清新淡雅地構(gòu)圖淳樸自然地設(shè)色

摘 要：注重詩意和呈現(xiàn)詩意是每個作者在創(chuàng)作中都要追求的，但不是每一個作家都能達到呈現(xiàn)詩意的境界。因為要呈現(xiàn)詩意必須要有足夠的俗世人文情懷、醇真醴深的文化意味和生活趣味、氛圍渲染以及駕馭寫作的文化才情。就此，不論是從俗世的生活感受到生活的親切和樂觀，還是從文化的承傳中感受到久遠的倫理文化與人情的力量，沒有比汪曾祺更令人稱奇的?！皩懸稽c風(fēng)俗畫，對增加作品的生活氣息、鄉(xiāng)土氣息，是有幫助的?！贝四朔蜃幼缘?。本文在古樸的民俗、歡快的氛圍、恬淡的鄉(xiāng)韻、和諧的色調(diào)等方面闡述分析的基礎(chǔ)上，努力探索汪曾祺散文化小說或曰風(fēng)俗畫小說在一種從容淡然的描寫中，呈現(xiàn)的詩意的想象、意韻的渲染而帶來的審美價值新取向。

關(guān)鍵詞：當代文學(xué) 詩化小說 汪曾祺 韻味渲染 抒情筆調(diào)

高郵是個很有文化底蘊的地方，寫了很多優(yōu)美詞句的著名詞人秦觀也是高郵人。大運河從城邊流過，這里有著悠久的歷史文化底蘊，給出生在這里的汪曾祺以重要影響。汪曾祺1943年畢業(yè)于昆明西南聯(lián)大中文系，老師沈從文的文學(xué)觀、人文主義思想也一樣滲透到他的作品中。他還任過中學(xué)國文教師、歷史博物館職員。1950年調(diào)北京市文聯(lián)任北京文藝編輯。1955年調(diào)中國民間文學(xué)研究會，先后任《說說唱唱》《民間文學(xué)》編輯。20世紀40年代開始發(fā)表小說，多為短篇小說的形式，數(shù)量不多但質(zhì)量上乘。六十歲寫《受戒》，轟動一時，六十一歲寫《大淖記事》，憑借清新淡遠、生趣盎然的風(fēng)俗畫描寫風(fēng)格開80年代中國小說新格局。汪曾祺的小說滲染出幽淡可餐似又難于言說的某種韻味，值得讀者細細地品鑒探析。

一、古樸的民俗

熱愛甚至可以說迷戀民間文化，研究民間文化的經(jīng)歷給汪曾祺創(chuàng)作以很大的影響。他著迷于民間的戲曲、歌謠，更從趙樹理身上看到民間文學(xué)對一個創(chuàng)作者的巨大影響，在趙樹理為人及作品影響下，汪曾祺更加明確地認識到：“一個作家讀一點民間文學(xué)——首先是涵養(yǎng)其中，從群眾那里汲取甘美的詩的乳汁，取得美感經(jīng)驗，接受民族的審美教育?！倍嗄暌院?，在汪曾祺復(fù)出文壇的時候，他已經(jīng)輟筆了40年，當他用一個中國人的眼光回顧40多年前的那些舊夢時，體現(xiàn)出作家對人生與社會的更深刻的認識，突出了對民族文化特別是民間文化中善良、美好、健康人性的歌頌。當汪曾祺在短篇小說創(chuàng)作上取得了引人注目的成績后，在談及創(chuàng)作經(jīng)驗時，他總不忘記強調(diào)民間文學(xué)對自己的影響。因此其作品深深打上了民俗的印記。如《歲寒三友》中寫道：“這天天氣特別好。萬里無云，一天皓月。陰城的正中，立起一個四丈多高的架子。有人早早吃了晚飯，就扛了板凳來等著了。各種賣小吃的都來了。賣牛肉高粱酒的，賣回鹵豆腐干的，賣五香花生米的，芝麻灌香糖的，賣豆腐腦的，賣煮荸薺的，還有賣河鮮——賣紫皮鮮菱角和新剝雞頭米的……”汪曾祺筆下的民俗描寫，人稱風(fēng)俗畫寫法，在寫時往往是不自覺的，表面寫的是風(fēng)俗，實質(zhì)上是以風(fēng)俗為依托，渲染了氛圍，也從側(cè)面表現(xiàn)了人物形象，人們在看焰火的歡樂氣氛中，陶虎臣體會到了歡樂，別人在歡快之余也感受到了他善良的品格。

二、歡快的氛圍

小說的詩意要靠情緒、氛圍、境界、語言等主觀化處理傳達出來。尤其在詩化小說中，氣氛的渲染就是作家創(chuàng)作中必須關(guān)注的重要環(huán)節(jié)。事實上，汪曾祺通過一生的努力，實踐了自己“氣氛即人物”的美學(xué)思想。他的小說兼具散文、詩歌的特征。散文化的特點首先在于重氣氛。他認為在短篇小說里只要寫出了氣氛，即使不寫故事、情節(jié)，不直接寫人物的性格心理，也可以在字里行間表現(xiàn)人物。這種氣氛化、散文化的小說展開在讀者眼前，是一幅幅清新淡遠、意蘊深厚、韻味無窮的水鄉(xiāng)澤國民情風(fēng)俗畫。這幅畫是歡快的，有人情味的。

《大淖記事》中，大淖的女人們按自然的節(jié)奏快快樂樂地活著，她們跟男人一樣干活，一樣掙錢，一樣靠肩膀吃飯，沒有慣常的女性的扭捏和對男性的依賴，顯示出她們的自強、自尊、自信。在勞動中，大淖的女人們總是將自己收拾得齊頭整面，頭發(fā)梳得油光水滑，干凈利索，她們挑得不比男人少，走得不比男人慢。艱辛的勞動在她們的眼中如趕集般輕松，看不出絲毫體力消耗的疲憊。傳統(tǒng)的倫理和偏見在這里被沖淡，女人們生活得全無“規(guī)矩”：媳婦多是自己跑來的；姑娘，一般是自己找人，可以未婚生子；媳婦們也可以在丈夫之外再“靠”一個，媳婦們敢扒掉叔公的衣褲，也敢在叔公前脫了衣服?！斑@里的女人和男人好，還是惱，只有一個標準：情愿?！边@個細節(jié)作者以歡快的情調(diào)，用欣賞的筆調(diào)，寫出了水鄉(xiāng)的人們特有的勞作方式，并把他們勞作時的愉悅乃至充滿了粗獷的、原始的、野性的生命活力，在生活中盡情釋放生命的能量，敢拼敢搏、敢恨敢愛的大淖水鄉(xiāng)女性生活情狀以及喜悅?cè)诤偷臍夥珍秩镜脻鉂饬伊??！巴粼餍≌f‘氛圍氣’的出現(xiàn)，關(guān)鍵在于用氣氛釀造人物，構(gòu)成一種情調(diào)。而‘情調(diào)’的形成又取決于作家審美理想與相應(yīng)物象撞擊所產(chǎn)生的意緒和情思。所以‘氛圍氣’的創(chuàng)構(gòu)就在于他對于這種‘意緒’和‘情思’的捕捉和組建?！?/p>

三、恬淡的鄉(xiāng)韻

汪曾祺用充滿溫情的眼睛看人，去發(fā)掘普通人身上的美和詩意，因而他筆下的人物形象大都比較敦厚質(zhì)樸。而這類人物形象塑造，都是借助于濃烈的氛圍、凝練的語言來表現(xiàn)的。比如《受戒》中小英子姐妹，作者介紹她們的外貌：“白眼珠鴨蛋青，黑眼珠棋子黑，定神時如清水，閃動時像星星，渾身上下，頭是頭，腳是腳。”這些本色的語言，使人感覺得到小英子形象的質(zhì)樸美麗，是非常逼真而優(yōu)美的。

汪曾祺小說中的場景，不單是寫水鄉(xiāng)的風(fēng)景如何優(yōu)美，更多的是把自然景物和人情風(fēng)俗結(jié)合起來，寫出了高郵運河水鄉(xiāng)恬淡和諧的生活場景，寫出了各行各業(yè)各色人等的生活習(xí)性，如《受戒》中借明海的眼觀看縣城：“過了一個湖。好大一個湖！穿過一個縣城?？h城真熱鬧：官鹽店，稅務(wù)局，肉鋪里掛著成邊的豬，一個驢子在磨芝麻，滿街都是小磨香油的香味，布店、賣茉莉粉的、梳頭油的什么齋、賣絨花的、賣絲線的、吹糖人的……”作者是以孩子的視野很平實地表現(xiàn)，卻讓讀者很深刻地體會出小縣城的熱鬧。

四、和諧的色調(diào)

汪曾祺是個很樂觀的人，對生活充滿熱情。為了將自己對生活的樂觀傳達給讀者，他寫作時所選擇的不是人生的苦難，小說描寫的側(cè)重點也不是人性中的陰暗和丑惡，而是一種自然和諧的生活氛圍。

《歲寒三友》中的王瘦吾、陶虎臣、靳彝甫“都沒有做過傷天害理的事，對人從不尖酸刻薄，對地方的公益，從不袖手旁觀”。三人的生活并不怎么寬綽，但當?shù)胤缴弦龉?，需要捐款時，“首事者把捐薄伸到他們面前時，他們都會提筆寫下一個誰看了也會點頭的數(shù)目”。三人的急公好義在地方上是出了名的。在朋友身處困境需要資助時，王瘦吾、陶虎臣為靳彝甫湊足路費，讓這位有才華的窮畫師外出謀生；王瘦吾、陶虎臣的生意破產(chǎn)，家里的生活跌入低谷時，陶虎臣變賣了三塊祖?zhèn)鞯囊暼粜悦奶稂S石章，幫朋友脫離困境。這些生活于社會下層的普通人雖然社會地位不高，卻有一顆博大的仁愛之心。他們熱情誠懇，正直善良，多情重義，舍己助人，強調(diào)自身的責(zé)任和對他人、對社會的關(guān)懷，表現(xiàn)出一種平和友愛的生活態(tài)度。

這種和諧的生活氛圍不僅表現(xiàn)在人與人的融洽關(guān)系中，還表現(xiàn)在人與物之間的親近上?！豆世镫s記·榆樹》中的侉奶奶疼愛那頭牽磨的驢，驢乏了打滾時，侉奶奶“直替這驢在心里攢勁；驢翻過了，侉奶奶也替它覺得輕松”。鄉(xiāng)下人進城賣牛給屠宰場，是侉奶奶地方上的人出面將年老的牛買下來，使得這頭老牛能夠在眾人的照料下“頤養(yǎng)天年”。

汪曾祺筆下的生活都是以其本來面目表現(xiàn)出來，寫人物，很少有大起大落的情感起伏和大喜大樂的內(nèi)心沖突。人與人、人與社會、人與自然之間一派安詳和諧，萬事萬物都處于平平淡淡安安靜靜之中，即使偶爾生出那么一絲不快，也被樂觀沖淡，無法打破作品整體的和諧寧靜。作者對平淡的追求是自覺的，因此在其小說中營造出的世界是平淡的、寧靜的，生活在這種境界中的人沒有了浮躁，看輕了利祿，心境是平和的，生活是恬淡的。

由上分析，可以看出一位仁愛的、抒情的小說家汪曾祺。他按照自己的審美理想構(gòu)建人生，表現(xiàn)一種淳樸自然卻具有勃勃生機的生活境界，呈現(xiàn)出一片清新淡雅卻具有詩情畫意的藝術(shù)氣質(zhì)。亦如評論家所言：“他筆下的世界因此而充滿了生命活力，率性而沒有束縛，沉靜和樂而沒有喧囂紛爭，呈現(xiàn)出渾然一體的和諧，具有特殊的審美意趣，耐人咀嚼，讓人回味?！?/p>

參考文獻：

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