淺析《牧羊卷
——放飯》一句唱詞

◎文/秦淮

淺析《牧羊卷
——放飯》一句唱詞

◎文/秦淮

《牧羊卷》亦名《牧羊山》《席棚會(huì)》《壯丁榮歸》《黃龍?jiān)旆础贰吨旌塾洝贰吨齑旱欠棚垺罚瑸楦鲃》N傳統(tǒng)劇目，其中的“放飯”一折至為精彩。秦腔此劇為中路秦腔本,陜西東路，西路有同目,河南梆子、河北梆子、山東曹州梆子以及山西蒲州、晉中、北路梆子亦有此劇目。此劇須生、青衣唱做工并重。陜西喬新賢，甘肅薛文華的演唱為此劇代表作。現(xiàn)存版本有民國西安同興書局刊行本，民國三十年西安德華書局刊行本，1950年長安書店出版的喬新賢演唱本《放飯》。

《牧羊卷》故事出自《牧羊?qū)毦怼?，劇情為：唐代西涼?jié)度使黃龍?jiān)旆?，朱春登代叔從軍。朱春登嬸母宋氏謀占長房的家財(cái)，內(nèi)侄宋成謀占朱春登的妻子趙錦棠，假意伴送朱春登從軍，中途暗下毒手。宋成回來，假說朱春登軍前戰(zhàn)死。宋氏逼趙錦棠改嫁宋成。趙錦棠不從，備受折磨。宋氏又將趙錦棠婆媳趕到山里放羊，欲將婆媳凍餓而死。后來羊群盡散，婆媳無奈，只得逃奔他鄉(xiāng)。

不料朱春登被害未死，陣前立功，封王歸來，殺死宋成。問到母親和妻子，宋氏假說已死，葬在雙槐樹前。朱春登痛不欲生，去到墳塋祭奠，并舍飯七天。恰好趙錦棠婆媳前來討飯，因飯時(shí)已過，求得朱春登剩下的一碗殘羹。朱母食畢，細(xì)認(rèn)雙槐，確系朱氏祖墓，號(hào)啕大哭，驚動(dòng)朱春登。繼而夫妻因手上朱痕相認(rèn)，急請老母入棚，叩首謝罪，一家團(tuán)聚。

前面提到，此戲?yàn)轫毶嘁鲁龉げ⒅貞?。唱做俱佳之人方能演出。秦腔前輩中，能演者甚多。留下錄音的有三意版，喬新賢，李夕嵐（青衣），李正華（老旦）；易俗版，劉毓中，高符中。三意版還留有黑白錄像。當(dāng)代出錄像的人不少，但演者頗多，能者乏人。

好了，有些扯遠(yuǎn)了，話歸正題。在《放飯》一折中，有一段著名唱段——“聽我妻趙錦棠細(xì)講一遍”。在這段唱腔中，最后一句唱詞，一般唱作“卻怎末今還在陽世人間”。

但我們可以聽一下喬新賢老先生的這段唱，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，喬老的這句詞是“卻怎末今還在陽世三間”。這樣問題就出來了，為何是“陽世三間”？根據(jù)是什么？到底哪個(gè)對？

陽世人間，陽世三間，一字之差。是一個(gè)意思嗎？

我們先來看看一些資料。

《龍陽逸史》由明代翠竹居士編，第十四回寫道：這有何難，你如今回到陽世三間去，多做幾個(gè)六斤四兩不著，寄來與我。

《九命奇冤》第九章寫道：眼看著這場官司，是要兇多吉少，只怕你師傅在陽世三間僅有幾個(gè)月的活頭。

《小五義》第四十六回，閻羅王讓注錄官查看他在陽間做了甚么事情，注錄官言道，此人在陽世三間作惡多端，潑灑凈水，作踐五谷，平人祖墳，折算人口。

《濟(jì)公全傳》第二十回，秦相說：“……眾鬼卒押解，訴說我在陽世三間之惡”。

還有一些城隍廟的門前對聯(lián)也有“陽世三間人弄人，陰曹地府鬼搗鬼”“陽世三間積善作惡皆由你，古往今來陰曹地府放過誰”橫額為“你可來了”。

俗語云“三間大房”，一般稱古代住宅的構(gòu)造?，F(xiàn)在許多民宅也是這種建法。以前，正式住宅、廟宇、官衙等都是坐北朝南的三間正房。以前住房多為四合院，講究三間大房，三進(jìn)三出。而且三字在我國傳統(tǒng)文化中也有比較特殊的含義。

所以，筆者認(rèn)為陽世三間可看做是陽世，陽間的代名詞，是另一種叫法。猶如地府之于陰曹，陽世三間與陰曹地府相對。前輩藝人們留下的寶貴財(cái)富需要我們?nèi)ダ^承去挖掘，去發(fā)揚(yáng)光大。倘若喬新賢老當(dāng)時(shí)也覺得這個(gè)詞生僻而改為陽世人間，那么戲曲文學(xué)中這一特殊的稱謂將少了一個(gè)佐證，而對于秦腔來說，將少了些許傳統(tǒng)的味道，而且無從考證。畢竟這個(gè)錄音才是最直接的、最能令人信服的。

京劇中講究“玩意”，我想秦腔也一樣，我們也有自己的講究，這句唱詞就是我們的一個(gè)“玩意兒”。有講究，也就有了看頭，有了嚼頭，才不會(huì)低級(jí)，不會(huì)索然寡味，味同嚼蠟。

其實(shí)在喬新賢老的這段唱中，還有一句詞比較特殊：“幸喜得到那里一馬平僭?！爆F(xiàn)在這句詞一般唱為“幸喜得到那里一馬平叛”。喬新賢老唱為“僭”，那么這個(gè)字到底應(yīng)該怎么寫呢？是“僭”還是“奸”?我傾向于后兩個(gè)。但只是個(gè)人理解，還拿不出有力證據(jù)。只能有賴于方家考證了。

說到這兒再說個(gè)題外話，改詞之風(fēng)歷來有之，但多是失敗的?！队挝骱分幸痪洹耙а狼旋X恨平章”本來很通，挺好的，后來一改，成了“咬牙切齒恨難平”。真是無奈。