風(fēng)塵

人世，原本就是塵世。塵世，自然避不開(kāi)風(fēng)塵。自從茫茫寰宇有了人類，大千眾生，有哪一個(gè)不曾經(jīng)歷風(fēng)塵、不在風(fēng)塵中行走？

生而于世，奔波勞作、風(fēng)雨兼程，如何能不沾染風(fēng)塵？不食煙火的仙客只是文人們的臆想，沒(méi)有誰(shuí)真正見(jiàn)識(shí)過(guò)仙人們的蹤跡。晉人的桃花源，我們只能循著書(shū)本去遙望。佛道修行，亦不過(guò)是另一場(chǎng)風(fēng)塵路的起航。沒(méi)有誰(shuí)逃得過(guò)風(fēng)塵的追逐，沒(méi)有誰(shuí)避得開(kāi)風(fēng)塵的擁抱。

風(fēng)塵歷練人性，風(fēng)塵鍛煉心境，風(fēng)塵檢驗(yàn)智慧，風(fēng)塵叩問(wèn)靈魂。新石器時(shí)代，我們的祖先在一路風(fēng)塵中開(kāi)辟出刀耕火種;夏商周時(shí)代，先人們?cè)陲L(fēng)塵飛揚(yáng)中發(fā)明華夏最早的文字——甲骨文、鑄造出世界最早的青銅器;西周時(shí)期，儒學(xué)先驅(qū)周公姬旦于洛邑大地沐風(fēng)塵制禮樂(lè)，為中華成為禮儀之邦夯下堅(jiān)實(shí)的根基。與此同時(shí)，千古不朽的《詩(shī)經(jīng)》華章也在風(fēng)塵搖曳中應(yīng)運(yùn)而生，成為一代代文人靈魂的滋養(yǎng)。屈子的《離騷》、司馬遷的《史記》、唐宋的詩(shī)詞、現(xiàn)今的先進(jìn)科技，有哪一樣不是在風(fēng)塵中誕生！

風(fēng)塵，成就英雄;風(fēng)塵，也營(yíng)造罪惡;風(fēng)塵，更淘洗人事。有人在風(fēng)塵中功成名就，有人在風(fēng)塵中飲酒放歌，有人在風(fēng)塵中著書(shū)立傳，有人在風(fēng)塵中客老他鄉(xiāng)。而更多的人于風(fēng)塵中辛苦跋涉，最終默默湮沒(méi)于歷史的車輪，了無(wú)印痕。歲月的記憶太淺，太薄，承載不動(dòng)太多的人事風(fēng)云。

風(fēng)塵是歲月印，人是風(fēng)塵客。既然逃不過(guò)，就把風(fēng)塵當(dāng)修煉場(chǎng)吧。在地，就做一棵草，風(fēng)塵欺不盡，春來(lái)自蔥蘢;在水，就做一朵蓮，出淤泥而不染，素心向蒼穹。有風(fēng)塵相伴的歲月盡管疲憊，但定能體味更多人生況味。

（孤山夜雨摘自《洛陽(yáng)日?qǐng)?bào)》）

責(zé)編：我不是雨果