跨學(xué)科教學(xué)在美術(shù)教育中的應(yīng)用

摘 要：跨學(xué)科教學(xué)已成為當(dāng)今時代席卷全球的無論是在教育、科技，還是藝術(shù)中的一種重要學(xué)習(xí)形式。當(dāng)今的美術(shù)教育重視學(xué)生的全面發(fā)展，要求他們具有創(chuàng)造性，主張從我們生活中觀察的事物來詮釋藝術(shù)的美，創(chuàng)造出一個活動主題，并圍繞它來用一種綜合的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過海洋裝置作品案例，闡述跨學(xué)科教學(xué)在現(xiàn)在美術(shù)教育當(dāng)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：跨學(xué)科；主題；環(huán)境；社區(qū)

美術(shù)教育中的跨學(xué)科教學(xué)是涵蓋多個領(lǐng)域、并以不同的認(rèn)知方式進(jìn)行全面、綜合、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，堅(jiān)持歷史和多元文化的觀點(diǎn)，通過研究多種學(xué)科之間的相互影響，讓學(xué)生以不同的學(xué)科探討培養(yǎng)其思考問題的能力。

一、跨學(xué)科教學(xué)對當(dāng)今美術(shù)教學(xué)的影響

萌芽于上世紀(jì)20年代的美國研究型大學(xué)的跨學(xué)科學(xué)習(xí)，在經(jīng)過近一個世紀(jì)的發(fā)展與傳播后，如今已成為席卷全球的教育、科技與文化思潮。通過跨學(xué)科學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會比較不同的學(xué)科之間的相互穿插關(guān)系，以及學(xué)會綜合地學(xué)習(xí)并使用對比的方法闡明一個或一系列問題?？鐚W(xué)科教學(xué)在藝術(shù)課堂上可以給那些對其他學(xué)科不是很感興趣的同學(xué)帶來趣味和成功，甚至使不自信的同學(xué)在合作中產(chǎn)生自信，讓那些原本就感興趣的同學(xué)取得更大的成果。它不僅符合學(xué)生的個性心理發(fā)展，而且對發(fā)展學(xué)生的審美能力、提高學(xué)生的整體素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力具有積極的作用。學(xué)生對跨學(xué)科的講授表現(xiàn)出來的專注程度要遠(yuǎn)高于對單純的美術(shù)知識講授。

二、跨學(xué)科教學(xué)課程的實(shí)踐

（一）跨學(xué)科基礎(chǔ)——主題的確立

運(yùn)用主題作為教與學(xué)事物的核心，主題能夠給學(xué)生一個知識的框架，它能夠幫助學(xué)生從紛繁的、看似沒有關(guān)聯(lián)的信息和研究板塊找到價值和切入點(diǎn)，從而找到其內(nèi)在聯(lián)系和意義。一個主題就是一個框架，它使內(nèi)容、方法和題材相結(jié)合在一項(xiàng)學(xué)科或跨學(xué)科中，將繪畫與其他學(xué)科的廣泛兼容而體現(xiàn)出個性化狀態(tài)，必然為人們帶來諸多話題。

（二）跨學(xué)科教學(xué)具體案例

我將運(yùn)用環(huán)境問題作為一個主題，何通過我們所觀察到的世間萬物來對學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科的美術(shù)教育。

筆者某次去海南省?？谑泄鹆盅蠛▓D1）時的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，剛踏入沙灘就看到了這一幕，便把它拍攝了下來——垃圾肆意、海水污染、植被破壞。

生態(tài)的一些現(xiàn)象或污染，最能夠引起學(xué)生的關(guān)注，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生利用生態(tài)作為主題創(chuàng)作美術(shù)作品，更要拉近學(xué)生與生態(tài)之間的距離。接下來就要探索和研究適合學(xué)生身心發(fā)展特征和美術(shù)學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)的多種學(xué)習(xí)方法，并用于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究學(xué)習(xí)，幫助他們學(xué)會學(xué)習(xí)、高效學(xué)習(xí)，使其有效地掌握基本的美術(shù)知識與專業(yè)技能，發(fā)展美術(shù)欣賞力、視知覺能力和主觀表現(xiàn)能力及其對美術(shù)綜合運(yùn)用的能力。

1.學(xué)生互動-方案制定-主題開發(fā)

學(xué)生根據(jù)自己目前所積累的生活經(jīng)驗(yàn)，討論列出盡可能想得到的、盡可能多的關(guān)于生態(tài)的問題，并羅列出來，然后共同協(xié)商并確定一個主題。在進(jìn)行裝置作品前，前期投入得越多，收獲得也就越多，可以以個人，也可以以小組進(jìn)行創(chuàng)作裝置作品的設(shè)計(jì)。

2.研究方法和策略

在海灘上，最容易獲得的就是垃圾、沙子、石頭、貝殼、海水、海草等。把這些收集在一起，繼而進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。讓學(xué)生利用收集的材料創(chuàng)作一件他們的裝置作品，不僅培養(yǎng)了他們的創(chuàng)作、動手及思考的能力，其中對收集來的資源以及結(jié)合目前社會文化的開發(fā)和利用，有助于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然環(huán)境和社會文化生活。在觀察作品時，要從全世界的角度來審視作品的形式和意義。利用收集來的沙子，作為一個題材，把沙子作為物質(zhì)的一個方面來研究，這樣，更有助于學(xué)生對作品的闡釋，而其研究的方法和策略也應(yīng)是多種多樣的。

（1）從化學(xué)的角度

沙子是由微小的巖石和礦物組成的，不同地區(qū)的沙子組成成分各不相同，在海南溫帶季風(fēng)氣候的沙灘中，其沙子的化學(xué)成分主要是二氧化硅。

（2）從生物的角度

沙子在我們?nèi)粘Ｉ钪械挠猛竞軓V泛，它除了用于我們最熟悉的建筑以外，還可以用于制造玻璃，因?yàn)樗牟牧现泻泄柙?，能起到清潔的作用，還是烹飪的一種材料。除此之外，滑沙項(xiàng)目也是當(dāng)今世界很受追捧的一項(xiàng)運(yùn)動項(xiàng)目，等等，可見沙子的用途很廣泛。

（3）從物理的角度

沙子的物理性是白色固體，不溶于水。

（4）研究方法

以沙子為主題的研究方法可以通過很多途徑獲得，如過閱讀書籍、直接觀察、攝影作品、繪畫作品、藝術(shù)裝置、噴漆作品等，還可以從沙子的起源研究。

（5）沙子對藝術(shù)的價值

沙子的藝術(shù)可以從很多方面來講，沙畫——一種用沙子作畫的藝術(shù)形式，現(xiàn)在被廣泛應(yīng)用于美術(shù)教學(xué)中。此外，沙雕、烤沙藝術(shù)等都是用沙子來制作完成的。

這些研究都屬于跨學(xué)科的，同時也應(yīng)用了多種策略，但又因?yàn)閷χ黝}的意義的挖掘這一目的而被整合為一個整體。把對制作手工藝術(shù)品的審視作為教育和研究的中心，由這一點(diǎn)開始，比讓學(xué)生孤立于他們自己的社會群體中使他們更有可能探索廣泛的文化和跨文化的領(lǐng)域。案例表明了所構(gòu)建的跨學(xué)科下的主題性教育模式是具有理論意義和實(shí)踐價值。

在北美的一些國家中，學(xué)校里的美術(shù)課幾乎涵蓋了所有學(xué)科，沒有一門功課是不需要畫畫的，這是形象思維與邏輯思維的同時訓(xùn)練，學(xué)生的創(chuàng)造力完全被發(fā)揮出來了，這種跨學(xué)科教學(xué)的學(xué)習(xí)方法在美國很是流行，在中國地區(qū)，也可以用之。在構(gòu)建學(xué)生自己的美術(shù)作品時，要形成他們自己獨(dú)特的特點(diǎn)，發(fā)掘?qū)W生獨(dú)特的創(chuàng)作方向。學(xué)生可以做一份研究筆記，在學(xué)習(xí)和生活中把看到的、觸摸到的，不管涉及到什么領(lǐng)域，都記錄在一本屬于自己的速寫本上，并不斷地完善，不斷地發(fā)掘并開拓主題。

（三）主題的表現(xiàn)形式

不只是創(chuàng)作一件裝置作品，在我們的生活中，藝術(shù)的表現(xiàn)形式多種多樣，在確定一個主題之后，還可以通過不同的藝術(shù)方式表現(xiàn)出來，可以在做出的研究筆記上，探討環(huán)境與人的關(guān)系，發(fā)展多文化風(fēng)情。在基于海洋的裝置作品之上，引導(dǎo)學(xué)生就環(huán)境問題的解決進(jìn)行討論，通過觀看作品、視頻、影像、廣告等途徑，激發(fā)學(xué)生的想象力。尤其是當(dāng)學(xué)生們在審視世界范圍的藝術(shù)品背景下進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時，他們的解決方式很可能是一種反映全球性感受力的個人綜合作品。

圖2為青島地鐵三號線車廂。其繪制了3D彩繪車廂系列，以海洋為主題，不僅突顯出了青島城市的特色，還喚起了人們保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。藝術(shù)涂鴉的方式也是改善地區(qū)環(huán)境的重要手段之一，是直接的能與我們觸摸到并可以讓看到的每一個人感受到的一種改善生態(tài)環(huán)境的藝術(shù)方式，我們不僅可以在墻面上涂鴉，還可以在我們生活中隨處可見的垃圾桶上涂鴉，可以繪成一些具有視覺沖擊力的垃圾桶藝術(shù)創(chuàng)作，同時也可以自己設(shè)計(jì)圖案，鼓勵學(xué)生組織小組到某一個社區(qū)里，共同參與，以小組合作的方式繪制。在走進(jìn)社區(qū)的過程中，學(xué)生無形中就親近了自然，通過觀察，進(jìn)而對自然獲得更直觀的感悟。美術(shù)作品適應(yīng)學(xué)生的生活環(huán)境，有利于其發(fā)展需要，能夠引起學(xué)生和老師的興趣。同時，作品置于社區(qū)環(huán)境中，不僅提高了學(xué)生解決問題的能力，還加強(qiáng)了學(xué)生的交際能力，發(fā)展做出重要判斷的能力，帶動社區(qū)人意識到人與環(huán)境的關(guān)系，發(fā)展其對藝術(shù)和人文學(xué)科知識的理解力和感受性。在相關(guān)的藝術(shù)實(shí)踐中，我們囊括了在當(dāng)代藝術(shù)中使用的工具和媒介，包括社會參與與藝術(shù)、社區(qū)參與與藝術(shù)、協(xié)作藝術(shù)、應(yīng)用藝術(shù)。這樣的實(shí)踐能幫助研究者鑒別、分析和展示個人、團(tuán)體和社區(qū)之間的社會關(guān)系。視覺媒體帶來的敏感且藝術(shù)的新維度讓生命中處于認(rèn)知和感覺領(lǐng)域具有爭議性的隱藏部分變得透明化，且通過藝術(shù)的創(chuàng)作過程使其發(fā)聲。

藝術(shù)可以相互作用，來自并反映社區(qū)問題；通過這種交互作用，并共同關(guān)注社區(qū)問題，人們能夠看到藝術(shù)是和日常生活整合在一起的重要部分。美術(shù)課程被公認(rèn)為是對創(chuàng)造力的培養(yǎng)最具成效的課程之一，正如教科文組織所撰寫的《學(xué)會生存》一書所指出的：“在創(chuàng)造藝術(shù)形式和美的感覺的過程中我們獲得了美感經(jīng)驗(yàn)。這種美感經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)經(jīng)驗(yàn)是我們感知這個萬古長青的世界的兩條道路。如同清晰思考的能力一樣，一個人的想象力也必須得到發(fā)展，因?yàn)橄胂罅仁撬囆g(shù)創(chuàng)造的源泉，也是科學(xué)發(fā)明的源泉?！?/p>

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作者單位：

海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院