西周宦官制度研究

崔冰洋

摘 要：西周是有明確記載的，最早正式建立起宦官制度的時(shí)期。本文即以《周禮》為基本文獻(xiàn)，從四方面來(lái)考察和論述西周的宦官制度。

關(guān)鍵詞：宦官；西周宦官制度

[中圖分類(lèi)號(hào)]：K22 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A [文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-14--02

一、宦官的定義

“宦官”，有“宦者”、“宦人”等多種稱(chēng)謂，《辭源》為：“宮內(nèi)侍奉的官?！薄掇o?！窞椋骸肮糯员婚幐詈笫バ阅芰χ嗽趯m廷內(nèi)侍奉皇帝及其家族的官員。”《禮記》載“宦學(xué)事師，非禮不親。”注為，“宦”，學(xué)也，學(xué)職事為官也。又凡事人者皆曰宦。說(shuō)明，宦有學(xué)習(xí)和服侍他人的含義?！逗鬂h書(shū)·宦者傳序》：“中興之初，宦官悉用閹人，不復(fù)雜調(diào)它士?！彼裕瑬|漢之前的宦官專(zhuān)指供侍于內(nèi)宮之人，這其中既有閹人，也有身體健全之人。

從字形分析，“宦”，從宀，表示與家庭房屋有關(guān)。從臣，即為奴隸之意。即從家室奴仆逐步發(fā)展為奴隸主或帝王的奴仆。所以說(shuō)，對(duì)于宦官的定義，從產(chǎn)生之處，到后來(lái)始終處于不斷發(fā)展變化之中，它從最初的一種身體健全的普通奴隸逐步演變?yōu)閼K遭身體摧殘的宮廷奴仆的一類(lèi)群體。

二、西周時(shí)期宦官的稱(chēng)謂

“寺人”，是宦官最早期的稱(chēng)謂，泛指的是宮廷內(nèi)部供他人驅(qū)使的近侍小臣，但西周時(shí)期的寺人并非全是閹人。至于為何以寺人相稱(chēng)，大概是與這些人在宮廷之內(nèi)所侍奉和執(zhí)掌的某些工作職能有關(guān)聯(lián)?；蛘呷绻湃说牟聹y(cè)，因?yàn)椤笆獭蓖八隆痹诎l(fā)音上有相近之處，故“寺”、“侍”相通，而“侍”本身就有侍奉、服務(wù)的含義。

“閽人”，據(jù)《周禮》記載，“閽人，掌守王宮之中門(mén)之禁，喪服兇器不入宮，潛服賊器不入宮，奇服怪民不入宮……凡賓客，亦如之?！薄夺屆穼?duì)其解釋為，“閽人，司昏晨以啟閉”者。又因?yàn)殚捜嗽凇吨芏Y》中，位列于內(nèi)小臣之后，寺人、內(nèi)豎之前，故應(yīng)同屬宦官之稱(chēng)謂。但西周時(shí)期的閽人并非全部是身殘之人。《周禮注疏》中，鄭玄指出“黥者無(wú)妨於禁御，欲使守門(mén)。案《禮記》云：“古者不使刑人守門(mén)?！北肃嵶⒅^夏殷之時(shí)?！吨芏Y正義》記，“王宮之與囿游，所守門(mén)者，其官皆曰閽人。是閽之用人，非獨(dú)奄人也?！倍笫缹㈤捜瞬⑷牖鹿俚姆Q(chēng)謂之中，應(yīng)是逐步演變而來(lái)的。

“閹人”，本作“奄”，又有“奄人”、“奄官”之稱(chēng)?！把?，精氣閉藏者，今謂之宦人?！保ā吨芏Y》鄭氏注）所以，那時(shí)的閹人應(yīng)當(dāng)為遭受宮刑的身殘之人?！伴帲T(mén)豎也，宮中奄昏閉門(mén)者。”古時(shí)，奄人有承擔(dān)看守宮門(mén)的職責(zé)，故“奄”加“門(mén)”為“閹”?？梢哉f(shuō)，“閹人”是對(duì)于西周宦官最基本的稱(chēng)呼，而奄尹則成為春秋時(shí)期奄人中識(shí)務(wù)較高者，在《禮記正義》中，鄭玄曰：“奄尹，主領(lǐng)奄豎之官也。于周則為內(nèi)宰，掌治王之內(nèi)政、宮令，凡出入及開(kāi)閉之屬?！?/p>

“內(nèi)豎”，《周禮注疏》解釋為：“豎之言孺也?！眱?nèi)豎指未冠之童子，使童年奄人通內(nèi)外之命給小事者，以其無(wú)以為禮，出入便疾而設(shè)?！皟?nèi)豎”，為閹宦職官，后世學(xué)者在談及周代閹宦之時(shí)，都將內(nèi)豎含在其中。唐代孔穎達(dá)認(rèn)為：“周禮內(nèi)宰之屬有內(nèi)小臣奄上士四人，寺人王之正內(nèi)五人，內(nèi)豎倍寺人之?dāng)?shù)是自?xún)?nèi)小臣以下皆用奄人為官也?！薄吨芏Y》中明確指出，內(nèi)豎的主要職責(zé)在于“掌內(nèi)外之通令，凡小事，若有祭祀、賓客、喪紀(jì)之事，則為內(nèi)人蹕。王后之喪，遷于宮中則前蹕，及葬，執(zhí)褻器以從遣車(chē)?！?/p>

“內(nèi)小臣”，是西周時(shí)期供職于皇后宮中的一類(lèi)宦官?！吨芏Y》記載：“內(nèi)小臣，掌王后之命，正其服位，后出入，則前驅(qū)。若有祭祀，賓客，喪紀(jì)擯詔（王）后之禮事，相九嬪之禮事，正內(nèi)人之禮事，撤后之俎?！辟Z公彥疏：“此小臣，侍后職，與大仆侍王同，亦是佐后之事，故在此用奄者”。此外，內(nèi)小臣還掌負(fù)責(zé)“王之陰事陰令”陰事為群妃御見(jiàn)之事，陰令為王所求御見(jiàn)之令。

三、西周宦官制度的構(gòu)成

（一）總領(lǐng)內(nèi)廷之官

在龐雜的宦官體系之中，位于最上層的應(yīng)屬那些總領(lǐng)內(nèi)廷事務(wù)的宦官，他們身處于天子之旁，主要工作就是服務(wù)于天子，監(jiān)管眾宦官，負(fù)責(zé)整個(gè)宦官體系的正常運(yùn)作?！吨芏Y》中有“宮正、宮伯、內(nèi)宰”三職。其中，宮正，為主宮室之事務(wù)者。宮伯，主管宮室事務(wù)之官，其對(duì)象為王宮中卿大夫之嫡子庶子。內(nèi)宰，宮中事務(wù)長(zhǎng)官，總理王宮之內(nèi)務(wù)。鄭玄在為《周禮》作注時(shí)，曾明確指出：“宮正，主宮中官之長(zhǎng)。”而司宮與奄尹出現(xiàn)于春秋時(shí)期，為那一時(shí)期的宮中閹宦之首。（《禮記正義》卷十七）中，鄭玄曰：“奄尹，主領(lǐng)奄豎之官也。于周則為內(nèi)宰，掌治王之內(nèi)政、宮令，凡出入及開(kāi)閉之屬?！币虼?，宮正、宮伯、內(nèi)宰，應(yīng)當(dāng)都是西周宦官制度中，級(jí)別較高的宦官。其中，內(nèi)宰的級(jí)別似乎略高于另外兩個(gè)，位列所有宦官之首。

（二）通令內(nèi)外之官

這一類(lèi)宦官身處內(nèi)廷近侍之職，主要負(fù)責(zé)君主與嬪妃、朝臣之間命令、消息的傳達(dá)，從他們工作職能的重要性和與君主、嬪妃、大臣的頻繁接觸來(lái)看，其級(jí)別、地位應(yīng)該不低，或僅次于總領(lǐng)內(nèi)廷之官。而到了明清時(shí)期，那些負(fù)責(zé)傳達(dá)皇帝詔令的宦官，他們的地位更是位列眾宦官之上。如內(nèi)小臣，“掌王后之命，正其服位?！薄罢仆踔幨玛幜睢?。內(nèi)豎，“掌內(nèi)外之通令，凡小事?！薄对?shī)經(jīng)·秦風(fēng)·車(chē)鄰》有“未見(jiàn)君子，寺人之令”。鄭玄在這里曾注：“寺人，內(nèi)小臣也?！痹?shī)中的含義就是，欲見(jiàn)國(guó)君，必先令寺人傳告。這說(shuō)明卻有一部分宦官在當(dāng)時(shí)主要充當(dāng)君臣之間信息傳遞的媒介之能，任何人在覲見(jiàn)國(guó)君之前必須通過(guò)負(fù)責(zé)內(nèi)通外令的宦官得到君主的首肯才行。

（三）內(nèi)廷糾禁之官

這類(lèi)宦官的主要職責(zé)在于糾禁內(nèi)廷、隔絕內(nèi)外，具體的事務(wù)包括晨昏以時(shí)啟閉宮門(mén)，夜間擊柝值宿，查禁外人進(jìn)入宮門(mén)等。如《周禮》所記，宮正，“掌王宮之戒令糾禁。”閽人，“掌守王宮之中門(mén)之禁。”寺人，“掌王之內(nèi)人及女宮之戒令，相道其出入事而糾之?！笨梢哉f(shuō)，這些負(fù)責(zé)維護(hù)王宮內(nèi)院的秩序，戒令糾禁、門(mén)戶開(kāi)閉等工作的宦官，是皇城宮禁制度的重要執(zhí)行者，他們的工作在極大程度上就是負(fù)責(zé)監(jiān)督、管理君主后宮的諸多嬪妃、宮女，此外，由于他們大多直接與內(nèi)廷雜役之奴相接處，手中掌握有少量的管理權(quán)，所以當(dāng)屬整個(gè)宦官體系中的中等宦官。

（四）內(nèi)廷雜役之官

這類(lèi)宦官大致位于整個(gè)宦官體系的較低階層，從他們的工作內(nèi)容來(lái)看，其所從事的是侍奉君主及其家族的飲食、起居等最為繁雜、瑣碎的工作。如宮人，“掌王之六寢之脩，“凡寢中之事。掃除執(zhí)燭，共爐炭，凡勞事?！奔柏?fù)責(zé)飲食事務(wù)的酒人、漿人、籩人、醯人、醢人、鹽人、舂人、饎人、槁人等；還有侍奉衣物的冪人、內(nèi)司服、縫人；供奉祭祀的守祧。這些從事內(nèi)廷雜役的宦官，應(yīng)該是所有宦官中人數(shù)最多的一類(lèi)，他們大量的充斥于后宮之中，負(fù)責(zé)一些較重的工作。

四、西周宦官制度建立的原因

（一）專(zhuān)制君主的多妻制

自奴隸時(shí)代開(kāi)始，中國(guó)開(kāi)始實(shí)行君主專(zhuān)制制度，而作為最高統(tǒng)治者的君主享有一夫多妻的合法權(quán)利，于是，后妃制度和宮女制度建立。而這一情況，勢(shì)必造成“男多寡無(wú)妻，女多拘無(wú)夫”的局面。《禮記·昏義》云：“古者天子后立六宮，三夫人，九嬪妃，二十七世婦，八十一御妻，以聽(tīng)天下之內(nèi)治。”君主在過(guò)著妻妾成群的生活的同時(shí)，又絕對(duì)不許宮廷婦女享有半點(diǎn)性的自由，隨之，產(chǎn)生了嚴(yán)格的宮禁制度，使得大量的宦官服務(wù)于宮廷內(nèi)院之中。

（二）禮樂(lè)宗法制度的繁盛

西周時(shí)期，周公制禮作樂(lè)，故其禮樂(lè)宗法制度高度繁榮，天子的內(nèi)廷后宮管理也更趨于法度化?！吨芏Y》中，內(nèi)宰“以陰禮教六宮，以陰禮教九嬪，以婦職之法教九御，使各有屬，以作二事，正其服，禁其奇邪，展其功緒?！闭f(shuō)明當(dāng)時(shí)的后妃宮女，已受到廣泛的禮法約束，形成相應(yīng)的制度。而在宮廷之中，為了限制成年男性的出入，后宮嬪妃出入內(nèi)廷需要有宦官之人的監(jiān)察。如閽人在“凡外內(nèi)命夫命婦出入”時(shí)，則“為之辟”。這說(shuō)明，隨著西周禮樂(lè)宗法制度的高度發(fā)展，最高統(tǒng)治者為了保證自己后代血統(tǒng)的純正和妻妾后妃的貞潔，采取了更為嚴(yán)厲的后宮管理制度。

（三）國(guó)家統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的發(fā)展

西周作為一個(gè)典型的奴隸制王朝，其國(guó)家統(tǒng)治機(jī)構(gòu)較之商代更為完善。自周滅商之后，“天下已定，周之官政未次序，于是周公作《周官》，官別其宜”《史記·魯周公世家》。出于維護(hù)統(tǒng)治的需要，國(guó)家官僚體系日趨龐大，整個(gè)官僚制度也變得更加嚴(yán)密和復(fù)雜化。而為了進(jìn)一步強(qiáng)化專(zhuān)制王權(quán)，滿足君主的個(gè)人欲望，為周王室所服務(wù)的內(nèi)廷機(jī)構(gòu)在人數(shù)和規(guī)模上也不斷擴(kuò)大。于是，西周的宦官機(jī)構(gòu)逐步呈現(xiàn)出了系統(tǒng)化、完備化的管理和發(fā)展趨勢(shì)，最終，宦官制度在西周正式開(kāi)始確立起來(lái)。