苦難中的理想追尋

摘 要：張承志的中篇小說《黑駿馬》描述了主人公白音寶力格和索米婭之間一段令人傷感的愛情，同時(shí)講述了他在草原和城市、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間充滿痛苦和迷惘的選擇，他們最終在美麗的大草原懷抱中重新找尋到了精神上的寄托，理解了生活的真諦，走向了精神的強(qiáng)大和成熟。

關(guān)鍵詞：張承志 《黑駿馬》 苦難 理想

意大利著名短篇小說家卡爾維諾在《為什么讀經(jīng)典》中曾說：“經(jīng)典作品是這樣一些書，它們帶著以前的解釋的特殊氣氛走向我們，背后拖著它們經(jīng)過文化或多種文化（或只是多種語言和風(fēng)俗習(xí)慣）時(shí)留下的足跡?！雹僖晃粌?yōu)秀的作家往往會(huì)把自己獨(dú)特的生活體驗(yàn)融入作品創(chuàng)作中，同時(shí)一部好的作品通常也包含著作家深刻的人生感悟。張承志的《黑駿馬》就是這樣一部作品，今天再次去回味，依然能從中感受到作者那詩一樣的語言下蘊(yùn)含著的深刻的生命體驗(yàn)和人生感悟。

《黑駿馬》發(fā)表于1982年，發(fā)表后贏得了廣泛好評，并榮獲1981—1982年全國優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)。作為張承志早期的中篇力作，它向我們展示了作為一個(gè)具有濃厚理想主義色彩的作家對生活的審美理想和對人生的獨(dú)特領(lǐng)悟。小說為我們塑造了白發(fā)額吉和索米婭這兩個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的草原女性形象，她們在苦難生活中的堅(jiān)守，以及對生命的熱愛和崇拜，讓處在痛苦和迷茫中的白音寶力格重新燃起對生活的希望，最后帶著對苦難和命運(yùn)的理解，帶著對美好人性的希望，離開草原，再次投入到生活中去。

一、對苦難生活的堅(jiān)守和熱愛

對苦難生活的歌頌，以及在苦難生活中頑強(qiáng)堅(jiān)守的人的頌揚(yáng)一直是張承志寫作的重點(diǎn)，這與他早年的經(jīng)歷有關(guān)。1968年到1972年，他曾經(jīng)在內(nèi)蒙古大草原插隊(duì)當(dāng)了四年的牧民。早期的經(jīng)歷讓作者對生活有了深刻了解，并對草原生活充滿了熱愛，而這些經(jīng)歷都反映在他早期的幾部作品中，尤其是中篇小說《黑駿馬》中。

白音寶力格從小在草原長大，和白發(fā)額吉、索米婭相依為命，本來可以有幸福的未來?？墒牵?dāng)自己心愛的人不幸被強(qiáng)暴后，他不能容忍額吉對邪惡的寬恕，懷著憤怒之情，遠(yuǎn)離了草原和自己的親人，決心去追求更美好的生活。可九年過去了，他得到了什么？是事業(yè)的建樹，還是人生的真諦？看來都不是！懷著對城市生活的失望，對生活的困惑，他回到了草原，在這里找尋生活的真諦。白發(fā)額吉和索米婭給了他繼續(xù)前進(jìn)的力量！白發(fā)額吉，這位善良的老人，在草原上生活了一輩子，堅(jiān)強(qiáng)地面對生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，對草原生活充滿了無限熱愛。在失去丈夫和兒子后，她獨(dú)自一人把索米婭和白音寶力格撫養(yǎng)長大，給了他們一個(gè)幸福的童年。她堅(jiān)強(qiáng)樂觀地生活著，日復(fù)一日“勤奮地忙碌著，擠奶，栓牛犢，像是為著一項(xiàng)神圣的使命”？譺？訛。索米婭像奶奶一樣，美麗善良，勤勞能干。她本可以和自己心愛的人幸福地生活下去，可是厄運(yùn)將她推入了絕望的境地：被黃毛希拉強(qiáng)暴并懷孕；心愛的人憤怒地離開了她；不久之后唯一的親人也去世了，不幸接踵而來?？墒?，年輕的索米婭沒有因生活的苦難和命運(yùn)的不幸而自暴自棄，而是堅(jiān)強(qiáng)地面對一切：繁雜的工作，沉重的家務(wù)，撫養(yǎng)四個(gè)孩子……和草原上世世代代的女性一樣，索米婭經(jīng)歷了她們都經(jīng)歷過的快樂、艱難、忍受和侮辱……最后成長為草原上成熟的女人。？譻？訛

白音寶力格離開九年之后，帶著對文明生活的失望，重返草原，在對過去生活的追憶和對親人的尋找中，漸漸明白了：對生活充滿熱情，在苦難生活中堅(jiān)強(qiáng)面對，才能獲得幸福。而這也正是作者自己對生活的深刻感悟。也許，只有經(jīng)歷苦難，才能真正理解生活，理解生活的意義吧！

二、對寶貴生命的崇拜和尊重

張承志在《金牧場》開篇說道：“生命，也許是宇宙之間唯一應(yīng)該受到崇拜的因素！生命的孕育、誕生和顯示本質(zhì)是一種無比激動(dòng)人心的過程。”④張承志作為一個(gè)當(dāng)代穆斯林作家，信仰中對生命的虔誠熱愛和尊重，使得他對生命的謳歌在其創(chuàng)作中占據(jù)著重要位置?！逗隍E馬》作為一首生命的贊歌，文中處處洋溢著草原人民對生命的尊重和崇拜。

白發(fā)額吉，作為草原民族女性形象的代表，她以自己的堅(jiān)韌默默忍受著生活的磨難，同時(shí)對大草原上的一切生命充滿熱愛和尊重。她細(xì)心照料在暴風(fēng)雪中迷失的小馬駒，將它摟在懷里用身體為其取暖，將它看作是神靈對她的恩賜，用紅布?jí)K給小馬駒封了一個(gè)護(hù)身符。在額吉看來，無論是動(dòng)物，還是人，一切活的生命都應(yīng)該受到愛護(hù)。其其格生下來時(shí)非常瘦小，有牧人說應(yīng)該把她扔掉，額吉憤怒地指責(zé)他們：“這是一條命呀！命！我活了七十多歲，從來沒有把一條活著的命脈扔到野草灘上?！雹菡遣菰嗣駥σ磺猩淖鹬兀邮芰诵∑淦涓竦恼Q生，我們從中可以體會(huì)到老人對生命的熱愛和尊重。而索米婭在尊重、愛護(hù)生命上的反應(yīng)更是令我們動(dòng)容。她和白音寶力格彼此深情地愛著對方，但當(dāng)她被黃毛希拉強(qiáng)暴懷孕后，白音寶力格憤怒離開了她。她沒有厭惡這個(gè)孩子，而是忍受著周圍人的指責(zé)，將她生下來并撫養(yǎng)長大，她是索米婭生活下去的希望。她十分疼愛這個(gè)孩子，為了讓她能夠上學(xué)，她哭求老師收下這個(gè)孩子，甘愿為學(xué)校干臨時(shí)工，運(yùn)煤，擠奶，打水，她經(jīng)常站在教室外面，即使淋著雨也要注視其其格在課堂里的表現(xiàn)。在她身上我們看到的是草原母性的光輝，是母親對孩子那種偉大的愛！無論是白發(fā)額吉，還是索米婭，我們都能感受到草原人民對個(gè)體生命的那種無比的敬重和崇拜。

三、對美好人性的尋找和呼喚

九年之后，當(dāng)白音寶力格對城市生活感到厭煩，對人和人之間的冷漠感到傷心后，帶著對自己當(dāng)初沖動(dòng)離去的悔恨，帶著對人生的困惑，和對親人的思念，又回到了熟悉的大草原，尋找精神上的安寧?！拔摇彼穼さ?，正是張承志作為一個(gè)理想主義者所呼喚的——真誠、質(zhì)樸、純潔的美好人性。

小說中慈祥的白發(fā)額吉無疑是個(gè)閃著人性光輝的角色。她不辭辛勞將索米婭和白音寶力格養(yǎng)育長大，并給了他們一個(gè)幸?？鞓返耐辍Ｋ龑Υ●R駒就像對待自己的孩子一樣，悉心照料。而索米婭也漸漸如奶奶那般，和草原上世世代代的女人一樣，善良堅(jiān)強(qiáng)。她待人和善可親，人緣很好，雖然只是學(xué)校的臨時(shí)工，可學(xué)生們都很喜歡她。由于她的勤勞、善良，最后她成為學(xué)校的正式職工。小說最后，白音寶力格即將要離開時(shí)，索米婭要求白音寶力格等有了孩子后把孩子交給她撫養(yǎng)時(shí)，“我”感到震驚——索米婭已蛻變成草原上成熟、偉大的母親，她們把孕育和撫養(yǎng)生命看成自己的天職。小說中索米婭的丈夫——大車?yán)习暹_(dá)瓦倉，在他身上也閃現(xiàn)著美好的人性。底層草原勞動(dòng)者救助弱小生命和惻隱之心的本能，驅(qū)使他在黑夜中救助了孤苦無依的索米婭，幫助她把老人安葬；第二天又把索米婭母女接走，結(jié)婚，和她們生活在一起。他給了索米婭一個(gè)溫暖的家，讓她有繼續(xù)生活下去的勇氣和期望。這個(gè)豪放粗獷的蒙古漢子，用他那寬廣的胸懷堅(jiān)強(qiáng)面對生活的困苦和艱難，他活得坦蕩。雖然作者對他著墨不多，但我們可以明顯感受到他的樸實(shí)與率真、忠厚與善良。在他們身上我們感受到的是生命的激情與美好，人性的善良與淳樸，而不是艱辛與困難。

小說最后，“我”把身體撲進(jìn)草叢中，熱淚盈眶，親吻著這熟悉的草地，感慨萬千。索米婭已成長為一個(gè)成熟的草原女性，草原生活還會(huì)繼續(xù)，而“我”也應(yīng)該將過去的一切都拋棄掉，“然后懷著一顆更豐富、更濕潤的心去迎接明天……”⑥美麗的大草原哺育“我”成長，給了“我”一個(gè)幸福的童年，曾經(jīng)“我”懷著憤怒離開，如今帶著對“文明生活”的失望，重新歸來，它一如既往地敞開懷抱接納“我”，包容“我”，讓“我”在她的懷抱中得到了撫慰。

《黑駿馬》帶著20世紀(jì)80年代特有的理想主義特點(diǎn)，用詩一樣的語言，為我們塑造了兩位在苦難中堅(jiān)強(qiáng)生活的女性形象，她們勤勞樸實(shí)，善良堅(jiān)強(qiáng)，敬重生命。男主人公白音寶力格帶著對“文明生活”的失望，重新回到留下自己足跡的草原，循著牧歌一步步追憶過往，一步步完成對自我人生的懺悔，最后在白發(fā)額吉和成熟的索米婭那里，在草原母性般的懷抱中，找尋到了精神的寄托和美好人性，重新找到了面對苦難生活的勇氣，走向了精神的強(qiáng)大和成熟。

① [德]卡爾維諾：《為什么讀經(jīng)典》，黃燦然、李桂蜜譯，譯林出版社2012年版，第69頁。

②③⑤⑥ 張承志：《張承志中篇小說選》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社2004年版，第15頁，第91頁，第57頁，第95頁。

④ 張承志：《金牧場》，作家出版社2009年版，第1頁。

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