如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

【摘 要】多年以來，受西方文化的影響，中國的少年兒童對傳統(tǒng)文化缺乏了解，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀品質(zhì)得不到應(yīng)有的重視。如此必然不利于少年兒童的成長與發(fā)展，這就要求小學(xué)學(xué)校與語文教師提高重視程度，積極采取有效措施強化傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透，從而使小學(xué)生充分了解并喜愛中國傳統(tǒng)文化，為其世界觀、人生觀及價值觀的正確形成打下堅實的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 語文教學(xué) 滲透 傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化是中華民族在數(shù)千年的歷史創(chuàng)造和演變中積淀下來的燦爛文化，其蘊含的思維方式、價值取向、道德觀念等具有較強的歷史性與民族性，從某種角度來看，傳統(tǒng)文化直接影響著一個民族的生活方式與思維方式。當(dāng)前，各種不良思想的散布得不到有效的控制，如此，小學(xué)語文教學(xué)需要有效融合傳統(tǒng)文化教育，從孩子抓起，弘揚中華傳統(tǒng)文化，為培養(yǎng)人格健全、思想品質(zhì)高尚的人才打下堅實的基礎(chǔ)。

一、傳統(tǒng)文化的概念與現(xiàn)狀

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種文化，它深刻而全面地反映了民族的特質(zhì)與風(fēng)貌，是民族歷史上的各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，其具有鮮明民族特色、歷史悠久、傳統(tǒng)優(yōu)良、博大精深等特點。傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，包含了古圣先賢的智慧與經(jīng)驗，其核心是道德教育。

小學(xué)時期是對新生事物好奇心較為強烈的階段，作為教學(xué)者，在此階段，對小學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的教育，有助于吸引學(xué)生的注意力，提升其學(xué)習(xí)積極性。然而，當(dāng)前國內(nèi)小學(xué)對于傳統(tǒng)文化教學(xué)方面依舊存在諸多問題。當(dāng)前我國小學(xué)語文課程教學(xué)不能廣泛涉及傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識，甚至基本沒有涉及過，如此必然不符合新課程改革的要求與標(biāo)準(zhǔn)。從目前的情況看，我國小學(xué)對傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)開始重視，然而由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的遺留影響，小學(xué)生知識積累不夠，對傳統(tǒng)文化知識的理解能力比較薄弱，因此對小學(xué)生進行民族文化傳承教育極為必要，而在小學(xué)語文教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化是其必要手段。

二、小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義

首先，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，有助于小學(xué)生對自己國家智慧與經(jīng)驗的結(jié)晶充分了解并掌握，使其產(chǎn)生民族自豪感，進而使小學(xué)生具有較為強烈的愛國熱情；其次，將傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)有效結(jié)合，有利于小學(xué)生抵御不良思想與觀念的侵蝕，通過對傳統(tǒng)文化中正面而積極的內(nèi)容進行學(xué)習(xí)與掌握，可以幫助小學(xué)生樹立正確而健康的世界觀、人生觀及價值觀，從而使其擁有健全的人格和高尚的思想品質(zhì)。

三、小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的有效方法

3.1 認真鉆研教材

小學(xué)語文教材中的課文均是專家經(jīng)過精心選擇的，教材的選文大部分都是含義豐富、意境悠遠及語言優(yōu)美的內(nèi)容，并且字里行間洋溢著自然美和人性美，充滿著親情、友情等。當(dāng)我們走進語文，誦讀一步步經(jīng)典著作，也就走進了中國文化。因此，小學(xué)語文教師需要在教材的教授與講解的過程中強調(diào)教材對話和傳統(tǒng)文化對話。例如，在《孔子拜師》的教學(xué)過程中，可以對教材中蘊涵的禮儀文化進行深度挖掘，并將其作為傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，從而使學(xué)生對古人拜師過程中的一些禮儀、名言、稱謂等進行搜集與整理，并在此過程中引申類似的趣味性故事，例如“三顧茅廬”、“程門立雪”等，由故事引出傳統(tǒng)文化的精髓與精神，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其徜徉在傳統(tǒng)文化中，學(xué)習(xí)“真、善、美”的方面，潛移默化中提升其思想境界與道德修養(yǎng)，同時還可以提高課堂教學(xué)質(zhì)量與效率，做到事半功倍。

3.2 引領(lǐng)學(xué)生感受

語文課堂需要倡導(dǎo)師生一起去探尋、體驗和理解蘊涵在教材文本中的真善美，從而通過強化學(xué)生的感受來幫助其樹立正確的世界觀、人身觀與價值觀。例如，漢字本身就包含并鐫刻著中華民族文化的烙?。喝恕把浴币v信；一撇一捺相互支撐站立起來才能成為“人”，對漢字的研究可以發(fā)現(xiàn)深刻的生命智慧與人生哲理。其次，中華傳統(tǒng)文化以儒家思想為內(nèi)在核心，其強調(diào)人格完善與道德修養(yǎng)，并包含著豐富的思想觀念。例如，教材中描寫民族氣節(jié)的：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；“不畏帝國主義，毅然接受并完成任務(wù)”的詹天佑；“在敵人面前舍身捍衛(wèi)民族尊嚴”的晏子等，小學(xué)語文教師需要站在文化的平臺上，引導(dǎo)學(xué)生通過語言的學(xué)習(xí)，全面而深刻的感悟并體會傳統(tǒng)文化，理解并學(xué)習(xí)其深刻內(nèi)涵，只有感受深刻才能將傳統(tǒng)文化內(nèi)化，變成自己的東西，將所學(xué)變?yōu)樗谩?/p>

3.3 營造文化氛圍

中華傳統(tǒng)文化既具有物化的客觀形式，又包括具有主體形式的存在于延續(xù)，例如：詩、詞、曲、賦等。因此，小學(xué)語文課堂教學(xué)不能僅僅梳理知識，還需要注重習(xí)慣的養(yǎng)成與技能的落實。例如，在《元日》的教學(xué)中，教師除了需要傳授文字知識以外，還需要對文本中傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進行認真分析，使學(xué)生充分了解各地春節(jié)、元旦中的風(fēng)情習(xí)俗。還可以在課堂教學(xué)過程中，積極鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生參與課堂活動，例如演講、辯論會、游戲等，在這些課堂活動中充分融入傳統(tǒng)文化元素與內(nèi)容，從而營造良好的文化氛圍，使學(xué)生更為深刻的理解傳統(tǒng)文化。此外，教師需要開展第二課堂活動，使學(xué)生在實際生活中感受了解傳統(tǒng)文化內(nèi)容，；比如武術(shù)、戲曲、國畫等，從而逐漸積累，豐富自己的傳統(tǒng)文化。

3.4 開展誦讀活動

開展誦讀活動是強化傳統(tǒng)文化教育的有效手段，通過對經(jīng)典誦讀，可以使學(xué)生體會到“無欲則剛”的人生哲理；“天人合一”中提倡的人生哲理等，對于傳統(tǒng)經(jīng)典著作的誦讀不僅利于小學(xué)生的成長，還可以使學(xué)生知道現(xiàn)代社會所倡導(dǎo)的“和諧社會”均可以在傳統(tǒng)國學(xué)經(jīng)典中找到根源。誦讀并傳承文化不但有利于孩子的成長，還可以促進社會和諧與民族復(fù)興。小學(xué)語文教師需要有層次，有計劃地對每個年級與班級的誦讀內(nèi)容進行安排，選擇經(jīng)典傳統(tǒng)著作與內(nèi)容，同時加強學(xué)生的課外閱讀，增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的積累，達到“潤物細無聲”的效果。

結(jié)論：當(dāng)前，我國小學(xué)語文教學(xué)需要適應(yīng)新形勢，迎合新課程改革的要求與標(biāo)準(zhǔn)，在課堂教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化教育，一方面幫助并引導(dǎo)小學(xué)生養(yǎng)成積極樂觀的健康心態(tài)，掌握傳統(tǒng)文化知識，提高道德修養(yǎng)；另一方面可以在教學(xué)中肩負起傳承民族文化的重任，依托積淀千年的華夏文化，努力塑造有文化底蘊的新一代，使其開拓美好的未來，為“中國夢”的實現(xiàn)貢獻自己的力量。

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