現(xiàn)代油畫中的社會主義核心價值觀體現(xiàn)與國家藝術(shù)形象構(gòu)建研究

摘 要：當(dāng)前，油畫藝術(shù)發(fā)展速度加快，逐漸受到社會各界人士的廣泛關(guān)注。從油畫藝術(shù)看，具有獨特的魅力，且在社會公眾心中具有一定的影響力。油畫作為藝術(shù)的重要載體，承載著創(chuàng)作者的思想觀念、人生價值觀等，富有深刻的思想內(nèi)涵。社會主義核心價值觀是黨和人民思想價值觀念的高度統(tǒng)一，且現(xiàn)代油畫深刻體現(xiàn)了社會主義核心價值觀，有利于國家藝術(shù)形象的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：油畫；社會主義核心價值觀；國家藝術(shù)形象

現(xiàn)代油畫藝術(shù)的快速發(fā)展，在社會公眾心中產(chǎn)生的影響越來越大。油畫藝術(shù)具有其獨特的魅力，能夠?qū)ι鐣姲l(fā)揮潛移默化的作用和影響，將油畫藝術(shù)中表達的思想內(nèi)涵得以傳遞。社會主義核心價值觀是建設(shè)社會主義之路上所必須堅持的價值觀念，是社會公眾的共同理想。現(xiàn)代油畫創(chuàng)作中，創(chuàng)作者能夠以社會主義核心價值觀為主題思想，不僅有利于國家藝術(shù)形象的構(gòu)建，還能達到宣傳核心價值觀思想的目的。

一、社會主義核心價值觀概述

社會主義核心價值觀是我國社會主義核心價值體系的重要內(nèi)核，其內(nèi)容能夠深刻反映社會主義價值體系的性質(zhì)和特征，可進一步豐富社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，同時也是該體系的精髓體現(xiàn)。就社會主義核心價值觀的內(nèi)涵而言，可用“24個字”表達，即所謂的富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善[1]。

富強、民主、文明、和諧，是我國建設(shè)社會主義社會的總目標，處于社會主義核心價值觀的最高層次，具有統(tǒng)領(lǐng)性作用，同時表達著中華民族的美好夙愿。在該目標的指導(dǎo)下，中華民族社會主義實踐之路具有明確的航向，有助于維護社會和諧穩(wěn)定和保持國民經(jīng)濟的健康可持續(xù)發(fā)展。

自由、平等、公正、法治，是對未來美好社會的表述，也是我黨長期實踐中核心價值理念的重要體現(xiàn)。在其指導(dǎo)下，建設(shè)中國特色社會主義之路必將朝著新的方向發(fā)展，能夠從社會層面對社會主義核心價值觀的基本理念加以凝結(jié)。

愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是對我國公民基本道德的規(guī)范，基于個人行為層面。該內(nèi)容涉及社會道德生活的眾多行業(yè)領(lǐng)域，是我國建設(shè)社會主義社會道路中，公民所必須恪守的道德規(guī)范之一，同時社會將上述內(nèi)容作為判定公民道德行為的標準[2]。

在社會主義核心價值觀的指導(dǎo)下，我國社會主義社會的建設(shè)進程得以加快?，F(xiàn)代油畫作品創(chuàng)作中，許多作品能夠以社會主義核心價值觀為主題思想，對社會公眾發(fā)揮著潛移默化的作用和影響，這不僅有利于國家藝術(shù)形象的構(gòu)建，而且有利于推動社會主義社會的建設(shè)進程。

二、現(xiàn)代油畫中對社會主義核心價值觀的體現(xiàn)與對國家藝術(shù)形象的構(gòu)建

（一）現(xiàn)代油畫對價值目標層面的體現(xiàn)與對藝術(shù)形象的構(gòu)建

富強、民主、文明、和諧是從價值目標層面對我國社會主義核心價值觀理念的凝練?，F(xiàn)代油畫作品中，能夠從價值目標層面著手，深刻反映社會主義核心價值觀。

富強是指國家的富和人民的強，中華民族只有在實現(xiàn)富強的基礎(chǔ)上，才能維護國家的繁榮昌盛和人民的幸福安康。正如歌詞“沒有強的國，哪有富的家”一樣，國富民強是中華民族經(jīng)久不衰的重要目標之一，如同指明燈，為社會主義建設(shè)指明方向。民主是人民對美好生活的向往。我國的民主目標是追求人民的民主，實現(xiàn)人民當(dāng)家作主，這也是社會主義建設(shè)的生命源泉，為人民共創(chuàng)和共享幸福生活提供保障。文明是社會主義建設(shè)中應(yīng)具有的狀態(tài)，也是中華民族堅持走復(fù)興之路的有力支撐。和諧是社會主義建設(shè)中的價值訴求，對維護社會和諧穩(wěn)定具有重要影響，同時又能夠確保社會的可持續(xù)發(fā)展[3]。

例如，吳厚信在油畫作品《中國記憶與中國夢》中，對國家富強、民主的社會主義核心價值觀就有表現(xiàn)。該幅作品屬于長卷，涉及內(nèi)容十分豐富，主要記錄著從1840年虎門銷煙到火燒圓明園；再到各個不平等條約的簽訂；到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命爆發(fā)，結(jié)束2000年皇權(quán)統(tǒng)治，創(chuàng)立中華民國；直到毛澤東站在嘉興南湖船上迎接勝利的曙光和中國共產(chǎn)黨的誕生。油畫作品中記錄著中華民族的系列重要事件，是中華民族走向成功之路的標志，寓意中華民族的富強與民主。在《中國記憶與中國夢》中，深刻表達出中華民族百年以來對國家富強、民族復(fù)興、人民幸福的強烈渴望，能夠吸引受眾的共鳴感?；诖?，通過油畫作品，可以賦予中華民族子孫以深刻的記憶，并達到振興中華的目的，有利于國家藝術(shù)形象的構(gòu)建。

江遠強在油畫作品《同心同行》中，描繪了一群人騎自行車的內(nèi)容，其創(chuàng)作思想是：長輩關(guān)心晚輩、同輩關(guān)愛同輩，相互彼此關(guān)心和互幫互助。該作品彰顯了社會主義核心價值觀中“和諧”的觀念，從而促使了人與人之間的和諧。透過該油畫作品，也能看出其對國家和諧藝術(shù)形象的構(gòu)建，及其在社會上營造和諧氛圍的用心，從而有利于推進我國社會主義社會建設(shè)的進程[4]。

（二）現(xiàn)代油畫對社會層面的體現(xiàn)與對藝術(shù)形象的構(gòu)建

自由、平等、公正、法治是從社會層面對我國社會主義核心價值觀理念的凝練?，F(xiàn)代油畫作品中，能夠從社會層面著手，深刻反映社會主義核心價值觀。

自由主要指人民的自由，包括意志、發(fā)展等方面的自由，同時自由也是人類最美好的向往，是構(gòu)建社會主義社會的價值目標。平等是對于全部公民而言，強調(diào)公民在法律面前的平等，尊重人權(quán)、保障人權(quán)，賦予社會公民以平等的權(quán)利。公正是指維護社會的公平正義，在系列社會生活中，只有充分維護公正，才能最大限度地滿足社會主義和諧社會的構(gòu)建。法治是堅持依法治國的方針戰(zhàn)略，通過法制建設(shè)而維護公民合法權(quán)益和維護社會和諧穩(wěn)定。

如油畫作品《愛的奉獻》，作者是江遠強，創(chuàng)作于2014年。作品中的人物有“國母”彭麗媛，她與特殊群體的孩子零距離接觸，給孩子喂飯，值得社會公眾所學(xué)習(xí)。正如歌曲《愛的奉獻》歌詞一樣：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好人間”。通過該作品，可彰顯社會主義核心價值觀中的“平等”理念，對社會公眾具有思想導(dǎo)向和行為導(dǎo)向的作用?；诖?，現(xiàn)代油畫作品能夠促進國家藝術(shù)形象的構(gòu)建[5]。

（三）現(xiàn)代油畫對個人行為層面的體現(xiàn)與對藝術(shù)形象的構(gòu)建

愛國、敬業(yè)、誠信、友善是從個人行為層面對我國社會主義核心價值觀理念的凝練?，F(xiàn)代油畫作品中，能夠從個人行為層面著手，深刻反映社會主義核心價值觀。

愛國是公民對國家的依賴關(guān)系、情感態(tài)度，也是衡量祖國和個人行為準則的重要指標。在社會主義社會建設(shè)中，公民應(yīng)以振興中華為己任，表達強烈的愛國情感，堅持祖國統(tǒng)一和維護民族團結(jié)。敬業(yè)是公民對職業(yè)的行為態(tài)度體現(xiàn)，要求公民能夠兢兢業(yè)業(yè)，在工作崗位上恪盡職守，積極為社會發(fā)展貢獻力量。所謂的誠信是指誠實守信，是對公民道德的要求，強調(diào)信守承諾、對人誠懇，有利于和諧社會的營造。友善注重強調(diào)社會公民之間相互尊重、關(guān)心、幫助等，是對社會人際關(guān)系的規(guī)范。

以吳厚信油畫《中國記憶與中國夢》為例，其涉及的內(nèi)容相對較多，也更加彰顯出了愛國的主題。首先，油畫作品對1840年中國禁煙和銷煙的歷史事件進行了描述。在林則徐的率領(lǐng)下，進行“虎門銷煙”，向西方列強正式發(fā)出挑戰(zhàn)，彰顯著中華兒女心中深深的愛國情懷。其次，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭的打響，火燒圓明園，剩下迄今屹立在圓明園的殘垣石柱，吳老先生以殘垣石柱為油畫的創(chuàng)作素材，它不僅是列強侵占中華國土的鐵證，更是歷史留給中華民族恥辱的紀念碑。通過油畫作品中對殘垣石柱的生動繪制，使受眾產(chǎn)生強烈的共鳴感，激發(fā)其內(nèi)心的愛國熱情。另外，油畫中還對《馬關(guān)條約》《辛丑條約》等簽訂現(xiàn)場畫面進行了呈現(xiàn)。在《中國記憶與中國夢》作品中，對1840年以來至中國共產(chǎn)黨成立期間的歷史事件加以描繪，激發(fā)了中華兒女的愛國之情。最后，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭結(jié)束后，簽訂《辛丑條約》時，歷史上的老照片中，李鴻章已然呈現(xiàn)老態(tài)龍鐘狀。但是，在該幅油畫作品中，吳厚信先生做了些許改動，即李鴻章不是坐成一團，而是站在案邊，在與列強進行據(jù)理力爭，為中華爭得爭得些許的平等。由此可見，現(xiàn)代油畫中不僅對社會主義核心價值觀加以體現(xiàn)，而且有助于加快國家藝術(shù)形象的構(gòu)建。

再如，江遠強在2014年創(chuàng)作的油畫作品《敬業(yè)》，作品中描繪習(xí)近平等國家領(lǐng)導(dǎo)人，在瓢潑大雨中與民工交談，深入了解基層工作，彰顯著敬業(yè)的核心價值觀。習(xí)近平主席是我國公民之領(lǐng)導(dǎo)，其言行舉止不僅關(guān)系著國家形象，而且可發(fā)揮對公民的榜樣性作用。通過《敬業(yè)》這幅作品，能夠使社會公民向主席學(xué)習(xí)，忠于職守、克己奉公、為人民和為社會而服務(wù)。

在友善主題下，現(xiàn)代油畫作品也有涉及。以《愛人如己》這幅作品為例，作品中的主人公是李克強總理和碼頭工作者何紹強?？偫斫舆^工作者手中已經(jīng)打磨得十分光滑的扁擔(dān)，并問候勞動者身體狀況和叮囑其要保護身體。作者江遠強在創(chuàng)作該作品時，對李克強總理關(guān)心人民群眾的事件加以形象地反映，同時彰顯著黨和政府對國人的關(guān)懷與愛護，并能夠?qū)傩丈钪糜谑孜?，實現(xiàn)與民同樂。由此，我們不難發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代油畫作品中，能夠?qū)ι鐣髁x核心價值觀的觀念加以凸顯，在此基礎(chǔ)上，可進一步推進我國藝術(shù)形象的構(gòu)建。

三、結(jié)語

社會主義核心價值觀的內(nèi)容可從三個方面看，一是富強、民主、文明、和諧；二是自由、平等、公正、法治；三是愛國、敬業(yè)、誠信、友善?，F(xiàn)代油畫的眾多作品中，對社會主義核心價值觀有深刻體現(xiàn)，對國家藝術(shù)形象的構(gòu)建也有重要的促進作用?；诖?，作者主要從現(xiàn)代油畫中社會主義核心價值觀的體現(xiàn)視角著手，對國家藝術(shù)形象的構(gòu)建加以探析，既有利于現(xiàn)代油畫藝術(shù)的傳承，又能對社會主義核心價值觀的理念加以宣傳。

參考文獻：

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[5]徐平華，周國琴. 社會主義核心價值觀融入“概論”課路徑研究——以藝術(shù)院校為例[J]. 學(xué)校黨建與思想教育，2013，（25）：34-35.

作者簡介：

韓禹鋒，博士，綏化學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院副教授。研究方向：藝術(shù)設(shè)計、藝術(shù)理論。