眾創(chuàng)空間全要素體系助力青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

翻開“女書”神秘而厚重的歷史文本，呈現(xiàn)在眼前的不僅僅是“世界唯一”、“女性獨(dú)有”的活態(tài)文字，而且更是以女書為載體所珍藏的湖湘女性文化記憶?！芭畷Х取被凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”語(yǔ)境力圖以女書文化項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)對(duì)接市場(chǎng)需求，培育女大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，探討如何將中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)湖湘女性文化“女書”運(yùn)用在青年眾創(chuàng)空間，實(shí)現(xiàn)女書保護(hù)與傳承的“活態(tài)化”，為大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者提供良好的工作空間、網(wǎng)絡(luò)空間、社交空間和資源共享空間。

一、眾創(chuàng)空間全要素體系助力青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

國(guó)務(wù)院辦公廳于2016年2月18日印發(fā)《關(guān)于加快眾創(chuàng)空間發(fā)展服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的指導(dǎo)意見》，鼓勵(lì)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域加快建設(shè)一批眾創(chuàng)空間?！兑庖姟愤€鼓勵(lì)科研院所、高校圍繞優(yōu)勢(shì)專業(yè)領(lǐng)域建設(shè)眾創(chuàng)空間。通過(guò)龍頭企業(yè)、中小微企業(yè)、科研院所、高校、創(chuàng)客等多方協(xié)同，打造產(chǎn)學(xué)研用緊密結(jié)合的眾創(chuàng)空間，吸引更多科技人員投身科技型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)各類創(chuàng)新要素的高效配置和有效集成，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈深度融合，不斷提升服務(wù)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力和水平?！氨妱?chuàng)空間”是一個(gè)具有潛力的新生事物，需政府強(qiáng)力引導(dǎo)。應(yīng)積極推動(dòng)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)相結(jié)合、線上與線下相結(jié)合、孵化與投資相結(jié)合，搭建四個(gè)平臺(tái)，推進(jìn)一個(gè)創(chuàng)新，促進(jìn)“眾創(chuàng)空間”快速發(fā)展。投中研究院根據(jù)調(diào)研，從業(yè)務(wù)模式和形態(tài)角度來(lái)看，認(rèn)為目前中國(guó)現(xiàn)存的眾創(chuàng)空間主要存在以下幾種模式：活動(dòng)聚合型、培訓(xùn)輔導(dǎo)型、媒體驅(qū)動(dòng)型、投資驅(qū)動(dòng)型、地產(chǎn)思維型、產(chǎn)業(yè)鏈服務(wù)型和綜合創(chuàng)業(yè)生態(tài)體系型。其一要在創(chuàng)客空間、創(chuàng)新工廠等孵化模式的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展市場(chǎng)化、專業(yè)化、集成化、網(wǎng)絡(luò)化的“眾創(chuàng)空間”，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)、線上與線下、孵化與投資相結(jié)合，為小微創(chuàng)新企業(yè)成長(zhǎng)和個(gè)人創(chuàng)業(yè)提供低成本、便利化、全要素的開放式綜合服務(wù)平臺(tái)。其二要打造良好創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新生態(tài)環(huán)境。健全創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)指導(dǎo)制度，支持舉辦創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營(yíng)、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新大賽等活動(dòng)，培育創(chuàng)客文化，讓創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新蔚然成風(fēng)。

二、女書珍藏著獨(dú)特的湖湘女性文化記憶

女書是中華傳統(tǒng)文化百花園中的一朵芬芳持久之花，也是湖湘女性文化的獨(dú)特之花，它稟賦了中華傳統(tǒng)文化的精髓，也珍藏著獨(dú)特的湖湘女性文化記憶。從狹義上說(shuō)，“女書”是指至今流傳在江永瀟水流域的一種為女性所專用的語(yǔ)言文字。

（一）女書豐富了湖湘女性文化內(nèi)涵

女書意蘊(yùn)了湖湘女性文化素養(yǎng)。從女書文化的傳承內(nèi)涵拓衍到湖湘女性文化素養(yǎng)的提升，我們不難發(fā)現(xiàn)兩者有著驚人的相似：都有對(duì)平等、獨(dú)立和自由的吁求和踐行?！芭畷辈粌H是一種文字即“女字”，也指用女字寫成的作品，以及這些作品的載體，如紙、巾帕、女紅等，如此“女書”便利于傳播和保存。目前收集到的“女書”作品主要內(nèi)容有“賀三朝書”（ 新婚第三天的饋贈(zèng)賀詩(shī)） 與婚嫁歌、結(jié)交老同（ 老同，同年齡的女友） 姊妹情書、自傳訴苦歌、紀(jì)事敘事歌、祭祀祈神歌、往來(lái)書信、翻譯改寫傳統(tǒng)漢文故事、耍歌民謠等。這些女書作品所承載的女書文化不僅具有地域和性別的獨(dú)特性，而且還具有多民族融合的多元性。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅包含了博大精深的人文精神，而且還蘊(yùn)涵了一個(gè)人安身立命所必備的人文知識(shí)和人文行為。對(duì)于女書這一傳統(tǒng)文化，女性肩負(fù)著承載者和弘揚(yáng)者的使命?；赝^(guò)去，女性的發(fā)展道路曲折不平，女性沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，不被父權(quán)制的主流文化接納。大至國(guó)家歷史，小至姓氏族譜，這些的主筆大都是男性，而女性要么缺位，要么就被妖魔化的社會(huì)常態(tài)比比皆是。較之傳統(tǒng)主流社會(huì)的女性作品，女書作品卻是以女性為主體，真實(shí)地表達(dá)女性的心聲，它逾越了男權(quán)的限制柵欄，勇于開拓自身視野，深入挖掘女性經(jīng)歷和感受，引發(fā)女性的集體共鳴與共情，有較強(qiáng)的凝聚力和感染力?！芭畷写舐暭埠舻氖恰咽浅⒅棋e(cuò)禮，世煞不由跟禮當(dāng)’，開啟的是一個(gè)嶄新的女性主義創(chuàng)作視角”，從而豐富了女書文化和內(nèi)涵，也在一定程度上滿足了這一特定地域女性的精神需求?！笆聦?shí)上，我們應(yīng)該看到文明并沒(méi)有什么內(nèi)在的和絕對(duì)的價(jià)值。如果他有價(jià)值，那就是滿足了特定的需要?！?/p>

（二）女書社群激發(fā)了女性文化自覺(jué)

女書以“特有的文化力量，把卑微、松散的鄉(xiāng)村農(nóng)婦凝聚為以結(jié)交女友為形式的組織，大大增強(qiáng)了女性的自我意識(shí)和群體意識(shí)；并通過(guò)傾訴宣泄、相互交流、溝通共鳴從而達(dá)到心理調(diào)節(jié)，應(yīng)對(duì)生活重負(fù)，慰藉、挽救、支撐社會(huì)最底層的婦女”。弘揚(yáng)優(yōu)秀的女書文化，稟賦優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓是歷史賦予女性的特殊歷史使命。女性在全面培育和提升創(chuàng)新性人文素養(yǎng)的過(guò)程中，不僅要對(duì)社會(huì)、人文與女性三者關(guān)系有充分理解，而且還要不斷地吸收人文知識(shí)、強(qiáng)化人文行為和提煉人文精神，促使女性主體人文素養(yǎng)的不斷內(nèi)化與提升。誠(chéng)然，平等、獨(dú)立和自由的主體意識(shí)是人文精神的內(nèi)核，它是傳承中華傳統(tǒng)文化生生不息的力量和源泉。但是人文素養(yǎng)的衡量指標(biāo)也會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展，知識(shí)的更新與豐富而發(fā)生相應(yīng)的變化，因此，傳承主體的創(chuàng)新性人文精神尤顯重要。女性教育的目標(biāo)是充分發(fā)揮女性的主體意識(shí)，使女性成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，當(dāng)代文化的積極創(chuàng)造者。

（三）女書的活態(tài)傳承保持了文化張力

女書的活態(tài)傳承是通過(guò)女書作品、做女紅、家傳、趕廟會(huì)、做歌堂和結(jié)老同習(xí)俗等多元化載體實(shí)現(xiàn)的。一方面，在女書傳承的過(guò)程中，以女書為媒介的 “鄉(xiāng)村女校 ”的學(xué)生經(jīng)過(guò)這種獨(dú)特的女性教育接受社會(huì)（女書社團(tuán)）的價(jià)值觀和道德規(guī)范，從而能被社會(huì)（女書社群）接納為成員。經(jīng)過(guò)濡化，女書文化得以從一代人傳遞到下一代。 另一方面，女書作品的習(xí)得增強(qiáng)了性別角色的濡化。女性不僅要涉獵藝術(shù)、文學(xué)等抽象思維的作品，更要關(guān)注政治、體育等新聞、作品的閱讀，從而建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。豐富多元化的女性人文行為教育，如對(duì)茶道、禮儀、儒行和古典詩(shī)詞習(xí)得和傳承的方式、方法創(chuàng)新，不僅能提升女性多方面的人文關(guān)懷，還可以培育健全人格。為了全面提升女性人文素養(yǎng)，促使她們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的傳承中真正蘊(yùn)涵“懿德、睿智、篤行、臻美”的人文情懷，我們不妨借鑒女書文化的傳承模式，即生活取向、興趣使然和知識(shí)融匯三位一體的學(xué)習(xí)體系，把學(xué)習(xí)女書這種女性文字、社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的積累與女性的日常生活實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。女書作為一種交流溝通的媒介，一般只在女性中傳播和習(xí)得。女書成為對(duì)女性進(jìn)行禮教、樂(lè)教和詩(shī)教的媒介。在這種特殊的女性教育環(huán)境下，江永縣瀟水流域的女性“通過(guò)女書歌堂和女紅活動(dòng)，享受教育的樂(lè)趣和生活的精彩，把女性的日常生活實(shí)踐、 社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的積累與學(xué)習(xí)女書這種女性文字有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成一個(gè)三位一體的學(xué)習(xí)方式，使女性的學(xué)習(xí)更生活化，更能滿足各種女性的學(xué)習(xí)需求， 在中國(guó)女性教育史上勾勒了一幅美麗的圖景”。

三、“女書咖啡”著力打造女性青年眾創(chuàng)空間

女書與創(chuàng)業(yè)咖啡兩者的交融共生的“女書咖啡”源于兩者的創(chuàng)新迭代性，緣起于湖湘女校女大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與實(shí)踐。從2012年起，湖南女子學(xué)院連續(xù)4年參加了友成基金會(huì)與北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院合作的“ 創(chuàng)業(yè)咖啡 ”項(xiàng)目。該項(xiàng)目將友成的社會(huì)資源引入高校課堂，擴(kuò)大學(xué)生的社會(huì)視野及創(chuàng)業(yè)視野，并將此課程向全國(guó)各大高校推廣，其主旨是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)意、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力，倡導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注和解決社會(huì)問(wèn)題，啟蒙大學(xué)生社會(huì)企業(yè)家精神。2013年12月，湖南女子學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目“女書咖啡”獲湖南省高校“我的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)”電視大賽優(yōu)勝獎(jiǎng)；2014年12月，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目“女書咖啡”通過(guò)湖南省大中專學(xué)生信息咨詢與就業(yè)指導(dǎo)中心組織的項(xiàng)目遴選會(huì)，成功落地湖南省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化基地；2014年9月，湖南女子學(xué)院開設(shè)全校公選課《女書文化》傳播與普及女書；2015年3月，“女書咖啡”團(tuán)隊(duì)受邀參加湖南教育電視臺(tái)知名文化欄目“湖湘講堂”分享女書與咖啡的結(jié)緣、現(xiàn)狀和愿景；2015年4月21日，青年眾創(chuàng)空間“女書咖啡”館正式面向社會(huì)開放營(yíng)業(yè)，國(guó)家教育部學(xué)生司王建國(guó)司長(zhǎng)和省教育廳王柯敏廳長(zhǎng)來(lái)店視察指導(dǎo)工作，勉勵(lì)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)夯實(shí)和深挖女書文化底蘊(yùn)，真正做好湖湘女性文化女書在青年眾創(chuàng)空間里的現(xiàn)代化傳承?！芭畷Х取睘榕髮W(xué)生創(chuàng)業(yè)者提供良好的工作空間、網(wǎng)絡(luò)空間、社交空間和資源共享空間。通過(guò)青年眾創(chuàng)空間“女書咖啡”對(duì)女書文化過(guò)去、現(xiàn)在和外來(lái)的對(duì)接，在弘揚(yáng)女大學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上，注重其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，促使其全面和諧發(fā)展。女性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的視野要從校內(nèi)拓展到校外，與社會(huì)教育相融合，立足校外就業(yè)創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)基地青年眾創(chuàng)空間“女書咖啡”著力培育青年女性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力?！芭畷Х取币劳泻媾＃Y(jié)盟社會(huì)各界女書團(tuán)體與機(jī)構(gòu)，聚合多方資源與各方力量，積極構(gòu)建女書社群與生態(tài)圈為女性創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)和互聯(lián)網(wǎng)金融提供服務(wù)平臺(tái)，專注于幫助女大學(xué)生創(chuàng)業(yè)、投資、理財(cái)?shù)确?wù)?！芭畷Х取蹦Ｊ桨ㄅ詣?chuàng)業(yè)精神與湖湘女性文化、女性創(chuàng)業(yè)素質(zhì)與湖湘女校、女性創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)與女書咖啡和女書傳承與“她”經(jīng)濟(jì)等四個(gè)環(huán)節(jié)。每個(gè)環(huán)節(jié)即具相對(duì)的獨(dú)立性，同時(shí)和后續(xù)環(huán)節(jié)又有著緊密的銜接關(guān)系，每一環(huán)節(jié)都應(yīng)安排相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，四個(gè)環(huán)節(jié)銜接下來(lái)就構(gòu)成了一個(gè)完整的、綜合性的創(chuàng)意、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。在女性創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)，“女書咖啡”力圖打造伯樂(lè)和千里馬對(duì)接平臺(tái)、指導(dǎo)制作文創(chuàng)類創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書、建立互聯(lián)網(wǎng)金融“女書咖啡基金”和提供創(chuàng)辦企業(yè)的政策咨詢與創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)。

總之，青年眾創(chuàng)空間“女書咖啡”以傳承與傳播“女書”為己任，探究湖湘女性文化精神濡化下女性文化自覺(jué)與女性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。當(dāng)前創(chuàng)業(yè)環(huán)境逐漸改善和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)全面調(diào)整都為高校女大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的探索與實(shí)踐提供了充分的有利條件，高校如何基于文化創(chuàng)意打造青年眾創(chuàng)空間，開展實(shí)效性較強(qiáng)的女大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，對(duì)于緩解當(dāng)前女大學(xué)生日漸嚴(yán)重的就業(yè)壓力、響應(yīng)國(guó)家大政方針、順全球女性創(chuàng)業(yè)浪潮等方面具有深遠(yuǎn)的意義。