淺談小學(xué)語文教學(xué)的幾點體會

李娜

【摘要】語文教育是一種綜合性教育。它講究教育方法，又似乎沒有定法。它注重點滴積累，領(lǐng)會感悟，更注重習(xí)慣養(yǎng)成，潛移默化；它強(qiáng)調(diào)讀寫，也重視聽說；它重視學(xué)習(xí)，更注重應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 教學(xué)體會

在多年的小學(xué)語文教學(xué)中，我注重閱讀和寫作教學(xué)，平時不僅著眼于教材中優(yōu)美課文的閱讀，更放眼于精彩紛呈的課外生活；培養(yǎng)學(xué)生的綜合性語文能力，達(dá)到了很好效果。具體做法是：

一、指導(dǎo)感情誦讀，培養(yǎng)語感

語感是指對語言文字的敏銳地感知和迅速領(lǐng)悟，是對語言文字直覺的、整體的把握，是構(gòu)成一個人語文素質(zhì)的核心因素。郭沫若先生曾說：“大凡一個作家或詩人總要有對于言語的敏感”“這種敏感的培養(yǎng)在兒童時代的教育很重要”。朱作仁教授也指出：“抓住語感的培養(yǎng)，語文課的特點才充分體現(xiàn)出來”?！毒拍炅x務(wù)教育語文教學(xué)大綱》要求：“從一年級起就應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，注意培養(yǎng)朗讀興趣”。古人云“讀書百遍，其義自見”，“讀得熟則不待解說”，“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”說的就是這個道理。美學(xué)老人朱光潛說：“把數(shù)量不多的好詩文熟讀成誦，反復(fù)吟詠，仔細(xì)揣摩，不但要弄懂每字每句的確切意義，還要推敲出全篇的氣勢脈絡(luò)和聲音節(jié)奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己動筆行文時，于無意中支配自己的思路和氣勢?！毙W(xué)語文教材中有許多語言精美、內(nèi)涵豐富的課文，教學(xué)中應(yīng)充分利用它們作為語感材料，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動多種感官，有表情、有節(jié)奏地潛心誦讀，因聲求氣，使其步步深入作者情感的變化和語音的音韻變化中，悟出僅憑語言分析難以真切理解的內(nèi)涵。如：《桂林山水》一文在描述桂林山水的特點時，用了“漓江的水真靜啊”“漓江的水真清啊”“漓江的水真綠啊”“桂林的山真奇啊”“桂林的山真秀啊”“桂林的山真險啊”六個感嘆句子，在體會的重點在“靜、清、綠、奇、秀、險”六個字上，而表現(xiàn)作者感情的字則在六個“真”字上，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會作者筆下所描寫的“真景”，作者心中要表達(dá)的是“真情”，即對祖國壯麗山河的熱愛之情。使學(xué)生愈讀愈能同作者情感產(chǎn)生共鳴，從中受到愛國主義教育，而語感培養(yǎng)自然也在其中了。語感是通向更高語言文字境界的橋梁，是學(xué)生語言基礎(chǔ)、生活體驗、思想情趣和文學(xué)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，一旦形成，將終身受用不盡。朱作仁先生指出：“敏銳的語感既是學(xué)好語文的重要條件，也是一個人語文水平的重要標(biāo)志?！币虼嗽谛W(xué)語文教學(xué)中，重視語感的培養(yǎng)，努力提高他們感受語言的靈敏度和頓悟力，必將對學(xué)生從更高層次理解語言和使用語言起到促進(jìn)作用。

二、認(rèn)真比較揣摩，仔細(xì)領(lǐng)會

訓(xùn)練學(xué)生讀書能力是小學(xué)語文教學(xué)的重要過程之一。作為一名語文教師，必須在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，主動探究的精神，使學(xué)生真正成為教學(xué)的主體，在教學(xué)過程中通過比較揣摩，仔細(xì)領(lǐng)會。如在學(xué)習(xí)一篇新課文時，我讓學(xué)生充分預(yù)習(xí)，初步感知教材，預(yù)習(xí)中查找資料，弄懂字詞意思，理清文章寫作順序、主要內(nèi)容，畫出重點詞句，理解課文內(nèi)容，并在初讀中思考、提出不懂的問題，課上交流、匯報。課文中的有些詞雖然并不深奧，表層意思也并不難理解，但卻用得精妙傳神，耐人尋味。對于這樣的詞，我總是引導(dǎo)學(xué)生通過比較，反復(fù)揣摩品味，挖掘其隱含意義，體會作者遣詞造句的獨特魅力，錘煉學(xué)生的語感，使其有所感悟。如《月光曲》一課，皮鞋匠兄妹稱贊貝多芬所彈的曲子時說：“彈得多純熟??！”，我把“純熟”換成意思相近的“熟練”，讓學(xué)生和原句比較，讓學(xué)生推敲賞析，學(xué)生品出了“純熟”不但表現(xiàn)了曲子彈得熟練，還反映了熟練的程度。再如：在《燕子》一文有這樣一句話：“嫩藍(lán)的天空，幾痕細(xì)線連于電桿之間，線上停著幾個小黑點，那就是燕子?！?，我讓學(xué)生把句中的“痕”與“根”做比較揣摩，使學(xué)生體會到，一個“痕”字，把處于遠(yuǎn)處處的電線只能隱約可見的特點極準(zhǔn)確地表達(dá)出來，產(chǎn)生了一種朦朧美。通過對“痕”字的挖掘，使學(xué)生懂得了如何用最貼切的詞語來準(zhǔn)確地表情達(dá)意。學(xué)生在邊比較、邊揣摩、邊賞析的過程中，發(fā)現(xiàn)文章中一字一語的妙用。

三、聯(lián)系生活體驗，喚起想象

文章是作者將自己對生活的感受進(jìn)行思考后寫成的語言符號，這些文字本身沒有直接的可感性。所以閱讀時只有憑借想象才能走進(jìn)作品所描寫的世界，進(jìn)入一個看得見、摸得著、聞得到的活生生的具體的形象的世界；同時運用形象思維去感受語言文字所蘊含的情感。語言感受同生活經(jīng)驗直接相關(guān)，離開了生活經(jīng)驗，語言就會同現(xiàn)實刺激物失去聯(lián)系，難以獲得具體的語感。因此要引導(dǎo)學(xué)生平時多觀察，積累豐富的生活經(jīng)驗，自覺地把生活經(jīng)驗與語言緊密聯(lián)系起來，研究表現(xiàn)生活的語言，揣摩語言文字在反映生活中的細(xì)微差別和變化。葉圣陶先生說：“要求語感敏銳，不能單從語言文字去揣摩，而要把生活經(jīng)驗聯(lián)系到語言文字上去。”要得到敏銳、豐富、深切的語感，唯有從生活方面去體驗，把生活所得的一點一點積累起來，積聚越多，了解也越見深切。此外還應(yīng)喚起想象，別林斯基說：“閱讀時你到處感覺到他的存在，但卻看不見他本人，你讀到他的語言，但卻聽不到他的聲音，你得用自己的幻想去補足這個缺點”。如《麻雀》一課，老麻雀保護(hù)小麻雀時，“扎煞起全身的羽毛，絕望地尖叫著”“渾身發(fā)抖了，發(fā)出嘶啞的聲音”“呆立著不動，準(zhǔn)備著一場戰(zhàn)斗”的情景，使老麻雀奮不顧身保護(hù)小麻雀的形象浮現(xiàn)于學(xué)生的頭腦中。如《草原》一文中描寫草原的句子“到處翠色欲流，輕輕流入云際”，我就抓住“欲流”和“流入”設(shè)問：“‘欲流是說翠色將流未流，而‘流入是說翠色已流入云際，豈不是矛盾了嗎？”喚起了學(xué)生的想象。學(xué)生說，“翠色欲流”是說那碧草綠得濃，綠色都快要溢出來了。那“流入云際”是說一碧千里的草原像茫茫的草海，風(fēng)吹綠草，碧波蕩漾，隨天而去，與天接近。這就像照相一樣，一個是特寫鏡頭，照的是碧草綠得濃，另一個是全景鏡頭，照的是遼闊的草原茫茫無邊。學(xué)生從兩個矛盾的詞中想象出了一個鮮明的畫面，感受到了那種靜與動、柔美與遼闊、情與景融為一體的草原美。學(xué)生能悟出這樣的內(nèi)涵，就是語感。這種語感的培養(yǎng)，來自對語言表層意義的感知，更是來自它表層意義和隱含意義的聯(lián)想和想象。

多年來的小學(xué)語文教學(xué)實踐表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是自主學(xué)習(xí)的原動力。語文教學(xué)中，教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，使學(xué)生大量閱讀和背誦積累中受到陶冶、感染和激勵，還要積極培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，使學(xué)生的文章在字、詞、句、段、篇、章乃至標(biāo)點上更趨完善，最終達(dá)到提高語文素質(zhì)的目的。