很多的“自我”呢？你或許會(huì)想到自己：學(xué)習(xí)是痛苦的，有時(shí)不得不與心愛(ài)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)告別，不得不將最愛(ài)的玩具放到一旁……但“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。

“個(gè)性化”閱讀是指在閱讀過(guò)程中帶有自己鮮明的主觀色彩和個(gè)性特點(diǎn)的閱讀方法。同學(xué)們要有自己的興趣愛(ài)好、閱讀權(quán)利和閱讀自由，要珍視自己獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。如在閱讀《白兔與月亮》時(shí)悟出的道理便可以是“橫看成嶺側(cè)成峰”：有的同學(xué)從中想到“要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度”；有的認(rèn)為“美好的事物應(yīng)該大家共分享”；有的認(rèn)為“擁有非分之財(cái)就會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患”；而后又有同學(xué)提出“白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里”的疑問(wèn)，同一事物從不同的角度看會(huì)有不同的感受。既然每個(gè)人的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)不同，對(duì)同一讀物自然會(huì)出現(xiàn)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的現(xiàn)象。對(duì)文章的解讀本應(yīng)是多元解讀、個(gè)性解讀，正如蘇聯(lián)圖書館學(xué)家魯巴金說(shuō)：“讀書就是借助他人的思想，開發(fā)自己的思想?！?/p>

另外，新課標(biāo)還要求教師“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待，閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量?！碧骄啃蚤喿x是指對(duì)文本的深層含義進(jìn)行探究的閱讀活動(dòng)，改變被動(dòng)接受，單純吸收的讀法，平等地審視教材，把課文當(dāng)作探究對(duì)象。孟子的“不盡信書”、袁枚的“復(fù)而發(fā)明”和朱光潛的“法官式批評(píng)”都是提倡批判性閱讀的。探究性閱讀是指只要讀者有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，就該肯定；而創(chuàng)造性閱讀，是在充分發(fā)揮主體精神、充分尊重個(gè)性的前提下，讀出疑問(wèn)，讀出新意，得出前人或他人未曾有過(guò)的獨(dú)特的感悟和新異的結(jié)論。陶行知說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)造是每個(gè)人能做到又必須做到的事?！币虼耍瑒?chuàng)新不是專家的專利，每個(gè)人都能行。當(dāng)然，我們也不能把閱讀創(chuàng)造看成脫離文本的隨心所欲的“自由理解”，我們的閱讀理解和體驗(yàn)必須是與文本相聯(lián)系的，否則就喪失了“閱讀對(duì)話”的品格。

在閱讀《詠雪》一文時(shí)，同學(xué)們可以參與當(dāng)時(shí)的討論，也用文言句式寫出一兩句對(duì)白雪的描述：“撒糖空中差可擬”“棉絮紛飛差可擬”“櫻花飄落差可擬”“未若鵝毛當(dāng)空舞”“來(lái)若天仙散百合”“未若玉屑靜靜落”“未若玉蝶翩躚舞”……相信同學(xué)們的答案一定精彩紛呈。比如有的同學(xué)就從雪的顏色和下落方式考慮，認(rèn)為謝朗的“撒鹽空中差可擬”寫得好，而也許你覺(jué)得謝道韞的回答更為機(jī)智，柳絮和雪花都有輕盈的特點(diǎn)，都是飄飄灑灑，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的，而且具有美感。甚至你還可以跳出課本，覺(jué)得同學(xué)寫的“未若鵝毛當(dāng)空舞”比“兄子”“兄女”的回答都要好，因?yàn)檫@句不僅形象，且有氣勢(shì)……教師應(yīng)提倡同學(xué)們采用多角度、有創(chuàng)意的閱讀方法，像蘇東坡所用的“八面臨敵”法，“每次以一意求之”，對(duì)文學(xué)形象進(jìn)行多元思考。閱讀是思想與思想的碰撞，在這種碰撞中迸濺出來(lái)的“火花”就是讀者在閱讀中的真知灼見。

筆者很贊成易卜生的一句話：不僅作家在創(chuàng)作，而且往往讀者比詩(shī)人更像詩(shī)人。如果同學(xué)們也想成為這樣的詩(shī)人，那么，請(qǐng)?jiān)陂喿x中張開想象的翅膀，放飛自己的心靈，與作者、編者、作品中的人物，與你的學(xué)習(xí)伙伴開展富有詩(shī)意的對(duì)話，自由地在作者創(chuàng)造的廣闊的藝術(shù)世界和精神宇宙里翱翔吧！

【作者單位：湖南省婁底市第一中學(xué)】