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      有效利用歷史課程資源,為青少年精神“補(bǔ)鈣”

      2016-05-04 08:11:47沈大田
      儷人·教師版 2016年4期
      關(guān)鍵詞:補(bǔ)鈣青少年精神

      沈大田

      【摘要】本文針對(duì)一些青年學(xué)生出現(xiàn)的道德缺失,精神信仰危機(jī)等現(xiàn)實(shí)困惑,作一些積極的反思與實(shí)踐,充分發(fā)揮歷史課程人文學(xué)科的育人優(yōu)勢(shì),有效挖掘利用歷史課程資源,為青年學(xué)生精神補(bǔ)鈣,立德樹人,著力培養(yǎng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

      【關(guān)鍵詞】歷史課程資源 青少年 精神“補(bǔ)鈣”

      現(xiàn)實(shí)的困惑,當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),物質(zhì)財(cái)富日趨豐富,我們似乎什么都不缺?但總覺得缺了點(diǎn)什么?不少青少年沒有遠(yuǎn)大目標(biāo),缺乏高尚情操,得過且過,只想從國(guó)家和社會(huì)“得到什么”,而不想對(duì)國(guó)家和社會(huì)“做點(diǎn)什么”,衣來伸手,飯來張口,啃老族等現(xiàn)象普遍存在,甚至出現(xiàn)一些與和諧社會(huì)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)相違背的道德缺失,出現(xiàn)自殺、殺人等極端惡性案例,這些現(xiàn)象值得關(guān)注、警醒與反思。作為歷史教育工作者,筆者著力于有效挖掘利用歷史課程資源,為青少年精神“補(bǔ)鈣”方面,作了一些積極的反思回應(yīng)與實(shí)踐嘗試。

      經(jīng)濟(jì)發(fā)展,更需精神“精準(zhǔn)扶貧”?!爸袊?guó)現(xiàn)在是一位金錢富翁,但是毫無疑問,同時(shí)也是世界上精神最貧窮的國(guó)家?!比毡救艘徽Z(yǔ)中的,引人深思,再度刺痛我們的神經(jīng),切中我們的“軟肋”,它反映了我們社會(huì)主流價(jià)值觀的缺失、缺陷,甚至錯(cuò)位,特別是我們青少年一代,更需要有正確的價(jià)值觀,更需要有正確的精神信仰,更需要“歷史、傳統(tǒng)文化”這樣的精神食糧。青少年,作為社會(huì)主義的接班人與建設(shè)者,對(duì)歷史的無知、沒有正確的核心價(jià)值觀,將使中華民族再度陷于精神危機(jī)!“一個(gè)沒有信仰的民族是可怕的民族,是一個(gè)沒有未來的民族”!構(gòu)建和諧社會(huì),全面建設(shè)小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),需要青年學(xué)生握緊社會(huì)主義建設(shè)的“接力棒”,因此,更需充分發(fā)揮歷史課程人文學(xué)科的育人優(yōu)勢(shì),對(duì)青年學(xué)生精神“精準(zhǔn)扶貧”,著力培養(yǎng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提升文化軟實(shí)力。

      黑格爾說,“歷史題材中有屬于未來的東西”。從歷史中尋求智慧,歷史課程資源是青少年很好的精神“鈣片”。

      一,傳承歷史,弘揚(yáng)愛國(guó)精神。

      “欲要亡其國(guó),必先滅其史”。忘記歷史意味著背叛,中華文明,悠悠歷史,作為青少年一代,沒有理由忘記曾經(jīng)引領(lǐng)世界潮流的輝煌古代;沒有理由忘記落后挨打、任人宰割的百年恥辱;沒有理由忘記令人熱血沸騰的抗戰(zhàn)歷史;沒有理由忘記共和國(guó)的締造者,以及改革開放的開拓者……,歷史是最好的老師,追尋借鑒,古今對(duì)比,一樣的青春年華,不一樣的理想追求,引導(dǎo)學(xué)生通曉中華文明的發(fā)展史,從中有所啟發(fā),有所觸動(dòng),逐漸確立積極進(jìn)取的人生價(jià)值坐標(biāo),樹立愛國(guó)主義精神,在學(xué)習(xí)中不斷汲取精神力量,并把它轉(zhuǎn)化為好好學(xué)習(xí)、立志成才、報(bào)效祖國(guó)的精神之源,從小培養(yǎng)起擔(dān)當(dāng)意識(shí),樹立報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)。如同前赴后繼的仁人志士,當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候,這種堅(jiān)定的精神信念,就會(huì)源源不斷地釋放出來,成為報(bào)效祖國(guó)的精神動(dòng)力,更應(yīng)成為引領(lǐng)青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的精神旗幟。

      這也是新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)的歷史課程的教育功能:“使學(xué)生能夠從歷史發(fā)展的角度理解并認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,認(rèn)識(shí)并弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,為學(xué)生未來的學(xué)習(xí)、工作與生活打下基礎(chǔ)?!泵鎸?duì)多元化的世界,更需要有健康積極的精神信仰,但立直標(biāo),終無曲影。

      二、有效挖掘利用歷史資源,適時(shí)滲透情感態(tài)度價(jià)值觀。

      1、榜樣的力量是最好的勵(lì)志教育。

      中華兒女多奇志,從來紈绔少偉男。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的屈原;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹;從小立下“矯世變俗”的雄心壯志,“以天下為己任”,人稱“拗相公”的王安石;“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛;“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥;“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的禁毒英雄林則徐,“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的維新志士譚嗣同;舍小家為大家,投身民主革命,書寫千古絕唱《與妻書》的林覺民;一生追求民主,矢志不移,“鞠躬盡瘁,死而后已”的孫中山;“生的偉大,死的光榮”的 劉胡蘭;甘灑熱血沃中華,寧死不屈的抗聯(lián)女英雄趙一曼;……

      古往今來,多少風(fēng)云人物,“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,滿懷憂國(guó)報(bào)國(guó)情懷,“天下興亡,匹夫有責(zé)”,自覺擔(dān)當(dāng),有著對(duì)國(guó)家民族的歷史責(zé)任感和使命感,滿腔熱情,奮斗不已。一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物,是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,做一個(gè)有理想、有抱負(fù),有擔(dān)當(dāng),有奉獻(xiàn)精神的社會(huì)主義建設(shè)接班人,這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生努力追求真善美的人生境界,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志,健全的人格,逐步形成積極進(jìn)取的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀,無疑起到積極的作用。

      2、情景教學(xué),感同身受,升華情感。

      蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“只有當(dāng)行為給學(xué)生帶來真實(shí)感,激勵(lì)著兒童在他的心靈留下愉快、振奮、精力充沛的情感時(shí),知識(shí)才會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樾拍??!睔v史學(xué)科的獨(dú)特性質(zhì),使其擁有豐富的課程資源。在有效利用歷史教科書資源的同時(shí),更應(yīng)充分利用信息網(wǎng)絡(luò)資源以及歷史題材的影視作品、歷史遺址、遺跡和文物等物質(zhì)資源,抗戰(zhàn)老兵、社會(huì)各界人士等人力資源,他們是歷史的見證者,更直觀形象地還原真實(shí)的歷史,更能觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的情感世界。教學(xué)中,可邀請(qǐng)革命老兵講述歷史,參觀歷史博物館、烈士陵園,亦可創(chuàng)設(shè)影視媒體教學(xué)情景,如抗日戰(zhàn)爭(zhēng),播放《南京大屠殺》,形象直觀地展現(xiàn)歷史,場(chǎng)面震撼,情感體驗(yàn),如臨其境,觸景生情,更易引起學(xué)生思想共鳴,激發(fā)民族責(zé)任感,培養(yǎng)愛國(guó)意識(shí)。又如觀看影視《長(zhǎng)征》,更能感悟“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑”的革命樂觀主義精神,對(duì)革命,對(duì)共產(chǎn)主義有著堅(jiān)定的信念,必勝的信心。這些豐厚的歷史課程資源,訴說著一段段真實(shí)的歷史,對(duì)于處于“成長(zhǎng)中的煩惱”的青年學(xué)生,無疑是豐盛的精神大餐,是對(duì)他們精神匱乏的“精準(zhǔn)扶貧”。

      歷史是最好的老師,也是最好的醫(yī)生。它需要教師在日常教學(xué)中,充分挖掘,有效利用,尋找契機(jī),真正落實(shí)課程三維目標(biāo),立德樹人,尊重發(fā)展學(xué)生的健康個(gè)性,積極進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀的滲透,熏陶感染,潛移默化,啟迪智慧,給予營(yíng)養(yǎng),達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”的境界,內(nèi)化為正確的人生觀與價(jià)值觀。

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