黑白世界之五色表達(dá)

摘 要：美術(shù)發(fā)展至今，總有一個最初的開端，它從最原始的單一形態(tài)演變成如今的多姿多彩。版畫是美術(shù)的一個重要門類，說起版畫不得不從黑白木刻版畫談起，在眾多的版種當(dāng)中，黑白木刻是發(fā)展最早的，歷史也最為悠久，它起源于中國最早的雕版印刷技術(shù)，而后才逐漸傳入歐洲，并經(jīng)過相當(dāng)長時間藝術(shù)家的努力轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)作木刻藝術(shù)。世界著名的版畫家肯特對黑白木刻的理解是：版畫的最起點和最難點都是黑白木刻，如果有誰能攻克這一關(guān)，那他從事任何形式的創(chuàng)作都會感到容易得多。而在黑白木刻的創(chuàng)作中，技法是比較簡單的，重要的是作品中黑白的處理和布局。黑和白所占的比重，黑和白的對比，決定著作品的成敗。

關(guān)鍵詞：黑白；版畫；黑白語言；情感表現(xiàn)

一、黑白世界的魅力

（一）黑白語言

黑和白，兩個純粹的顏色，黑讓人覺得壓抑，暗沉，如同禁錮在一個伸手不見五指的世界里；白讓人看見光明，純凈，如同漂浮在一片柔軟的云朵里。黑白帶給人類不一樣的感受，它們有著自己獨特的語言特征?，F(xiàn)代生活中，黑和白已經(jīng)成為不可缺少的一部分，它有著樸實無華的特征，在時尚界更是大氣上檔次的排頭色。黑白作為一種獨特的語言在人類生活中廣泛存在，如此傲然于世的黑和白經(jīng)歷了怎樣的演變，殊不知它還有另外的身世。

黑色在中國早期文化中象征著高貴、政權(quán)、神權(quán)，代表著莊重和嚴(yán)肅，有著非常強烈的神秘之感。中國古代一般形容做壞事的、不懷好意的為“黑心”“黑店”等，玄幻小說里的神秘人物一般都以黑色為代表。黑色所表現(xiàn)出來的語言根據(jù)時代的變遷和發(fā)展而變化，在變化中也深受西方文化的影響，如今黑色所表現(xiàn)出來的是高端大氣、神秘穩(wěn)重的色彩語言。在中國的早期文化中，白色是最忌諱的顏色，表示枯竭、衰落、無生機，代表著兇兆，常出現(xiàn)在葬禮上，人們哀悼逝去的親人時常把所有的東西都用白色來代替。以至于現(xiàn)在人們形容鬼神都是說身襲白衣，飄飄蕩蕩，后來由于西方文化的不斷傳播，大量涌入中國，白色的象征意義也逐漸發(fā)生了變化，白色普遍出現(xiàn)在婚禮上，和古時截然相反，白色被人們理解為天真無邪、純凈無暇、高雅端莊。黑和白的象征語言隨著時代的發(fā)展而改變，生活中，黑白無處不在。

黑白在現(xiàn)今社會中被賦予不一樣的內(nèi)涵，更是在藝術(shù)中得到了重生，黑白成為許多藝術(shù)家所追求的樸實、清朗。黑和白是兩個極色，既矛盾又統(tǒng)一，它們互相依存，互相滲透，變化無窮。黑和白組成的世界沒有油畫棒填涂的亮麗色彩，也沒有水粉勾勒的清新淡彩，好比一個無聲無色的世界，但它卻又是那么地純凈，那么地樸實無華?！瓣幍街翗O就是黑，陽到至極就是白?！比羰侨f千色彩，一定是雜亂無章的，黑白是將五彩繽紛的世界歸納為統(tǒng)一。它表現(xiàn)的是一種永恒與穩(wěn)定，這一切都是在追求視覺的真實中自然而然地得以實現(xiàn)的。

（二）黑白所表現(xiàn)出來的情感世界

黑和白雖然是暗淡無光的，卻有著自己的色彩語言和屬性。黑和白在不同結(jié)構(gòu)、布局、對比的影響下，表現(xiàn)出多樣的情感變化，展現(xiàn)出獨特的黑白世界。黑和白所表現(xiàn)出來的色彩特征并沒有出現(xiàn)在色相環(huán)中，更多的是藝術(shù)家表現(xiàn)出來的感情色彩語言。在藝術(shù)領(lǐng)域中，黑白的色彩語言不僅僅表現(xiàn)在畫面中黑白自身的構(gòu)成，更表現(xiàn)在藝術(shù)家本身創(chuàng)作時的感情投入。

縱觀中國的藝術(shù)歷程不難發(fā)現(xiàn)，黑與白的藝術(shù)魅力早已融入了藝術(shù)家本身的主觀感情。中國傳統(tǒng)繪畫水墨畫中黑白的使用，別有一番韻味，每一部分都要注意水墨濃淡的處理，才能表現(xiàn)出黑白的構(gòu)成和意向，讓畫面層次分明，山是山，水是水。畫家在處理水墨濃淡的同時更加自然地注入了主觀感情，通過對客觀事物的了解，把自己的想法表現(xiàn)在畫面中，所以才會有不同風(fēng)格的作品，只是黑白兩色，就把傳統(tǒng)繪畫中的墨韻表現(xiàn)得惟妙惟肖，堪稱畫壇一絕的齊白石，他所畫的蝦沒有色彩的勾勒，只有淡淡的墨色，卻把蝦描繪得栩栩如生；畫中的魚兒并沒有賦予色彩，卻能看到流動的江水和游魚，僅僅用黑白就表現(xiàn)出了生機。當(dāng)代油畫傳奇人物張曉剛，在自己的一系列油畫作品中大量運用了黑白，仿佛一張張老照片映入眼簾，作品中的人物大都面無表情，黑白的處理勾起人們的回憶，雖然是黑白的，卻表達(dá)了畫家內(nèi)心的真實情感。美國當(dāng)代著名攝影藝術(shù)大師杰利·尤斯曼，他的黑白攝影作品現(xiàn)實中的物體被改造變形，獨以黑白靜態(tài)來表現(xiàn)內(nèi)心的真實，用黑白展現(xiàn)給讀者一個充滿幻覺的藝術(shù)世界，這種獨樹一幟的風(fēng)格用色彩斑斕的圖畫是無法代替的。設(shè)想一下，如果這些大師的藝術(shù)作品被覆上色彩后會呈現(xiàn)出什么樣的效果，可能就喪失了原本的獨特語言，藝術(shù)家們鐘情于黑白的運用，用黑白代替雜亂無章的色彩，在作品中投射了自己的感情，為的是締造出一個能觸動心靈的內(nèi)心世界。黑白中無形的色彩語言可以說是藝術(shù)家的感情流露和藝術(shù)價值取向的表現(xiàn)。不僅是在國畫、油畫和攝影中，版畫中的黑白也表現(xiàn)了更加獨特的韻味。

二、黑白在木刻版畫中的運用

版畫最先從黑白開始的，不論是什么版種，人們都是從黑白兩色開始做起的，像我們剛接觸版畫的時候就是從黑白木刻開始學(xué)起，先在黑白中搞清畫面的層次，在實踐中弄清楚最基本的原理之后，才能順利地進行套色木刻以及其他版種的學(xué)習(xí)。這樣說來黑白木刻顯然就成了版畫的重中之重，而在黑白木刻中刀法是比較容易掌握的，重要的是其中的黑白處理。

黑白作為黑白木刻中的主體色彩，對畫面產(chǎn)生了重要的影響。黑白的布局顯然支撐著整個作品的視覺效果。黑與白看似簡單的顏色，當(dāng)組合到畫面之中時卻又十分地講究。在黑白木刻中，黑白又依靠著刀法的變化來表現(xiàn)出各種色彩，刀法的組織讓黑色更黑，白色更白，給人強烈的視覺沖擊力，黑白之間又形成了不同的色調(diào)，有深灰和淺灰，更深一點的灰和更淺一點的灰，這些萬千色彩只是黑白兩色，僅僅是在對比之中所表現(xiàn)出來的，正是這一點造就了黑白木刻版畫的獨特語言。德國版畫大師珂勒惠支說：“黑白是版畫藝術(shù)的生命。”在創(chuàng)作一幅黑白木刻作品時，處理好黑白的關(guān)系是很重要的，黑白的結(jié)構(gòu)布局是作品成功的關(guān)鍵所在，整個畫面中哪部分是黑的，哪部分是白的，哪部分又是深灰，哪部分是淺灰，都是藝術(shù)家的巧妙運用，讓整個作品有了生機。而作品中的灰色調(diào)并不是用顏色調(diào)出來的色彩，是黑白的交融和對比，才映射出多種隱藏的色調(diào)，這更是木刻版畫中黑白的魅力所在。版畫和電影一樣，都是以黑白為開端，從原生原色的黑白世界演變成色彩斑斕的今天。我們生活在更現(xiàn)實更絢爛的今天，人們?yōu)樯疃偪?，忘卻了我們曾看過的黑白電影，忘卻了那一本本小冊黑白連環(huán)畫，人們慢慢忘卻了所有黑白的東西，卻永遠(yuǎn)改變不了黑白作為世界的原始。被現(xiàn)實生活麻痹的今天，一些人希望脫離現(xiàn)實，尋找原來的純凈，以至于這些情感都表現(xiàn)在自己的作品創(chuàng)作中，在進行創(chuàng)作過程中便可以安心地躲避在自己的夢境里?；貧w原始是大多數(shù)人所追求的，而這些元素也都表現(xiàn)在了生活之中。當(dāng)人們今天又重新追尋黑白的時候，版畫的黑白語言表達(dá)更是層出不窮。

版畫的發(fā)展歷程中，離不開黑白的支撐，特別是木刻版畫。文藝復(fù)興時期最偉大的版畫家丟勒，我們所知道的他的木版畫就有294幅，在他的眾多木版作品中主要在于線的表現(xiàn)，黑和白的布局讓畫面中展現(xiàn)出不一樣的審美情趣和丟勒高超的藝術(shù)造詣，畫面中如此精密的線是畫家自身繪畫表現(xiàn)力和藝術(shù)氣質(zhì)的表現(xiàn)，而這些對物體的細(xì)致描寫無不體現(xiàn)在黑白的穿插和對比上。到了18世紀(jì)，木版畫逐漸被人們忘卻，它的光環(huán)漸漸消逝，取而代之的是銅版畫和多種凹版畫技法，這一時期從事木版畫的藝術(shù)家們企圖打破這一局面，木口木刻作為新的木版技法在英國誕生了。在其發(fā)明者托馬斯·畢維克的作品中我們可以看到他的畫面與眾不同，畫面中一改往常的黑線為主，將黑白進行顛覆，在畢維克的作品中黑和白呈現(xiàn)出另一番姿態(tài)。19世紀(jì)作為版畫史上最為活躍的歷史時期，新的版畫技法層出不窮，但是在創(chuàng)作中黑和白還是藝術(shù)家的首選，版畫家雷東的作品中利用黑和白的強烈對比，使畫面產(chǎn)生黑白木炭畫的效果，正是這種表現(xiàn)才突出了藝術(shù)家自身的情感表達(dá)，他的作品大都憂郁凝重，充滿幻想。在版畫風(fēng)格多樣化的20世紀(jì)，中國的新興木刻在魯迅的倡導(dǎo)下拉開了序幕，中國現(xiàn)代版畫的發(fā)展是從黑白木刻開始的，藝術(shù)家們運用黑白再現(xiàn)了時代變遷和民族精神，從而引導(dǎo)版畫的進一步發(fā)展。版畫獨樹一幟的今天，色彩泛濫，但黑白仍然被一些藝術(shù)家拾起表現(xiàn)自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格和真情實感。黑白作為純粹的色彩，不妖嬈，不做作，版畫中的黑白語言讓我們進入一個又一個夢，這夢境般的世界是藝術(shù)家內(nèi)心情感的真實再現(xiàn)。在版畫家的創(chuàng)作作品中，用簡單的黑白兩色組織畫面，不同的黑白對比就有不同的情感表達(dá)，每一位版畫家都在黑白之間表達(dá)著自己的真實世界。

三、結(jié)語

21世紀(jì)的今天，中國版畫已獨樹一幟，出現(xiàn)了許多杰出的版畫家，這些版畫家們苦心孤詣，創(chuàng)新了更多的技法和版種，各種各樣的風(fēng)格也在版畫界崛起。在我們馬不停蹄向著頂端奔去的時候，黑白木刻又一次被人們所忘卻，但是仍有從事木刻的版畫家鐘情于木刻的黑白語言，這并不是不創(chuàng)新、不進步的表現(xiàn)，而是每個人的價值取向有所不同。黑白木刻作為版畫的一份子，永遠(yuǎn)有自己獨特的地位，而黑白作為時尚色，永遠(yuǎn)不會過時。黑和白在現(xiàn)代藝術(shù)中也可以獨領(lǐng)風(fēng)騷，運用黑白純粹之色來表達(dá)不一樣的藝術(shù)特色和藝術(shù)家自己內(nèi)心的呼喊。

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作者單位：上海大學(xué)