論西柏坡精神的政治文化取向

政治文化對人類的精神層面具有至關(guān)重要的影響，例如，政治認(rèn)知、政治行為，其主要來源有兩個(gè)，分別是民族政治活動(dòng)主體、特定政治團(tuán)體，主要內(nèi)容包括政治價(jià)值、政治情感、政治信仰以及政治態(tài)度等。政治文化的差異決定了各個(gè)政黨、民族與國家之間的政治選擇以及政治行為具有多樣性。對于中國共產(chǎn)黨而言，西柏坡精神是其政治文化的主要組分，因此，要想對西柏坡精神進(jìn)行有效研究，必須以政治文化為主要立足點(diǎn)，不斷汲取西柏坡精神營養(yǎng)，促使我國政治文化實(shí)現(xiàn)全面豐富。

在西柏坡革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨通過長期實(shí)踐而形成的、優(yōu)秀的革命精神，便是西柏坡精神，對我國人民而言，它是精神財(cái)富，是無價(jià)之寶。西柏坡精神具有極為強(qiáng)大的生命力，有利于推進(jìn)我國思想政治教育。它是由思想道德精神、人生哲理以及革命傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合而成的，是我國人民需要世代弘揚(yáng)的精神文化。

一、西柏坡精神實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵

通過對西柏坡時(shí)期我國黨中央的歷史發(fā)展趨勢進(jìn)行分析可知，西柏坡精神實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵便是將民主革命貫穿于歷史發(fā)展始終，逐漸轉(zhuǎn)向社會(huì)主義，并最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)目標(biāo)，總而言之，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨探索精神不放棄，即走中國特色社會(huì)主義道路。《黨建研究》期刊2003版，曾對西柏坡精神所具備的現(xiàn)實(shí)意義及特征進(jìn)行了分析，闡述了西柏坡精神的核心為兩個(gè)務(wù)必，并以全方位、多方面的視角，對西柏坡精神進(jìn)行了總結(jié)，主要包括：進(jìn)取拼搏精神、科學(xué)創(chuàng)新精神、民主團(tuán)結(jié)精神以及廉潔自律精神。

拼搏進(jìn)取精神所指代的是一種革命精神，即敢于斗爭，爭取勝利。黨中央在西柏坡時(shí)期面臨著一個(gè)極為困擾的難題，是否敢于利用時(shí)機(jī)開展反抗決戰(zhàn)，將革命戰(zhàn)爭由局部勝利轉(zhuǎn)向?yàn)槿鎰倮谋举|(zhì)而言，這種革命精神是大無畏的具體表現(xiàn)，將信念化為行動(dòng)準(zhǔn)則，在革命面前勇往直前，這種革命精神具有反動(dòng)派性，正是基于其領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨才得以消滅反動(dòng)勢力，促使新民主主義革命最終取得全面勝利。

科學(xué)創(chuàng)新精神便是指勇于創(chuàng)新、實(shí)事求是。我國國家領(lǐng)導(dǎo)者在西柏坡時(shí)期，對馬克思主義理論進(jìn)行了創(chuàng)新與發(fā)展，在革命路線方面，提出了以實(shí)際為根本、實(shí)事求是、解放思想的理論，對實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新與完善，從而迎接新形勢的到來。同一時(shí)期，黨中央領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)我國實(shí)際國情，提出了一系列制度政策，例如，人民民主專政制度、多黨合作政治協(xié)商制度、獨(dú)立自主和平外交政策等，這些創(chuàng)新舉措，為我國的建設(shè)與發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)保障，是中國共產(chǎn)黨最為寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為中國發(fā)展提供了大量有價(jià)值的參考信息。

民主團(tuán)結(jié)精神也可以被稱之為同舟共濟(jì)、軍民團(tuán)結(jié)的革命精神。對于中國共產(chǎn)黨而言，西柏坡時(shí)期可以被稱之為最團(tuán)結(jié)時(shí)期。西柏坡時(shí)期黨員干部團(tuán)結(jié)一心、互相尊重以及彼此關(guān)愛，在很大程度上提升了中國共產(chǎn)黨的光輝形象。加之黨中央的推崇與信賴，廣大人民群眾與知識(shí)分子之間實(shí)現(xiàn)了團(tuán)結(jié)友愛、統(tǒng)一戰(zhàn)線。為了革命實(shí)現(xiàn)全面勝利，迎接新時(shí)期的到來，我國人民團(tuán)結(jié)盛況空前，在這種團(tuán)結(jié)力量的推動(dòng)下，才有新政府、新國家的誕生。

二、西柏坡精神的政治文化取向

（一）明確奮斗目標(biāo)

將問題意識(shí)作為思想中心，并對目標(biāo)進(jìn)行明確，并以此為引導(dǎo)，幫助全黨達(dá)成思想共識(shí)，將全黨意識(shí)凝聚成一體，從而準(zhǔn)確把握奮斗方向。問題意識(shí)是指，如何對時(shí)勢進(jìn)行正確審度，促使我國共產(chǎn)黨在重大策略與戰(zhàn)略方針上可以實(shí)現(xiàn)及時(shí)轉(zhuǎn)換。在西柏坡時(shí)期，中國共產(chǎn)黨遭受著巨大的考驗(yàn)，領(lǐng)導(dǎo)人員無時(shí)無刻不在對自身出路進(jìn)行思考，即如何從農(nóng)村局部游擊隊(duì)轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖鴪?zhí)政黨。中國共產(chǎn)黨要想有效解決上述這一思考問題，必須對時(shí)勢現(xiàn)況以及發(fā)展趨勢進(jìn)行準(zhǔn)確把握，然后以此為依據(jù)對整個(gè)發(fā)展策略以及實(shí)施戰(zhàn)略進(jìn)行合理規(guī)劃，并根據(jù)實(shí)際形勢的變化而不斷進(jìn)行及時(shí)整改。

在西柏坡時(shí)期，我國共產(chǎn)黨深入思考了很多重大發(fā)展策略與實(shí)施戰(zhàn)略，除了理論意識(shí)外，還將思考結(jié)果付諸于實(shí)際，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的問題意識(shí)具有一定的深刻性。對中國共產(chǎn)黨發(fā)展由至關(guān)重要影響的戰(zhàn)略、策略有很多，例如，土地法大綱、革命到底戰(zhàn)略、工作重心轉(zhuǎn)移策略等。這些戰(zhàn)略、策略之所以可以推動(dòng)中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展，最主要的原因便是符合時(shí)代發(fā)展規(guī)律。如果我國共產(chǎn)黨沒有針對時(shí)勢發(fā)展形成強(qiáng)烈問題意識(shí)，將無法對這些重大戰(zhàn)略、策略進(jìn)行有效整改，也就沒有現(xiàn)在蓬勃發(fā)展的中國共產(chǎn)黨。由此可見，問題意識(shí)對政治團(tuán)體具有非常重要的意義，承載著該團(tuán)體的政治文化，政治團(tuán)體要想提高自身生命力，必須樹立良好的問題意識(shí)，不斷對自身政治行為進(jìn)行檢視，從而促使自身政治文化得以不斷豐富。

（二）促使黨的民族建設(shè)得以進(jìn)一步提升

在西柏坡時(shí)期，我國共產(chǎn)黨正處于戰(zhàn)爭時(shí)期，時(shí)態(tài)發(fā)展極為不穩(wěn)定，不過，雖然基于重大壓力之下，面臨無數(shù)困難。但黨中央一直高度重視人民群的眾政治參與性激發(fā)工作，無論是軍內(nèi)民主還是黨內(nèi)民主，均被黨中央給予了應(yīng)有的重視。此種情形表明，無論在任何時(shí)期，要想考驗(yàn)政黨是否具有良好的先進(jìn)性，要看其與基層黨員、人民群眾的聯(lián)系程度，只有對人民群眾的政黨參與積極性給予高度重視，實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)民主，注重基層黨員內(nèi)心的政黨，才是符合人民群眾需求的、具有良好先進(jìn)性的政黨。因此，中國共產(chǎn)黨必須不斷對基層黨員以及人民群眾的政治參與積極性進(jìn)行鼓舞與激勵(lì)，促使我國民主建設(shè)得以進(jìn)一步提升，這是我國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的必然要求。

結(jié)語：

在全新時(shí)期，對西柏坡精神的政治文化取向進(jìn)行研究，繼承并發(fā)展其所蘊(yùn)含的革命精神，有利于豐富我國政治文化，促使我國政黨實(shí)現(xiàn)健康持續(xù)發(fā)展。

（作者單位：西柏坡紀(jì)念館）