白巖松
我看《道德經(jīng)》第十七章時(shí),樂(lè)了。“太上,下知有之。其次,親而譽(yù)之。其次,畏之。其次,侮之。”
這是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的評(píng)價(jià)和劃分。最好的領(lǐng)導(dǎo)什么樣?你不過(guò)知道有這么一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)存在,說(shuō)明他懂得道法自然,工作條理順暢,不用天天開(kāi)會(huì)也能做到一切井然有序。還有一個(gè)版本更極致,叫“太上,不知有之”,最好的領(lǐng)導(dǎo)是感覺(jué)不到存在的領(lǐng)導(dǎo)。想想也是,感覺(jué)不到存在,一切都井然有序,這是多高明的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)啊。排第二位的領(lǐng)導(dǎo)是被人贊揚(yáng)的領(lǐng)導(dǎo)。排第三位的領(lǐng)導(dǎo)是被人畏懼的領(lǐng)導(dǎo)。最差的領(lǐng)導(dǎo)是被人天天拿在嘴上罵的領(lǐng)導(dǎo)。
這種劃分非常耐人尋味。我記得“文革”后期,即使呼倫貝爾這樣的邊遠(yuǎn)地區(qū),教學(xué)秩序也基本恢復(fù)了。我媽在學(xué)校工作,說(shuō)了這么一句話:“其實(shí)咱們學(xué)?,F(xiàn)在挺好的,哪怕校長(zhǎng)不在,只要打鈴的人在,就可以正常運(yùn)行。”這句話讓她挨了一通批,說(shuō)她不講黨的原則,缺乏組織紀(jì)律性。
很多年后,他們老同學(xué)聚會(huì),還總是提起我媽這句話,因?yàn)槟瞧鋵?shí)是一種挺理想的境界。一個(gè)學(xué)校,如果只靠鈴聲,就可以各司其職,說(shuō)明校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)有方,用不著天天訓(xùn)話、表決心、摁手印,但方方面面都很好。
我也發(fā)明過(guò)一個(gè)“白氏理論”:任何一個(gè)單位,只要到了開(kāi)始強(qiáng)調(diào)考勤、打卡等紀(jì)律的時(shí)候,一定是它開(kāi)始走下坡路的時(shí)候。因?yàn)橐粋€(gè)走上坡路的單位,人人不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄?;蛟S員工10點(diǎn)才來(lái)上班,并沒(méi)有趕在8點(diǎn)打卡,卻自覺(jué)干到第二天凌晨3點(diǎn),不需要監(jiān)督和催促。
《東方時(shí)空》剛創(chuàng)辦的時(shí)候,從來(lái)不打卡,沒(méi)有紀(jì)律方面的要求,我們卻幾乎住在單位。到了后來(lái)強(qiáng)調(diào)打卡的時(shí)候,影響力就很弱了。
當(dāng)然,這四句話不僅僅是評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)或官員,也揭示了生活中的某種秩序和境界。
(摘自《白說(shuō)》長(zhǎng)江文藝出版社 圖/高加索)