肅南裕固族地區(qū)中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀調(diào)查研究

[摘要]當(dāng)前，隨著教育改革不斷深化，素質(zhì)教育廣泛開展，藝術(shù)教育逐步得到重視。近年來，我國的學(xué)校音樂教育改革與發(fā)展取得顯著成就，然而，也必須看到在我國的基礎(chǔ)音樂教育發(fā)展中，各地區(qū)呈現(xiàn)出不平衡的發(fā)展態(tài)勢，特別是偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)，學(xué)校音樂教育的辦學(xué)條件、師資水平和教學(xué)經(jīng)費(fèi)等各方面都存在著各種各樣的問題，在新課程改革中也存在許多盲目的因素，尋找其中的差距和問題產(chǎn)生的原因，是盡快采取措施、解決問題的前提。

[關(guān)鍵詞]裕固族地區(qū)；音樂教育現(xiàn)狀；調(diào)查與研究

中圖分類號：G6135 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-2233（2016）10-0037-03

一、肅南裕固族地區(qū)中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀

（一）音樂教育的投入明顯不足

被調(diào)查的十五所中小學(xué)，都不同程度存在著教育投入不足的現(xiàn)象，教學(xué)設(shè)備配置不均衡，縣級學(xué)校均有1～2個(gè)音樂教室，部分縣級小學(xué)設(shè)有電鋼琴教室，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校沒有專設(shè)的音樂教室，教師用電子琴教學(xué)。五線譜教學(xué)黑板、多媒體教學(xué)系統(tǒng)等設(shè)備對于鄉(xiāng)、鎮(zhèn)級學(xué)校也不能保證。

（二）教育資源利用不充分

一方面裕固族地區(qū)的中小學(xué)音樂教育的教學(xué)器材配置不夠齊全，另一方面有大量的音樂教學(xué)器材閑置，沒發(fā)揮其應(yīng)有的作用。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，除了鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村的中小學(xué)音樂教學(xué)器材的標(biāo)準(zhǔn)普遍很低以外，城鎮(zhèn)的中小學(xué)器材基本都可以達(dá)到相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。但能夠有效利用的只有電子琴等少數(shù)幾件樂器。

（三）音樂教師素質(zhì)不高、知識(shí)結(jié)構(gòu)不盡合理

音樂教師專業(yè)素質(zhì)存在著不足，在所聽的各位音樂老師的課中，都或多或少地存在著基本知識(shí)、概念不準(zhǔn)確，視唱、視奏不過關(guān)的現(xiàn)象。調(diào)查中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)普遍反映，現(xiàn)任的中小學(xué)音樂教師知識(shí)面窄，音樂知識(shí)結(jié)構(gòu)不全面，專業(yè)技術(shù)單一，不少教師只會(huì)唱歌或只會(huì)彈琴，不太會(huì)伴奏，缺乏教師應(yīng)有的基本功。民族音樂知識(shí)、民族器樂知識(shí)缺乏，民族器樂演奏能力、舞蹈編排能力差。然而，裕固族音樂文化積淀深厚，如此狀況，不利于裕固族音樂文化走進(jìn)課堂，不利于裕固族優(yōu)秀音樂文化的發(fā)展和推廣。

（四）教育觀念更新不到位、思想認(rèn)識(shí)滯后

我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，“仔細(xì)研讀過”新頒布的《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的教師只占7.5%，“讀過”的占55.3%，“聽說過”的占25.5%，“不知道”的占11.7%。與此相關(guān)的問題，“仔細(xì)研讀過”《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的教師只占10.5%，“讀過”的占50.3%，“聽說過”的占20.7%，“不知道”的占18.5%。此兩項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)說明，在裕固族地區(qū)的中小學(xué)有近40%的教師不知道新課程改革以來國家對音樂教育的具體要求，許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師還沒有認(rèn)識(shí)到實(shí)施新課程是改革的總趨勢，在課改中沒有主人翁意識(shí)，寄希望于照搬現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，教師的課程教學(xué)方案開發(fā)意識(shí)薄弱，缺乏主動(dòng)和創(chuàng)新。而對于始終得不到重視的音樂學(xué)科來說，新課程的實(shí)施將面臨更大的困難。

二、在音樂教育改革中有益的探索和嘗試

肅南裕固族地區(qū)中小學(xué)音樂教育雖步履艱難、困難重重，但乘著改革開放、實(shí)施素質(zhì)教育、弘揚(yáng)民族音樂的東風(fēng)，有不少學(xué)校結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，在弘揚(yáng)裕固族優(yōu)秀民族文化和深化音樂教育改革方面做了一些積極的探索和嘗試，取得了非常可喜的成績。

（1）把裕固族民間歌舞引進(jìn)學(xué)校，推廣、普及、弘揚(yáng)了當(dāng)?shù)孛褡逦幕?/p>

1. 從2010年開始，肅南縣民族歌舞團(tuán)專業(yè)人員根據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g舞蹈加工編排的《山那邊的彩云》《裕固族姑娘就是我》《裕固族盛裝舞》等舞蹈，由當(dāng)?shù)亟逃块T倡導(dǎo)，在全縣中小學(xué)普及和推廣。

2. 肅南裕固族自治縣文化和教育部門配合，每年在校內(nèi)組織1～2次民族歌舞活動(dòng)。通過這一途徑，學(xué)校師生人人參與，使這些優(yōu)秀的具有民族傳統(tǒng)特色的音樂文化走進(jìn)校園，走進(jìn)孩子們心里。

（2）以學(xué)校為點(diǎn)，傳習(xí)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民族文化

1. 肅南裕固族自治縣是中國唯一的裕固族自治縣，文化底蘊(yùn)豐厚，境內(nèi)各少數(shù)民族在長期的歷史演進(jìn)和生產(chǎn)生活中，形成了異彩紛呈、各具特色的語言、民歌、舞蹈、服飾、婚俗等諸多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。改革開放以來，中華裕固風(fēng)情走廊馳名中外，根據(jù)甘肅建設(shè)文化大省和旅游大省的整體規(guī)劃，結(jié)合當(dāng)?shù)刎S富的文化旅游資源優(yōu)勢，縣委、縣政府提出要把肅南建設(shè)成為“民族文化大縣、旅游強(qiáng)縣”，從上到下都十分重視藝術(shù)教育。要求各級學(xué)校認(rèn)真實(shí)施素質(zhì)教育、加強(qiáng)藝術(shù)教育、按期配備好藝術(shù)師資、按要求開滿課程外，還根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣蛢?yōu)勢，在全縣中小學(xué)推廣普及當(dāng)?shù)孛褡甯栉琛?/p>

2. 2015年以來，肅南裕固族自治縣設(shè)立民歌、舞蹈、刺繡、服飾、婚俗等國家級和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所，并通過舉辦各類民俗文化節(jié)會(huì)和非遺進(jìn)校園常態(tài)化等方式，用活態(tài)傳習(xí)的模式促進(jìn)裕固族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承。通過這一途徑，使學(xué)生了解到裕固族優(yōu)秀音樂文化遺產(chǎn)，使這些優(yōu)秀的具有民族傳統(tǒng)特色的音樂文化，走進(jìn)中小學(xué)音樂課堂。在學(xué)習(xí)的過程中，鼓勵(lì)他們承擔(dān)對外傳播的任務(wù)，從而使優(yōu)秀的裕固族音樂得到保存和流傳，利于裕固族優(yōu)秀音樂文化的發(fā)展和推廣。

三、音樂教育存在問題的原因分析及對策

音樂教育的穩(wěn)步發(fā)展是一個(gè)不斷改進(jìn)和完善的過程，在這期間，需要各教育主管部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、廣大音樂教師、家長和社會(huì)的共同努力，不斷改變觀念、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、積極反思、努力實(shí)踐，探尋一條適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的途徑，更快更好地推進(jìn)裕固族地區(qū)中小學(xué)音樂教育的發(fā)展。通過對裕固族地區(qū)音樂教育現(xiàn)狀的調(diào)查分析，使我們喜憂參半，喜的是肅南裕固族地區(qū)中小學(xué)音樂教育事業(yè)有了改善和提高，憂的是當(dāng)?shù)刂行W(xué)的音樂教育存在著各級領(lǐng)導(dǎo)不夠重視，音樂教師素質(zhì)科研能力不高，音樂教學(xué)設(shè)施缺乏，新課程下的教學(xué)理念、教學(xué)形式過渡緩慢，教師培訓(xùn)力度不大，音樂課時(shí)無保障及教材建設(shè)諸多方面的問題，而在這諸多問題中，教育管理者素質(zhì)、教育觀念的轉(zhuǎn)變、師資隊(duì)伍的建設(shè)、弘揚(yáng)和發(fā)展裕固族優(yōu)秀音樂文化是問題的關(guān)鍵所在。

（一）提高教育管理者素質(zhì)

要發(fā)展中小學(xué)音樂教育，提高各級領(lǐng)導(dǎo)的管理水平是關(guān)鍵，特別是基層學(xué)校的校長。校長是學(xué)校的領(lǐng)班人，有一流的校長才有一流的學(xué)校。只有校長具備先進(jìn)的教育理念，有戰(zhàn)略眼光，才能在管理過程中采取有力措施，在人力物力上給予大力支持。克服困難，引進(jìn)音樂教育人才，并在課程安排、資金投入、音樂教學(xué)設(shè)備的購置等方面給予落實(shí)到位。學(xué)校的音樂教育教學(xué)工作只有在校長科學(xué)、民主的決策下，才能得以提高和發(fā)展。因此，要加快實(shí)施中小學(xué)校長輪訓(xùn)工作，幫助他們用正確的思想觀念和科學(xué)的管理方法調(diào)動(dòng)各音樂教師的積極性，從而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

（二）切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念

1. 從藝術(shù)教育健康發(fā)展的角度來看，當(dāng)務(wù)之急是從各級領(lǐng)導(dǎo)到教師，從政府到社會(huì)，對素質(zhì)教育要形成共識(shí)，使素質(zhì)教育落實(shí)到位。在此基礎(chǔ)上，對藝術(shù)教育應(yīng)進(jìn)行明確定位，真正把藝術(shù)教育作為中小學(xué)教育的重要組成部分，切實(shí)加強(qiáng)，徹底甩掉藝術(shù)教育“小三門”“小兒科”的帽子。

2. 在肅南裕固族地區(qū)中小學(xué)教育中，對音樂教育的界定應(yīng)進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)。音樂教育是一個(gè)大概念，校內(nèi)音樂文化活動(dòng)、課外音樂集體活動(dòng)、參加社會(huì)性的音樂活動(dòng)都是音樂教育的范疇，是學(xué)校教育和社會(huì)教育的統(tǒng)一體，學(xué)校音樂教育的概念也不應(yīng)局限于課堂教學(xué)一個(gè)方面。也就是說，音樂教育應(yīng)設(shè)計(jì)為課堂教學(xué)、課外、校內(nèi)、校外等多樣的形式。 （三）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

搞好教育，教師是關(guān)鍵。當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T要合理整合教育資源，各學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視現(xiàn)有師資力量，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。從實(shí)際出發(fā)，采取多種方式，努力建設(shè)一支德才兼?zhèn)?、充滿活力的師資隊(duì)伍。通過不同類型、不同層次的培訓(xùn)、學(xué)習(xí)等，全面提高教師的個(gè)人素質(zhì)和整體教學(xué)水平，貫穿新的教學(xué)理念，提高課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

（四）弘揚(yáng)和發(fā)展裕固族優(yōu)秀音樂文化

肅南裕固族地區(qū)中小學(xué)義務(wù)教育，是一種普及教育，也是一種民族教育，音樂教育也不例外。針對當(dāng)今現(xiàn)代文明的強(qiáng)烈沖擊，許多裕固族優(yōu)秀文化藝術(shù)面臨斷層、失傳的境況，要搶救、保護(hù)民族文化藝術(shù)遺產(chǎn)，要提高裕固族人整體文化素質(zhì)，從音樂教育的角度，必須加大學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)、發(fā)展少數(shù)民族優(yōu)秀音樂文化的力度，而且必須從少年兒童抓起，裕固族優(yōu)秀的音樂文化，是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分，所以，肅南裕固族地區(qū)的音樂教育，不僅要吸收外來民族的先進(jìn)文化，同時(shí)也應(yīng)注重弘揚(yáng)本民族音樂文化。

總之，從近幾年肅南裕固族地區(qū)一些中小學(xué)對音樂教育的探索、改革來看，要真正搞好肅南裕固族地區(qū)中小學(xué)的音樂教育，必須走繼承、發(fā)展和弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀音樂文化的路子。在改革實(shí)踐中，有些地方普及推廣裕固族民族歌舞、有些教師把當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民歌引入課題、有些以學(xué)校為點(diǎn)傳習(xí)優(yōu)秀音樂傳統(tǒng)文化。以上這些探索和實(shí)踐，都為當(dāng)?shù)刂行W(xué)音樂教育發(fā)展提供了有益經(jīng)驗(yàn)。

以上僅就肅南裕固族地區(qū)中小學(xué)音樂教育的發(fā)展現(xiàn)狀做了淺層的調(diào)查分析。我相信，在肅南縣教育主管部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、廣大音樂教師、學(xué)生和家長們的努力下，肅南裕固族地區(qū)的中小學(xué)音樂教育一定會(huì)不斷發(fā)展。

[參 考 文 獻(xiàn)]

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（責(zé)任編輯：章若藝）