“父性原理”與“男孩精力”：尋找男孩成長(zhǎng)的方向和規(guī)則

李凡

男孩的成長(zhǎng)不僅需要各種各樣的玩具，更需要方向感和規(guī)則

“男孩對(duì)立所”

當(dāng)我的孩子——一個(gè)7歲的男孩上小學(xué)不到一年的時(shí)候，我和老師有一次對(duì)他“未來(lái)”的談話。這次談話是嚴(yán)肅而且頗有些焦慮的。老師說(shuō)，他在學(xué)校有很多明顯無(wú)法控制自己、無(wú)法遵守學(xué)校規(guī)則的行為。比如他會(huì)在體育課排隊(duì)時(shí)扭頭和同學(xué)說(shuō)話，會(huì)在不允許奔跑的教室走廊里奔跑，會(huì)在上課舉手回答問(wèn)題時(shí)，還沒(méi)得到老師的允許，就自顧自地站起來(lái)說(shuō)出答案。所有同學(xué)整齊列隊(duì)前進(jìn)時(shí)，他會(huì)沖出隊(duì)伍，按照自己想象的軌跡跑一個(gè)小圈。他對(duì)自己的自由行為表現(xiàn)出不愿控制，也無(wú)力控制的感覺(jué)。

老師的眼里有一種真實(shí)的憂慮和不解。眼前這個(gè)小男孩看起來(lái)在學(xué)業(yè)上還沒(méi)有出現(xiàn)什么問(wèn)題，可多年的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)讓她警惕他的未來(lái)，她以一位老師的責(zé)任感向我提出忠告：如果不能將孩子的行為納入一個(gè)有規(guī)則的軌道，讓他有一個(gè)符合學(xué)校秩序規(guī)范的行為習(xí)慣，“可能到三年級(jí)以后，隨著學(xué)業(yè)壓力的增加，他的成績(jī)會(huì)垮下來(lái)”。

我相信這不是老師的危言聳聽(tīng)。已經(jīng)有眾多學(xué)者的研究表明，男孩子在教育這個(gè)最重要的社會(huì)通道上表現(xiàn)堪憂。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織運(yùn)用國(guó)際學(xué)生評(píng)估計(jì)劃，針對(duì)全世界范圍內(nèi)15歲青少年的知識(shí)和技能進(jìn)行了一項(xiàng)為期三年的研究，該評(píng)估計(jì)劃主要衡量青少年對(duì)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和科學(xué)知識(shí)的掌握以及運(yùn)用能力。對(duì)包括美國(guó)、英國(guó)、加拿大、德國(guó)、日本等35個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家的研究結(jié)果顯示，女孩在所有教育評(píng)分上勝過(guò)男孩，而偏離總體統(tǒng)計(jì)數(shù)值最為嚴(yán)重的男孩測(cè)驗(yàn)結(jié)果出現(xiàn)在閱讀和寫作這兩個(gè)基礎(chǔ)科目上。

學(xué)業(yè)危機(jī)不代表生活的全部，但學(xué)校是幾乎所有孩子長(zhǎng)大成人的第一步。哈佛研究員丹·金德倫和學(xué)校心理學(xué)家邁克爾·湯普森在他們的研究中發(fā)現(xiàn)，從幼兒園到小學(xué)六年級(jí)，男孩平均每年要在學(xué)校度過(guò)1000多個(gè)小時(shí)。在入學(xué)初期，男孩們普遍面對(duì)的特殊掙扎，會(huì)延展進(jìn)他們漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)和社會(huì)生活。美國(guó)教育部的研究表明，在對(duì)更高年級(jí)（八年級(jí)和十二年級(jí)學(xué)生）進(jìn)行的職業(yè)期望調(diào)查中，兩個(gè)年級(jí)的女孩均比男孩抱有更高的職業(yè)期望。

很多研究案例表明，男孩在學(xué)業(yè)上的落后并不是在一開始就發(fā)生的。雖然在生理構(gòu)造上，以語(yǔ)言文字以及安靜坐在座位上學(xué)習(xí)的教育方式更適合于女生的生物屬性，但大部分男孩可以在幾乎所有環(huán)境中學(xué)習(xí)，他們有足夠的智力天賦在拼字比賽和辯論賽中獲勝，他們看起來(lái)在閱讀上也沒(méi)有什么天然的障礙，很多受測(cè)試的男孩可以在一周內(nèi)讀完一整本《哈利·波特》。但有不少在學(xué)習(xí)能力上并沒(méi)有問(wèn)題的男孩也不幸淪為學(xué)業(yè)失敗的一員。他們大多因?yàn)闊o(wú)法嚴(yán)格遵守學(xué)校的秩序，被行為不斷沖撞規(guī)則過(guò)程中獲得的負(fù)面評(píng)價(jià)壓倒，不被認(rèn)可的“失敗感”可能會(huì)“封閉”他們的心智，對(duì)學(xué)校中的一切都毫無(wú)興趣，結(jié)果常常對(duì)社會(huì)也喪失興趣。有些男孩會(huì)把對(duì)學(xué)校和生活的憤怒轉(zhuǎn)化為暴力，成為“問(wèn)題男孩”出手傷人。還有些被診斷為有學(xué)習(xí)障礙，帶著“失敗者”或者“特殊學(xué)生”的灰暗烙印，接受藥物治療。在美國(guó)，服用扶他林——一種情緒控制藥物的男孩比例遠(yuǎn)高過(guò)女孩。

男孩可以在任何場(chǎng)所展示他們的精力，即便是在狹窄的胡同里也能打場(chǎng)籃球

在很多理論里，學(xué)校被認(rèn)為應(yīng)該對(duì)男孩的成長(zhǎng)危機(jī)負(fù)責(zé)。著名的男孩研究專家邁克爾·古里德也曾是教育體系中的一個(gè)失敗者，多年后他做男孩性別教育時(shí)反躬自問(wèn)，有這樣一個(gè)論斷：無(wú)論男孩的學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)劣，他都面臨著一個(gè)有可能認(rèn)為他有缺陷，不了解如何引導(dǎo)男孩或修正自身的體系，以及在這個(gè)體系下接受教育、管理和指導(dǎo)的風(fēng)險(xiǎn)。工業(yè)化時(shí)代的學(xué)校原本是技術(shù)革命后的一個(gè)社會(huì)福利，讓絕大多數(shù)孩子得以在幼年時(shí)離開戕害他們身體的繁重勞動(dòng)，而獲得了在課堂里受教育的權(quán)利。但學(xué)校設(shè)立的工業(yè)化模式存在著某種與統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)的工業(yè)生產(chǎn)相似的邏輯。杜克大學(xué)美國(guó)天才兒童協(xié)會(huì)的執(zhí)行理事瑪格麗特·蓋爾與教育顧問(wèn)休·奧斯本為《洛杉磯時(shí)報(bào)》曾寫了一篇措辭嚴(yán)厲的文章《讓我們消除學(xué)習(xí)工廠》，他們描述了當(dāng)前“工業(yè)化教育”發(fā)展的基本原理：“由企業(yè)工業(yè)家們建立起來(lái)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)幫助我們?cè)O(shè)計(jì)了我們的學(xué)校，其目的是讓孩子們?yōu)楣S生活做準(zhǔn)備。孩子們伴著鈴聲穿梭在學(xué)校里，好似生活在傳送帶上一樣，特別是他們要學(xué)習(xí)遵循指令，以便能夠在正迅速并不斷擴(kuò)散的工廠中工作?！币虼?，學(xué)校被一些研究者稱為是“男孩對(duì)立所”——“拉低平均測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的主要是男孩，抨擊教育體制的主要是男孩，我們的老師感覺(jué)難以馴服的還是那些男孩?！?/p>

但簡(jiǎn)單地把學(xué)校作為男孩的“天敵”是有失公允的。邁克爾·古里德認(rèn)為，教育體系并非對(duì)男孩心懷惡意，實(shí)際上這里確實(shí)擁有著一些孩子能遇到的最好的人，但它對(duì)每個(gè)孩子的成功并不負(fù)有生物社會(huì)學(xué)上的責(zé)任，它也并非是為了密切關(guān)注每一個(gè)個(gè)體的成功而設(shè)立的。當(dāng)我們關(guān)注到男孩在其中的困境時(shí)，比抨擊指責(zé)環(huán)境更重要的是，如何幫助這些精力充沛的個(gè)體找到一條與環(huán)境的共處之道。畢竟，對(duì)絕大多數(shù)男孩來(lái)說(shuō)，“男孩對(duì)立所”就是他們無(wú)可避免的社會(huì)化的第一步。

男孩精力

《不懷好意：男孩子的惡劣游戲》是一本由四五十歲的男人們對(duì)他們少年時(shí)代學(xué)習(xí)經(jīng)歷的回憶而構(gòu)成的趣聞集錦。其中最有啟發(fā)性的一則故事來(lái)自查理，一名1960年生于紐約的男人，他回憶了自己13歲時(shí)和男孩同伴們玩過(guò)的一個(gè)游戲：“我們先下到一個(gè)伸手不見(jiàn)五指的地下室，隨后每個(gè)人都找個(gè)地方藏好。當(dāng)有人打開燈時(shí)，游戲便開始了，我們會(huì)向其他人扔飛鏢。如果你聽(tīng)到有人發(fā)出聲響，即便你很害怕可能會(huì)成為別人的攻擊目標(biāo)，也還是會(huì)從藏身之處跑出來(lái)用飛鏢打他。然后地下室又恢復(fù)了平靜，但過(guò)不了一會(huì)兒你就會(huì)聽(tīng)到有人喊哎喲，這說(shuō)明有人被打中了。有一次我們開燈時(shí)看到一個(gè)伙伴的臉頰上正掛著一支飛鏢，而它就在眼睛下面。從那以后，我們?cè)偻孢@個(gè)游戲時(shí)，都會(huì)戴上護(hù)目鏡?！?

每次男孩研究專家邁克爾·古里德在給家長(zhǎng)或者老師的性別培訓(xùn)研討會(huì)上講出這則趣事時(shí)，都常常將這個(gè)游戲看作是理解男孩特性的好例子，他從另一個(gè)角度來(lái)看這個(gè)頗帶點(diǎn)危險(xiǎn)的游戲：“這難道不是一種典型的男孩的創(chuàng)新之舉嗎？”

如果我們近距離地觀察男孩一些讓成人世界匪夷所思的創(chuàng)舉時(shí)，我們可以看到某種在男孩身體、行動(dòng)和運(yùn)動(dòng)知覺(jué)中體現(xiàn)出來(lái)的“東西”。這種“東西”無(wú)時(shí)無(wú)刻不在支配男孩的行動(dòng)，即使他們?cè)谧x書時(shí)，也常常不自覺(jué)地用腳打著拍子，用筆在課桌上有節(jié)奏地敲擊，或是眼睛不時(shí)瞟來(lái)瞟去，查看周圍的事物。甚至就在我和老師充滿焦慮地談?wù)摵⒆臃N種不守規(guī)則的舉止時(shí)，被談?wù)摰暮⒆釉谝慌砸豢滩煌５睾土硪粋€(gè)男孩玩相互追逐的游戲，他們圍著柱子一圈一圈樂(lè)此不疲地跑著。邁克爾·古里德將這種“東西”命名為“男孩精力”。

不僅僅是好動(dòng)，充滿男孩精力的男孩更傾向于以冒險(xiǎn)等創(chuàng)新方式學(xué)習(xí)，比如戴上護(hù)目鏡繼續(xù)玩危險(xiǎn)的飛鏢游戲?！斑@種精力包含大量的身體運(yùn)動(dòng)和身體目標(biāo)的控制。這是一種非常具有競(jìng)爭(zhēng)力的精力。有時(shí)這種精力不需要言語(yǔ)，而更傾向于秘密行動(dòng)和沉默。這種精力讓男孩更偏愛(ài)空間挑戰(zhàn)和工具的運(yùn)用，促使男孩時(shí)常尋求一種在有力遏制混亂的過(guò)程中成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。如在黑暗中扔飛鏢的游戲，這一過(guò)程通常很少失敗并有一個(gè)不被打擾，可以他自己做主的空間，比如一片田地，或者查理故事中的地下室等等，這種精力通常以單一任務(wù)為中心?！?/p>

我第一次明確地感受到這種“男孩精力”，是在一次朋友聚會(huì)上。四個(gè)家庭的男孩聚集到山間一個(gè)小小的營(yíng)地里，其中年齡最大的一個(gè)男孩很快成為孩子軍團(tuán)的領(lǐng)袖。他整日帶領(lǐng)“軍團(tuán)”做一些在成人看來(lái)毫無(wú)意義，甚至匪夷所思的活動(dòng)。比如用推車、手捧的方式，將路邊一堆用來(lái)鋪設(shè)庭院的砂石搬去道路的另一邊，或者分成兩個(gè)陣營(yíng)進(jìn)行激烈的陣地爭(zhēng)奪戰(zhàn)。那個(gè)不大也相當(dāng)簡(jiǎn)陋的營(yíng)地，被他們的想象力和行為支配著，時(shí)而是可以隨意建設(shè)的王國(guó)，時(shí)而是需要捍衛(wèi)和爭(zhēng)奪的戰(zhàn)場(chǎng)。整個(gè)營(yíng)地整日充斥著電子槍發(fā)出的突突聲，男孩們的喊叫聲，還有樓道房間里竄來(lái)竄去、倏忽而逝的男孩身影，讓一旁的成年人看得既心煩又心驚。直到這個(gè)男孩子和父母提前離開了營(yíng)地，我突然感到營(yíng)地沉入一種異樣的安靜。當(dāng)一個(gè)充滿男孩精力的孩子存在時(shí)，他在破壞著成人世界定義的平靜的安全感。但當(dāng)他離開后，又帶走了另一種安全感，我想這或許是關(guān)于生命的安全感——生活正在生機(jī)勃勃地展開著。

邁克爾·古里德認(rèn)為，“男孩精力”是文明社會(huì)最偉大的資產(chǎn)之一，推動(dòng)人類社會(huì)的改革與創(chuàng)新。它不僅存在于孔武有力、充滿傳統(tǒng)男性氣概的孩子身上，幾乎所有的母親都能注意到，她們的兒子天生具有一種從爬墻、瘋狂喧鬧中學(xué)習(xí)和了解世界的方式。他們以不同的方式通向一個(gè)同樣的目的——渴望無(wú)拘無(wú)束地讓自己不成熟的天性自由發(fā)展，在黑暗中獨(dú)自摸索前進(jìn)。詩(shī)人馬克·斯特蘭德對(duì)男孩的內(nèi)心世界做了精彩的描述：男孩子們打碎東西無(wú)須四處走動(dòng)，他們這樣是要保持東西完整。

但這種以外在行動(dòng)，甚至是破壞外在環(huán)境的方式呈現(xiàn)的“男孩精力”，遭遇到以秩序規(guī)則作為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)世界，男孩所遭受的挫敗感是不言而喻的。如何排解這些挫敗感，并從中獲得成長(zhǎng)的力量，是男孩心靈深處一場(chǎng)看不見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)。

游戲：男孩的自我救贖

“老麥”是一名“90后”游戲玩家。在他的描述里，當(dāng)他第一次陷入游戲時(shí)，自己是同齡孩子中的失敗者：學(xué)習(xí)不好，沒(méi)有朋友，常常被欺負(fù)。直到有一天，一個(gè)常常欺負(fù)他的大孩子組隊(duì)玩《魔獸世界》時(shí)，團(tuán)隊(duì)中缺少足夠的玩家，于是“老麥”加入了這個(gè)團(tuán)隊(duì)。雙方就這樣在游戲中從敵人變成了朋友?！袄消湣闭f(shuō)，是游戲救了他，讓他找到了一條在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法做到的與他人的連接之道。

電子游戲是很多男孩子都曾尋求過(guò)的精神“救贖”之道。它能在相當(dāng)程度上提供男孩在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的情感需求。首先是成就感。游戲的階段性設(shè)置任務(wù)，以及其中對(duì)某些身體能力的高度需求，能不斷滿足一個(gè)男孩的成就感。一個(gè)7歲的小男孩就這么頭頭是道地向我講述了他最喜歡的幾款游戲中隱藏的情感密碼：“《憤怒的小鳥》是考驗(yàn)動(dòng)手力和瞄準(zhǔn)力。最開始的關(guān)卡最簡(jiǎn)單，外太空里會(huì)有一些金幣，相當(dāng)于一條路線，你用手指控制金幣變成一些彎道和直道，去打敗豬豬。到后來(lái)，游戲要求的瞄準(zhǔn)力越來(lái)越強(qiáng)，只給你幾條路線讓你來(lái)思考，最后的關(guān)卡還會(huì)有一些會(huì)動(dòng)的東西，讓你很難打到它，你必須發(fā)現(xiàn)它的規(guī)律才行。比如有兩座山中間有條很細(xì)的縫，縫里有只豬，只有一只鳥能打到，差一毫米都不行。還有一種游戲，關(guān)鍵是要?jiǎng)幽X力。比如《樂(lè)高星球大戰(zhàn)》就沒(méi)有輸贏，但這里面有些關(guān)卡需要?jiǎng)幽X力。有一次我看到一條飛船擋在路上，怎么都繞不過(guò)去。有一天終于想到辦法，飛船旁邊有個(gè)高臺(tái)，讓橋上的東西掉下來(lái)，山洞就打開了，我就能繞過(guò)飛船了。”

一個(gè)7歲男孩無(wú)法細(xì)膩地描述游戲世界給予他的情感饋贈(zèng)，但聽(tīng)者也能從這些略顯混亂的敘述中感受到些許他在那個(gè)虛擬世界中感受到的豐富情感：“一開始是興奮，沖關(guān)的時(shí)候緊張，打贏了會(huì)有成就感，沒(méi)打過(guò)會(huì)有失敗感，但是會(huì)一直想辦法去怎么打。那個(gè)飛船擋路上那關(guān)我想了好多天，最后是在體育課排隊(duì)的時(shí)候突然想到的?！边~克爾·古里德在解釋“男孩精力”時(shí)提道：“男孩天生具有一種從游戲小組和學(xué)習(xí)小組中學(xué)習(xí)、關(guān)聯(lián)和了解世界的方式。如果失敗，男孩們會(huì)放下自尊再次嘗試，而當(dāng)?shù)玫綄?duì)其創(chuàng)舉的些許稱贊時(shí)則會(huì)開心一笑?！庇螒蚴澜缋?，男孩子可以無(wú)數(shù)次地為一個(gè)單一的目標(biāo)試錯(cuò)，失敗，再重頭來(lái)，自由地體驗(yàn)這無(wú)數(shù)過(guò)程中包含的豐富且完整的情感撞擊：緊張，興奮，成就感和失敗感……

以“自由看待教育”著稱的語(yǔ)文老師蔡朝陽(yáng)曾經(jīng)寫過(guò)一篇文章《我為什么不反對(duì)孩子玩電子游戲》，總結(jié)了游戲的一些特點(diǎn)：“1.自主，實(shí)際是自由的。2.游戲不是平常的或者真實(shí)的生活，可以說(shuō)它走出了真實(shí)生活而進(jìn)入一個(gè)暫時(shí)的別具一格的活動(dòng)領(lǐng)域。3.游戲具有作為一種文化現(xiàn)象的復(fù)雜形式，一旦開創(chuàng)，游戲的長(zhǎng)期舉辦恰是心靈的一種嶄新創(chuàng)造，一種被記憶保留下來(lái)的財(cái)富，它是可傳達(dá)的。4.游戲中也有秩序，它把一種暫時(shí)而有限的完美帶入了不完善的世界和混亂的生活中?！迸c現(xiàn)實(shí)世界中的秩序不同，游戲中的秩序是玩游戲的同齡人參與建立起來(lái)的，男孩在其中不僅可以獲得創(chuàng)造自己世界的成就感，還能跟同好建立起紐帶。“如果我們?cè)谝豢钣螒蚶锔淮笕和婕彝孀銐驎r(shí)間，會(huì)感覺(jué)自己成了宏偉事業(yè)的一部分，成為一個(gè)史詩(shī)故事，一個(gè)重要項(xiàng)目或者一個(gè)全球化社區(qū)的一環(huán)?！睂?duì)時(shí)刻需要挑戰(zhàn)和成就感作為成長(zhǎng)燃料的男孩來(lái)說(shuō)，這是多么難以在現(xiàn)實(shí)生活中獲得的存在感。

甚至有時(shí)候游戲還能讓男孩尋找到一些類似生活使命感的更為深刻的東西。資深游戲“思想家”洪韻曾在一個(gè)演講中如此談到游戲?qū)λ砷L(zhǎng)的影響：“我想引用我非常喜歡的一部游戲結(jié)尾的一段話，就是《潛龍諜影2：自由之子》的一段話：生命的意義并不僅僅在于將我們的基因傳給下一代。除了DNA外，我們可以流傳給后世的東西還有很多很多，通過(guò)文學(xué)、語(yǔ)言、音樂(lè)、電影，我們所看到的一切，聽(tīng)到的一切，感受到的一切，憤怒、喜悅、悲傷，都是我們可以傳達(dá)給后世的東西，這就是我生存的目的，我們必須將這把火炬?zhèn)鬟f下去，讓我們的后代可以照著它的光，閱讀這一頁(yè)凌亂而令人感傷的歷史?！倍鴮?duì)男孩來(lái)說(shuō)，游戲就是這些復(fù)雜情感最特殊的載體，“是完成這些復(fù)雜傳承的魔法”。

但能像洪韻這樣從游戲中找到現(xiàn)實(shí)使命感的男孩并不多。游戲中的確包含很多男孩成長(zhǎng)中需要體驗(yàn)的情感，但相比現(xiàn)實(shí)世界，虛擬世界中的情感體驗(yàn)來(lái)得相對(duì)容易，太過(guò)于隨心所欲，很多男孩因此淪陷在自己天性的快速滿足中，而不愿意再抬頭面對(duì)現(xiàn)實(shí)的世界。中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉說(shuō)，他們做過(guò)的調(diào)查里，患網(wǎng)癮的孩子中，男孩與女孩的比例是10∶1。

男孩的自然保護(hù)區(qū)

唐海巖把電子游戲稱為“毒害男孩的毒藥”——在救贖男孩的同時(shí)，產(chǎn)生新的更嚴(yán)重的成長(zhǎng)問(wèn)題。他認(rèn)為運(yùn)動(dòng)才是男孩成長(zhǎng)最恰當(dāng)?shù)姆绞?，并為此辦了一個(gè)俱樂(lè)部，專門做男孩教育。作為曾經(jīng)的美式橄欖球教練，唐海巖帶領(lǐng)的隊(duì)伍曾獲得過(guò)北京市冠軍和兩次全國(guó)冠軍。除了做教練，唐海巖還曾是北京一所中學(xué)的老師，擔(dān)任一個(gè)“問(wèn)題班”的班主任。班級(jí)里大多數(shù)是男生，他看過(guò)有各式各樣“癥狀”的“問(wèn)題男孩”?！坝械挠凶詺A向，有的有暴力傾向，有的是非常虛偽。老師在的時(shí)候很殷勤地掃地擦桌子，表現(xiàn)得非常勤快，老師不在的時(shí)候卻完全是另一個(gè)樣子?！边@個(gè)問(wèn)題班或許是唐海巖后來(lái)建立男孩教育俱樂(lè)部的一個(gè)精神基礎(chǔ)，他發(fā)現(xiàn)已經(jīng)進(jìn)入青春期的男孩出現(xiàn)行為問(wèn)題，大多在幼年期就已經(jīng)種下了問(wèn)題的“種子”。雖然他盡了很大力量希望能糾正這些孩子的行為，將他們引到一個(gè)向上的人生軌道，但遺憾地發(fā)現(xiàn)，很多在幼年期犯下的教育錯(cuò)誤是很難在青春期彌補(bǔ)的。

2004和2007年，唐海巖兩次帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)去參加國(guó)際比賽，在加拿大溫哥華市參加比賽期間，他對(duì)男孩成長(zhǎng)有了更深的感觸?！拔野l(fā)現(xiàn)外國(guó)男孩子的自理能力很強(qiáng)，根本不需要教練在一旁叮囑就自己做好了賽前準(zhǔn)備，而且很堅(jiān)強(qiáng)，骨折、身上帶傷都不是什么事兒?！?006年，他作為中國(guó)的三個(gè)教練之一，前往美國(guó)橄欖球大聯(lián)盟觀摩。這次行程持續(xù)了14天，他記得最震撼自己的是6歲左右的外國(guó)男孩，在訓(xùn)練中表現(xiàn)出的勇敢無(wú)畏的“野生勁頭”。他認(rèn)為橄欖球是很好的一個(gè)幫助男孩成長(zhǎng)的工具，這次觀摩回國(guó)后，唐海巖萌生了在男孩中普及橄欖球的念頭。2014年，他建立了自己的裝備橄欖球隊(duì)。

這個(gè)裝備橄欖球隊(duì)只是唐海巖男孩教育計(jì)劃的一個(gè)分支。他的男孩教育俱樂(lè)部里，還有腰旗橄欖球隊(duì)、戶外訓(xùn)練營(yíng)、寒暑假的男子漢訓(xùn)練營(yíng)。唐海巖把自己的俱樂(lè)部稱為“男孩的自然保護(hù)區(qū)”——既不是圈養(yǎng)的動(dòng)物園，也不是一個(gè)純粹野生的環(huán)境。這里接納男孩的天性，設(shè)計(jì)了很多男孩子喜歡的戶外挑戰(zhàn)項(xiàng)目，和以身體對(duì)抗為主的橄欖球訓(xùn)練?！白屗麄冇X(jué)得自己行”，但同時(shí)又要教給他們必要的規(guī)則，唐海巖將此稱為對(duì)男孩天性的“半野生馴化過(guò)程”。

隊(duì)長(zhǎng)是“半野生馴化”中最重要的角色?！拔业脑E竅是培養(yǎng)隊(duì)長(zhǎng)，先帶出一個(gè)隊(duì)長(zhǎng)?！碧坪r說(shuō)。隊(duì)長(zhǎng)負(fù)責(zé)帶領(lǐng)隊(duì)員完成任務(wù)，也會(huì)在必要的時(shí)候用男性特有的粗暴方式懲罰破壞規(guī)矩的隊(duì)員。唐海巖認(rèn)為這是男孩成長(zhǎng)中的“大自然法則”：如果你不懂規(guī)則，那你就需要訓(xùn)誡，帶點(diǎn)暴力的教訓(xùn)是在幫你懂得規(guī)則。如果你是因?yàn)椴粔驈?qiáng)大而在群體中受到壓制或者感覺(jué)到“受欺負(fù)”，那么你要做的就是盡快讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)。

唐海巖的男孩俱樂(lè)部通過(guò)橄欖球訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)男孩勇敢、頑強(qiáng)的品性

唐海巖的成長(zhǎng)中有兩次令他印象最為深刻的記憶，讓他堅(jiān)定地相信，男孩的成長(zhǎng)中既需要理解，也需要嚴(yán)厲的規(guī)訓(xùn)?！耙淮问巧铣踔袝r(shí)，有一年開始走下坡路，不想上學(xué)，沉迷于打游戲。”唐海巖把這段時(shí)間稱為自己的一個(gè)“墮落期”。直到有一天，父親從老師那里知道了他的近況?！案赣H問(wèn)我，這是不是真的。我說(shuō)是真的，我不想上學(xué)了。父親給了我一個(gè)大耳光。”唐海巖說(shuō)自己的第一次“墮落”因?yàn)楦赣H的這記耳光戛然而止，“這記耳光打醒了我，第二天我乖乖背著書包上學(xué)去了?！?/p>

第二次的經(jīng)歷也跟父親的“暴力”相關(guān)?！澳泻⒆幼钆碌氖菄Z叨，這是一種母親的暴力。”唐海巖記得，有一次因?yàn)閷?duì)母親的嘮叨不滿，他沖回自己房間，狠狠摔上房門，巨大的震動(dòng)力震壞了房間窗戶的玻璃?！斑@一次我的父親把我從房間里抓出來(lái)，打翻在地上，用腳狠狠地踢?！碧坪r多年后回憶起這兩次頗有暴力意味的父親訓(xùn)誡，卻滿懷贊許和感激?！熬拖袷钱?dāng)頭棒喝一樣，我被打怕了，但也讓我沒(méi)有再繼續(xù)墮落下去。我明白了，男孩成長(zhǎng)是不能沒(méi)有畏懼的?！痹谔坪r看來(lái)，父親是這種畏懼最合適的提供者?！八綍r(shí)對(duì)我的行為很寬容，也不多說(shuō)什么?！痹陂L(zhǎng)時(shí)間沉默的寬容下，這種“暴力”的爆發(fā)，才對(duì)一個(gè)男孩的心理有如此強(qiáng)大的震撼力。唐海巖在自己俱樂(lè)部應(yīng)用的隊(duì)長(zhǎng)訓(xùn)誡模式，就是利用父性精神對(duì)男孩天性的管教和回應(yīng)：“當(dāng)男孩是天使時(shí)，我們就是天神。當(dāng)男孩是魔鬼時(shí)，我們就是鐘馗?！?h3>父性的缺失和彌補(bǔ)

日本教育家河合隼雄的著作里曾專門論述過(guò)男孩成長(zhǎng)中需要的“父性精神”?！盁o(wú)論你有什么不好，都是我的孩子”;“胡作非為也不要緊，你永遠(yuǎn)是我最喜歡的孩子”——這是母性原理，其根本功能是“包容”與“守護(hù)”。而父性，其根本功能是“斷絕”與“分割”。父親要足夠嚴(yán)厲。極端地說(shuō)，就是要有如果不聽(tīng)話，就算是我兒子也照“殺”不誤的態(tài)度。

兒童沙盤游戲治療師單文告訴我，如果一個(gè)男孩3～6歲時(shí)父親多參與養(yǎng)育，這個(gè)孩子成長(zhǎng)的方向感和對(duì)規(guī)則的認(rèn)同都要好一些，這也是幫助男孩子進(jìn)入社會(huì)最重要的一種素質(zhì)?！敖邮艿阶銐蚋感怨芙蹋懈嗟囊?guī)則意識(shí)的男孩，進(jìn)入社會(huì)時(shí)，可以很快找到社會(huì)規(guī)則。反之男孩的安全感會(huì)受到影響，因?yàn)楫?dāng)他進(jìn)入一個(gè)家庭以外的社會(huì)環(huán)境時(shí)，他不知道怎么做才是對(duì)的，因此不知如何才能很自如地在一個(gè)陌生的環(huán)境中待下去?！薄澳泻⒌奶匦院途Q定了，他需要更大的空間。他是在把社會(huì)的正常要求和自己天性的不斷碰撞中，尋找到屬于自己的空間。但無(wú)論如何，社會(huì)規(guī)則與個(gè)性之間都是有區(qū)別的，父性能幫助他建立起規(guī)則感，這是保護(hù)他少受到情感傷害的彈性屏障?！?/p>

所以我們?cè)诳鄲览Щ笥谀泻⒊砷L(zhǎng)中看起來(lái)無(wú)解的社會(huì)環(huán)境問(wèn)題時(shí)，家庭教育提供了另一條路徑。中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉告訴我，如果算上所有的節(jié)假日，男孩在家庭中待的時(shí)間超過(guò)學(xué)校，因此家庭教育的作用彌足珍貴。親人對(duì)孩子天性的認(rèn)可、理解，可以讓孩子在外部世界的挫敗感中獲得安慰。而父性角色可以幫助孩子在家庭中建立良好的規(guī)則感，這是他進(jìn)入社會(huì)最好的情感資源。

在傳統(tǒng)的社會(huì)里，孩子的養(yǎng)育是由一個(gè)家族來(lái)完成的。如果回顧家庭的久遠(yuǎn)過(guò)去，就會(huì)注意到不論祖先是源自維京、日耳曼、非洲、羅馬、東印度、日本還是中國(guó)，在所有大洲，不分種族，人類祖先都曾依賴大家族族群，他們與孩子的關(guān)系密切，并傳授生活與工作的技術(shù)與價(jià)值觀。無(wú)論他們居住在何地，祖先們都要依靠其父母、女家長(zhǎng)、部族中的男族長(zhǎng)等自認(rèn)為對(duì)男孩學(xué)習(xí)負(fù)有最終責(zé)任的教育小組。在孩子3～5歲的幼兒階段，在男孩教育中很少出現(xiàn)陌生人，因?yàn)楹⒆颖灰暈楦改浮⒆娓改负筒孔宓难永m(xù)，他的教育是血親關(guān)系的延續(xù)。在這樣的家族喂養(yǎng)體系中，即便父親缺位，家族中依然有父性精神存在，足以給男孩子成長(zhǎng)所必須的方向感和規(guī)則感。

進(jìn)入工業(yè)社會(huì)后，父親陪伴孩子的時(shí)間實(shí)際上相比傳統(tǒng)社會(huì)有明顯增加，但孩子成長(zhǎng)環(huán)境中的父性卻在減少。一方面是大家族養(yǎng)育的生物人類學(xué)模式，已經(jīng)被工業(yè)革命的社會(huì)潮流沖垮。隨著都市化進(jìn)程的加快，大家族和共同體已經(jīng)消亡，家庭小型化成為主流，能夠多方位實(shí)踐“父性”精神的角色在減少。另一方面則是在現(xiàn)代文明的規(guī)范下，父親訓(xùn)誡孩子的方式，在現(xiàn)代文明中常常受到“暴力”的指責(zé)。這讓小家庭中的喂養(yǎng)方式，更多被母性原理所統(tǒng)治。河合隼雄曾提到，現(xiàn)代小家庭的養(yǎng)育中，一個(gè)最常見(jiàn)的問(wèn)題是“對(duì)孩子的養(yǎng)育很容易就陷入封閉的母子關(guān)系”。唐海巖將此稱為“母親剝奪了父親養(yǎng)育孩子的權(quán)利”。

電子游戲既能釋放男孩們旺盛的精力，也容易讓他們沉迷其中

如何彌補(bǔ)男孩成長(zhǎng)中重要但又不足的“父性精神”，邁克爾·古里德提出了重拾并更新家長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)小組的建議，小組成員由父母、祖父母、親戚、朋友、教練等一系列更為寬廣的人際網(wǎng)絡(luò)組成：“我們不可能再回到祖輩們小部族式的成長(zhǎng)教育時(shí)代，我們的孩子也的確需要最好的工業(yè)化教育模式，但這要求他可以在一個(gè)更開放的環(huán)境中習(xí)得‘父性的角色。而且無(wú)論他面臨何種危機(jī)，他被其挫敗的概率都顯著降低。因?yàn)樗F(xiàn)在擁有10個(gè)左右值得信賴，能夠在學(xué)校體系之外幫助他的人?！?