高啟詩歌中的酒意象

摘 要：“酒”主題是明代詩人高啟詩歌的最重要的內(nèi)容，高啟筆的酒折射出高啟不同時(shí)期不同心境和情致，將“酒”意象和詩人短暫的生命歷程和所處的特殊的時(shí)代和文化背景結(jié)合起來，可以窺探詩人的內(nèi)心的精神世界。

關(guān)鍵詞：高啟；酒；意象

作者簡介：孫亞君（1992.8-），女，籍貫：山東省棗莊市，漢族，研究生在讀，研究方向：中國古代詩詞。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A [文章編號]：1002-2139（2016）-14-0-01

酒自古就與詩人有著不解之緣。杜甫《可惜》“寬心應(yīng)是酒，遣興莫過詩?！贝鲝?fù)古《寄韓仲止》“杯舉即時(shí)酒，詩留后世名。”究其原因，酒能觸發(fā)創(chuàng)作靈感也能豐富想象力，還能助興，同時(shí)也能釣詩等等，因而在中國文學(xué)歷史上形成了獨(dú)樹一幟的酒文化。在高啟筆下，酒或抒發(fā)理想抱負(fù)，或緩解郁悶情緒，或靠它來麻痹自己的神經(jīng)以躲避俗世等等。

詩人的情感與其所處時(shí)代和詩人自身經(jīng)歷有莫大的關(guān)系。元順帝至正十七年（1357年），高啟與友人饒介等文人共飲，詩《贈(zèng)醉樵》（卷十一）一首，“采山不采松，松花可為酒”，“酒熟誰共斟，木客為我友”，“青松化石鶴未返，酒醒又是三千年”，并立下豪誓“借汝快斧斫大桂，要令四海增清光”。此時(shí)吳中為張士誠掌控，他為文人營造了一種寬松的生活。吳地文人對張士誠也頗有好感，這可從當(dāng)時(shí)文人集中窺得一二。這一時(shí)期也是北郭諸人文學(xué)創(chuàng)作的集中時(shí)期。次年（1358年），高啟有詩《送張貢士祥會(huì)試京師》（卷十）一首，“秋風(fēng)吹衣別酒冷，枯楊潛水閶門邊”，詩人與友人飲酒別，并在詩中表現(xiàn)了憂思痛國之感，侮形之于文辭，“坐令王綱復(fù)大正，乾樞共仰天中旋”，“我今有志未能往，矯首萬里空茫然”，并在此年秋，自北郭移居青丘，自號青丘子，作《青丘子歌》（卷十一），將自己比作“謫仙人”李白。詩中多次提及李白，《鳳臺(tái)二逸圖》（卷十）中“夕陽欄檻登臨后，誰復(fù)來游酹杯酒”，這首詩寫于詩人友人被貶，與友人一同游金陵鳳凰臺(tái)，聯(lián)想起幾百年前被貶的李青蓮。高啟的生活方式也與李白無異，《次韻答朱冠軍游西城之作》（卷十）中“去年城西復(fù)偶住，酒伴家家邀即去。東鄰寺里花正開，半醉半醒游幾度”，與李白的《下終南山過斛斯山人宿置酒》一詩中曾高呼借酒釋懷，暫忘憂愁的那番感慨：“我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)”相似，詩人穿越時(shí)空與李白呼應(yīng)。高啟于至正十九年游吳越，時(shí)年24歲，冬，《聽教坊舊妓郭芳卿弟子陳氏歌（時(shí)至正己亥歲）》（卷八）“晚出銀臺(tái)酒未銷，侯家子弟強(qiáng)相邀”，以此詩發(fā)唐明皇“始知?dú)g樂生憂患，恨殺韓休老無諫”之感，借古喻今。高啟27歲時(shí)前后，有詩《蕭山尹明府吳越兩山亭》（卷十）“憶昔看山吳越游，酒酣鼓棹江中流”。至正二十六年，高啟31歲，中秋佳節(jié)，與友人賞月，有詩《中秋玩月張校理宅得“南”字》（卷八）“即呼道人共載酒，放舟直下夫容潭”。洪武元年，朱元璋建國，號曰明，建元洪武，定都南京。高啟33歲，有詩《江上逢舊妓李氏見過四首》（卷十八）“玲瓏酒罷休催去，月落江潮尚未平”。洪武二年，高啟34歲，奉命赴京修元史，此年作《登金陵雨花臺(tái)望大江》（卷十一）“我懷郁塞何由開，酒酣走上城南臺(tái)”，《送周四孝廉后酒醒夜聞雁聲》（卷七）“別時(shí)酒忽醒，客去唯空舍”。洪武三年，高啟35歲，續(xù)修元史成，有詩《穆陵行》（卷九）“玉顱深注駝酥酒，誤比戎王月支首”。洪武七年，高啟39歲，蘇州知府魏觀在張士誠宮址改修府治，獲罪被誅。高啟曾為之作《上梁文》，有“龍?bào)椿⒕帷彼淖?，被疑為歌頌張士誠，連坐腰斬?！暗垡妴⑺魃狭何囊蚨l(fā)怒，腰斬于市”，歿于南京。

縱觀以上部分高啟“酒”詩，高啟與酒一生結(jié)緣。平日里，高啟也十分喜好呼朋引伴地前往酒肆，一醉方休。酒如友伴，送別朋友，依依不舍之時(shí)，有酒為證：“一杯短歌調(diào)，相送欲沾巾?！迸d致勃發(fā)，泛舟游湖之時(shí)，有酒助興：“我比天隨似否？扁舟醉臥吹簫?！钡却髡?，滿懷期盼之時(shí)，有酒遣懷：“喜得故人同待詔，擬沽春酒醉京華?！蹦暇┬奘菲陂g，嚴(yán)寒清苦之時(shí)，有酒為伴：“陌頭酒價(jià)雖苦貴，一斗三百誰能論？”高啟嗜酒如命，甚至一度因?yàn)轱嬀七^量，而生眼疾。他揮筆寫下《因病不飲》一詩，以示“酒”在自己生命中不可取代的地位：我昔無所求，但愁酒杯空?！瓘拇吮憧芍?，賦詩繼陶公。高啟在詩中坦言，自己的人生已別無他求，唯有憂慮酒杯空空。手持酒杯卻不能暢飲的痛楚，就像有硬物在胸中作梗一般難受。

高啟一生保持了文人的獨(dú)立和濟(jì)世的意識，這種濟(jì)世思想遭逢亂世，使得高啟心有余而力不足。詩人于是縱情山水中，在朱明王朝建立前，周遭環(huán)境較為寬松，詩人訪友，遠(yuǎn)游，吟詩，借由酒這個(gè)媒介顯志，即對太平盛世的呼吁和自身兼濟(jì)天下抱負(fù)。政局穩(wěn)定之初，詩人也曾借酒抒發(fā)對新王朝的肯定，“從今四海永為家，不用長江限南北?！彪S后政局的陰森可怕使得明初文人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，高啟周圍的一些朋友也被相繼迫害，詩人此時(shí)內(nèi)心凄冷愁苦。借酒澆愁，醉后轉(zhuǎn)向虛幻的心靈感悟。詩人自身在此時(shí)也不可避免的身陷囹圄。朱元璋一面下詔求賢，網(wǎng)羅名士，一面加緊對吳地士大夫的打擊。在這種恐怖的環(huán)境之下，詩人不得不出仕。修元史，授翰林院國史編修官。進(jìn)京后，面對現(xiàn)實(shí)，詩人無力改變，“被迫與友人天人相隔，被迫遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，唯有借酒麻痹神經(jīng)，重溫與家人和朋友之間的美好時(shí)光。但詩人仍未逃過文字獄的戕害，酒詩成了詩人最后的絕唱。

參考文獻(xiàn)：

[1]高啟著.金檀輯注.高青丘集.上海：上海古籍出版社，1985.

[2]李白著. 王琦注.李太白全集.北京：中華書局，2008.

[3]何雯娟.論高啟對李白的接受.四川師范大學(xué)，2013.