地方美術(shù)資源在公共藝術(shù)課程的應(yīng)用

重視中職教育中公共藝術(shù)課程，體現(xiàn)了現(xiàn)代化教育對學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)、人文素養(yǎng)和德育、美育的要求，也是新課程改革的重要目標(biāo)，對學(xué)生的全面發(fā)展具有重要作用。但是目前，受到教育條件、教育資源的影響，公共藝術(shù)課程的教學(xué)質(zhì)量并不理想。本文將從開發(fā)地方美術(shù)資源的角度對公共藝術(shù)課程教育進(jìn)行探討和研究，尋求公共藝術(shù)教育的新模式、新視角。

藝術(shù)來源于生活，是對生活本質(zhì)的藝術(shù)總結(jié)和提升。地方美術(shù)資源是公共藝術(shù)的基礎(chǔ)與來源，是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，提高審美水平的重要途徑。因此，公共藝術(shù)課程應(yīng)充分利用地方美術(shù)資源，豐富教育內(nèi)容，提高教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，提升文化自信與文化自覺。

一、公共藝術(shù)課程教育現(xiàn)狀

（一）教學(xué)理念的偏差。受傳統(tǒng)教育的影響，學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)水平不高，同時(shí)由于應(yīng)試教育的束縛，公共藝術(shù)教育并未受到應(yīng)有的重視。這些理念上的偏差使得公共藝術(shù)課程無論是從內(nèi)容設(shè)置還是教學(xué)理念上都無法適應(yīng)現(xiàn)代教育改革的要求，從而限制了公共藝術(shù)課程教育的發(fā)展。

（二）教育資源的缺乏。近年來，各類教育學(xué)校的迅速擴(kuò)招，使教學(xué)資源和教學(xué)水平無法適應(yīng)迅速增長的教學(xué)需求，特別是公共藝術(shù)課程的教育資源與其他部分教育資源所相比，所占的比例較低，教師與學(xué)生的交流大部分限于課堂，無法進(jìn)行更深層次的溝通。同時(shí)，很多學(xué)校由于缺乏充足的教學(xué)器材，致使公共教育偏重理論性，課外實(shí)踐少甚至沒有，不利于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐性。

（三）教師自身素養(yǎng)的影響。當(dāng)前，公共藝術(shù)課程配備的教師專業(yè)性不強(qiáng)，受自身的文化水平和藝術(shù)教育水平的限制，無法實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育的本質(zhì)，教學(xué)方法和教育體制沒有與學(xué)生的接受水平協(xié)調(diào)，導(dǎo)致公共藝術(shù)教育不到位或者失位，導(dǎo)致了公共藝術(shù)教育質(zhì)量不高。

二、地方美術(shù)資源開發(fā)與利用的可行性

（一）地方美術(shù)資源具有多樣化、生活化和實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)。將地方美術(shù)資源進(jìn)行開發(fā)，并引入公共藝術(shù)課程教育之中，能夠豐富教學(xué)資源，讓枯燥、單一、理論化的公共藝術(shù)教育內(nèi)容靈活化、趣味化，讓課堂教學(xué)貼近生活，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們學(xué)習(xí)藝術(shù)、品鑒藝術(shù)和創(chuàng)作藝術(shù)的熱情。

（二）將地方美術(shù)資源引入公共藝術(shù)課堂中，可以豐富學(xué)生的視野，讓公共藝術(shù)教育走入更廣闊的藝術(shù)領(lǐng)域，讓學(xué)生了解到更多的美術(shù)作品和藝術(shù)內(nèi)涵，了解民間藝術(shù)的樸素、自然的藝術(shù)追求，從而轉(zhuǎn)變他們的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方式，提升他們的藝術(shù)修養(yǎng)和審美素養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展。

（三）將地方美術(shù)資源引入公共藝術(shù)課堂是傳承優(yōu)秀文化的重要途徑。藝術(shù)教育也是一種傳承文化的教育，地方美術(shù)資源作為地區(qū)發(fā)展的結(jié)晶，同時(shí)也是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在公共藝術(shù)教育中利用地方美術(shù)資源開闊學(xué)生的文化視野，感受地方文化的內(nèi)涵，可以提升學(xué)生傳承優(yōu)秀文化的意識，提高文化自信心和自豪感，承擔(dān)其繼承、保護(hù)和發(fā)展地方文化藝術(shù)的責(zé)任。

三、地方美術(shù)資源在公共藝術(shù)教育中的應(yīng)用措施

（一）教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，提高對公共藝術(shù)課程的重視程度，對公共藝術(shù)教育進(jìn)行準(zhǔn)確定位，利用地方美術(shù)資源提升自身的教學(xué)水平，豐富教學(xué)資源，并且根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和接受能力制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃，從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

（二）活化課堂內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的公共藝術(shù)課程教育偏重理論化，學(xué)生只能通過教材理解藝術(shù)，學(xué)習(xí)藝術(shù)，僵硬、死板的教學(xué)方式壓抑了學(xué)生的探索學(xué)習(xí)精神，從而弱化了公共藝術(shù)課程教育效果。將地方美術(shù)資源引入公共藝術(shù)課程，可以豐富課程內(nèi)容，使公共藝術(shù)課堂保持鮮活力和吸引力，讓學(xué)生從多角度接觸藝術(shù)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在講授第三單元“宗教繪畫”時(shí)，教師可以將敦煌飛天壁畫引入課堂，通過講解飛天壁畫背后的宗教信仰和宗教追求，讓學(xué)生了解宗教繪畫的本質(zhì)與內(nèi)涵，通過講解飛天壁畫中的繪畫變形手法和變形程度，突出時(shí)代感和審美觀點(diǎn)的變遷，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)代藝術(shù)角度理解傳統(tǒng)的宗教繪畫，從而培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力。

（三）靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段。互聯(lián)網(wǎng)科技的發(fā)展使教育手段多樣化、網(wǎng)絡(luò)化起來，公共藝術(shù)教育要重視利用多媒體教學(xué)工具，豐富課堂教學(xué)，構(gòu)建富有感染性、現(xiàn)場性的課堂氛圍。例如，在講授“雕塑與建筑”內(nèi)容時(shí)，教師可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生展示多年來我國青銅器的拍賣價(jià)格走勢圖，通過對青銅器的雕刻手法、藝術(shù)內(nèi)涵等內(nèi)容的講解，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識青銅器并不僅僅是一件器具，而是歷史發(fā)展的見證和結(jié)晶，其中蘊(yùn)藏的藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)要高于商品價(jià)值，從而讓學(xué)生體會(huì)我國傳統(tǒng)雕塑的精湛與博大精深，提高學(xué)生的審美價(jià)值觀和藝術(shù)素養(yǎng)，達(dá)到“內(nèi)化”的教育效果。同時(shí)，教師也可以將課堂教學(xué)延伸到課外，帶領(lǐng)學(xué)生走訪地方美術(shù)館、欣賞具有地域特色的繪畫、書法、建筑等，與其他企業(yè)建立合作關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力。

總之，將地方美術(shù)資源引入公共藝術(shù)課程，活化公共藝術(shù)教育，讓公共藝術(shù)教育更加系統(tǒng)、更加深入，從而充分發(fā)揮公共藝術(shù)課程對學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)、審美修養(yǎng)、品德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)等方面的教育目標(biāo)，培養(yǎng)高素質(zhì)、高層次的藝術(shù)人才具有重要的促進(jìn)作用。同時(shí)，也有利于青年學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)起傳承我國優(yōu)秀文化的責(zé)任，為我國的文化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

（作者單位：陜西銀行學(xué)校）