鹿丸的理想生活

藥師兜

上高二的一天，班主任問我們心中理想的職業(yè)。大家挨個發(fā)言，描繪自己想象中的美好未來。輪到我的同學(xué)韓，他說，自己心中最理想的職業(yè)，是當(dāng)一個夜班的收發(fā)室看門人。

全班嘩然，老師則有點暈。韓是尖子生，有考北大清華的希望，這種“消極”的思想傾向，自然引起老師的重視。接下來幾天，他接受了輪番的思想“撫慰”。他卻始終一副無所謂的樣子，每天該做題做題，該發(fā)呆發(fā)呆，該聽音樂聽音樂，該打球打球，該下棋下棋，閑余時間捧著一本厚書啃著，我過去翻了翻封面，是《資本論》。

事情過去很久，一次跟他聊天時，我再次提起他這個理想，想問個究竟，他輕描淡寫地說：“那個職業(yè)不好嗎？收發(fā)室夜班看門，整個晚上都要醒著，多適合看小說。”那一刻，我突然明白了一個簡單的道理：人和人是不同的，每個人內(nèi)心的道路也是不同的，我們努力奮斗，很重要的一點就是，自己究竟想成為怎樣一個人。

十幾年過去，韓的樣子我早已記不清楚。他后來考上了重點大學(xué)，若按普通的路徑，他應(yīng)該已經(jīng)過上殷實而乏味的中產(chǎn)階級生活。他是否真的按照理想，安心地待在某個單位的收發(fā)室里，目光清澈地安享自己這份卑微的營生。我只是每次在《火影忍者》中看到鹿丸，就免不了想起他。

是的，鹿丸，那個有著卑微理想的超高智商的忍者。跟我一樣熱愛鹿丸的同志們，我們一起來回顧他最打動人心的一段臺詞：“我本來想隨便當(dāng)個忍者，隨便賺點錢，然后和一個不美又不丑的女人結(jié)婚，生兩個小孩，第一個是女孩，第二個是男孩。等著女兒結(jié)婚，兒子也能夠獨當(dāng)一面的時候，就從忍者的工作上退休。之后，每天過著下將棋或圍棋的悠閑隱居生活，然后比自己的老婆還要早老死，我就是想過這種生活……”

很多人第一次從劇中聽到這段話，都有些跟不上節(jié)奏?！痘鹩叭陶摺返墓适乱徽归_，就籠罩在九尾妖狐巨大的陰影之下，玩的是熱血主人公勵志成長的節(jié)奏，鳴人要得到身邊人們的認同，佐助要磨礪自己，獲得足以報仇的力量，節(jié)奏緊張急迫，直到鹿丸的這段話出現(xiàn)，整個故事的節(jié)奏突然舒緩了一下。第一次看到這段的那個下午，我整個人都是舒緩安詳?shù)摹?/p>

是的，這是一個平凡得甚至有點平庸的想法：找一份普通工作，找一個普通的愛人，有一對子女，等他們長大，退休，然后老死。

即使在最差的學(xué)校里，最沒有想象力的老師，也不會鼓勵自己的學(xué)生有這樣的想法，可是，這樣的思想，竟然在處處激揚著熱血的火影世界里，堂而皇之地存在著。最初，我跟很多朋友一樣，認為這就是岸本齊史的“拖稿神技”，搞這樣一個聰明而慵懶的家伙出來，讓他眼神空洞地絮叨一大段臺詞，再聽到嘴里不時蹦出一句經(jīng)典的“麻煩死了”，一集故事就這樣交稿了。

在我靜下來慢慢品味《火影忍者》時，才慢慢讀懂了他們內(nèi)心的軌跡和岸本齊史編織在鹿丸身上強大的邏輯。奈良鹿丸，他的名字里帶著自己的故鄉(xiāng)，奈良縣，是日本人心中的“精神故鄉(xiāng)”，往前追溯一千五百多年，第一撥遣唐使從這里出發(fā)，內(nèi)心堅定的傳經(jīng)者鑒真和尚在這里上岸，這一來一往，都為日本文化積淀下一點點智慧和堅韌。而最讓人神往的，則是奈良的鹿群。1637年之前，如果在奈良殺死一只鹿，是要被判處死刑的，一千多年的時間里，奈良的鹿，就是一種神圣的存在。這種清靈、美好的動物，時時在奈良人乃至日本人的靈魂深處跳躍。

在岸本齊史眼中，鹿丸就是一個像鹿一樣清靈、智慧又機敏的人物，他向往的是一種閑散的生活，在奈良街頭數(shù)不清的寺廟與林地間有限地踱步。在鹿丸與鹿群眼中，悠閑才是生活的本質(zhì)，如果勞碌是生命必須承受的，那么就讓它停留在工作這個范疇中，不能讓工作侵蝕生活。

為了讓鹿丸的這個生活的理想有形式上的寄托，岸本齊史為他的家族在火影世界中找到了很好的工作——制藥。奈良家族在《火影忍者》中擔(dān)任醫(yī)療忍者，屬于提供藥材、研發(fā)藥物的角色，這恐怕與鹿角可以入藥有緊密關(guān)系，研發(fā)藥物，需要的是熟悉藥材、熟悉藥性，更重要的是，要熟悉人的身體與精神，這些因素，與這個家族高智商的成員糅合起來，終于為我們呈現(xiàn)出鹿丸這樣一個“怕麻煩”的家伙。

因為頭腦驚人，在眾人角力、諸國廝殺的背景下，鹿丸的家傳絕技，攻擊性不強，卻想法十足——用查克拉操縱影子，以攻擊和救援。岸本齊史神奇的想象力，把運籌帷幄的謀略，變成對影子的操控能力，這種技法的直接攻擊力有限，卻最適合在團隊作戰(zhàn)中成為不同技能持有者的黏合劑。鹿丸所在小組被稱為“豬鹿蝶”小組，三個單兵作戰(zhàn)能力都弱的伙伴，組合在一起，能爆發(fā)出強大的力量。再絮叨一句，后來才發(fā)現(xiàn)，“豬鹿蝶”組合，其實是源自一種日本傳統(tǒng)的紙牌游戲，48張紙牌，按照12個月分開，每張紙牌上都有不同的花色，而最后的贏家，就是湊齊野豬、鹿和蝴蝶的人。

因為智商超高，奈良家族被賦予戰(zhàn)略家的身份。第四次忍界大戰(zhàn)，鹿丸的父親奈良鹿久是忍者聯(lián)軍的參謀總長，而鹿丸則是前線的戰(zhàn)術(shù)指揮員。他們擅長思考，不僅思考忍者的本分工作，也思考人生，思考成為一種本能，于是，高智商的思想者身上表現(xiàn)出的通脫的人生觀，自然就成了鹿丸的特色。

岸本齊史在《火影忍者》中給人留下了許多沖突，唯獨在鹿丸身上，一個人內(nèi)心的世界和他的生活高度統(tǒng)一了起來。在木葉村里，很多故事都是從村門口的大門開始的，我曾經(jīng)揣想，鹿丸一定也曾覬覦過這個看門者的位置，在和平的歲月里，每天端詳進出村子人們的臉，想象他們的生活，按時上班，打卡回家。一切都安靜美好，鹿丸才有時間下他的將棋，看一看天上的云彩。

同樣作為講故事的高手，一個人內(nèi)心的世界決定了自己筆下的人物，古龍大俠筆下永遠都沒有鹿丸這樣從一開始就立志追求寧靜的角色，而金庸則塑造了一個少林寺中的掃地老僧。武俠與忍者原本就是相通的世界，大家在不同的境界里修煉，修煉武功也修煉內(nèi)心，對于一個修煉者，武力永遠都是最簡單的事情，重要的事情是，一個人內(nèi)心的從容和他能夠看到的遠方。

十幾年過去之后，當(dāng)讀書被強行與扭轉(zhuǎn)乾坤、改變命運聯(lián)系起來，怎么看都是一件面目猙獰的事情。學(xué)校里坐滿的是打了雞血想向世界證明自己的鳴人，他們想要成功，只想成功，這時候，我突然發(fā)現(xiàn)那個想當(dāng)看門人的同學(xué)，他的理想竟然如此美好，鹿丸的理想生活就是這么美好。