新課改下思想政治理論課如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

摘要：按照新課改的要求，教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變更應(yīng)關(guān)注如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，著眼于教學(xué)的導(dǎo)入和教學(xué)方法的選擇上。在實踐教學(xué)中以學(xué)生為主體，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，真正體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念，這樣才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)的主動性、學(xué)習(xí)的能力等方面得到全面的教育與培養(yǎng)，并在快樂中不斷獲得新知識，為將來步入社會奠定堅實的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：課程改革 學(xué)習(xí)興趣 教學(xué)導(dǎo)入 教學(xué)方法

課程改革是推動教育事業(yè)發(fā)展的根本動力。我國在經(jīng)歷了八次課程改革后，課程改革越來越受到國人的重視。人們對課程改革也有了更加清晰的認(rèn)識：“課程改革是教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的一種轉(zhuǎn)變，是使課程由注重知識灌輸逐漸向以學(xué)生為主導(dǎo)的主動學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，使獲得知識與技能的過程成為學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程?！毙抡n程改革的宗旨是要全面貫徹黨的教育方針，按照素質(zhì)教育要求的、新的基礎(chǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)整現(xiàn)有基礎(chǔ)教育的課程內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，以形成新的、符合實際的課程體系。它的目的在于鼓勵教師關(guān)注學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。在課改實施過程中，“以人為本”的課程觀、教育觀受到廣大教師的歡迎和認(rèn)同，但是再好的改革理念也需要每位教師在自己的課堂上去實踐。新課程改革是我國思想政治教育改革的關(guān)鍵，對我國基礎(chǔ)教育改革有著深遠(yuǎn)影響，同時也有利于我國精神文明的建設(shè)。

現(xiàn)實生活中，令許多家長和老師頭疼的是怎樣才能讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。愛因斯坦說過“興趣是最好的老師”。古人亦云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！迸d趣對學(xué)習(xí)有著神奇的推動作用，它給人以無形的力量，讓人充滿干勁地去做事情。試想一下，如果我們沒有學(xué)習(xí)的興趣，那么自然而然就不會用積極主動的態(tài)度去探索，去主動地汲取新知識。作為思想政治理論課教師，肩負(fù)著對學(xué)生進(jìn)行德育、智育教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要使命。具體而言，究竟如何依托新課程中的人文因素，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以達(dá)到情感、態(tài)度和價值觀的和諧，這就對教師各方面的能力提出了嚴(yán)峻的考驗。通過四年的思想政治理論課教學(xué)，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一、新穎獨特的教學(xué)導(dǎo)入是一節(jié)課成功的基礎(chǔ)

（一）教學(xué)導(dǎo)入需要遵循一定的原則

1.有針對性地進(jìn)行設(shè)計導(dǎo)入可以明確教學(xué)目的和內(nèi)容

這就需要我們能夠具體問題具體分析，根據(jù)不同年齡段學(xué)生自身的生理特點、心理特點、知識基礎(chǔ)以及各方面的能力情況，對課程導(dǎo)入進(jìn)行設(shè)計，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。大學(xué)生錯綜復(fù)雜的心理矛盾和極其豐富的內(nèi)心世界使得他們呈現(xiàn)出不同以往的身心特點。思維的獨立性和批判性快速發(fā)展，他們不再滿足于簡單的說教和現(xiàn)成的結(jié)論，對新知識的好奇心與強烈的求知欲，再加上情緒易于波動，導(dǎo)致他們的態(tài)度較少能形成定勢。學(xué)生表現(xiàn)出來的這些特點就要求教師在課前做好充足的準(zhǔn)備，設(shè)計出適應(yīng)學(xué)生需求的完美的課程導(dǎo)入。

2.趣味性和新穎性的導(dǎo)入能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性

趣味性和新穎性的導(dǎo)入能夠有效集中學(xué)生的注意力，對學(xué)生形成較強的吸引力，使學(xué)生感到新奇、刺激、有趣，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。這種新穎性一般體現(xiàn)在我們導(dǎo)入時所使用的材料、方法和角度這三個方面?！安牧弦o跟時代的步伐，力求貼近學(xué)生的生活實際，將社會、生活中常出現(xiàn)的與教學(xué)內(nèi)容密切聯(lián)系的新問題、新事物、新現(xiàn)象引入教學(xué)，使學(xué)生產(chǎn)生心理上的共鳴。”對于學(xué)生熟悉的材料要從新的角度進(jìn)行挖掘，使學(xué)生產(chǎn)生新奇感，充分發(fā)揮他們的想象力。導(dǎo)入的方法也要多種多樣，如果長期固守一種模式，學(xué)生就會產(chǎn)生厭煩心理，難以發(fā)揮導(dǎo)入應(yīng)有的作用。

3.教師要恰到好處地掌握好導(dǎo)入時間，不宜過長

教師進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)入的目的是用一種方式即講故事或者是前后聯(lián)系或者是直擊主題來將所要講的內(nèi)容引出來。如果導(dǎo)入時間過長，就容易拖拖拉拉，離題萬里，讓學(xué)生聽得摸不著頭腦，不知道要表達(dá)什么意思。

（二）選擇適合教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入方法

俗話說，萬事開頭難。“好的開始是成功的一半”，如果一堂課能很好地導(dǎo)入就可以激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲，引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠主動地去探究知識。怎樣做好導(dǎo)入呢？最重要的是有針對性地選擇導(dǎo)入方法。下面介紹幾種常見的導(dǎo)入方法：

1.直接導(dǎo)入

直接導(dǎo)入即在開始講課的時候，教師明明白白地把這一節(jié)課要講的內(nèi)容要點告訴學(xué)生，讓學(xué)生總體上有個把握。直接導(dǎo)入可以使學(xué)生清楚地了解本節(jié)課的主要教學(xué)內(nèi)容，對教師即將教授的新知識產(chǎn)生濃厚的興趣，這樣，他們就會在課堂教學(xué)過程中集中注意力，專心聽講，主動吸收并高速有效地掌握新知識。

2.溫故導(dǎo)入

溫故導(dǎo)入就是用以前學(xué)過的知識來引出新知識。這種方法關(guān)鍵在于把握二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。例如，《樹立科學(xué)的理想信念》這一課，因為它的前一節(jié)是《理想信念與大學(xué)生成長成才》，二者聯(lián)系非常緊密，因此這節(jié)課可以這樣導(dǎo)入：上節(jié)課我們了解到理想信念的含義和特征以及它對大學(xué)生的影響，那么我們應(yīng)該樹立什么樣的理想信念呢？這將是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。這種導(dǎo)入方法既可以鞏固、復(fù)習(xí)以前所學(xué)知識，也可以引出新知識，能更好地將前后知識聯(lián)系，使所學(xué)內(nèi)容形成一個相互銜接的知識體系?！皽毓蕦?dǎo)入喚醒舊知識在學(xué)生心中的記憶，使學(xué)生產(chǎn)生一種似曾相識的感覺，在舊知識中尋找與新內(nèi)容的聯(lián)系，心理上產(chǎn)生了一種對新知識的渴求，從而激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣?！?/p>

3.故事導(dǎo)入

故事導(dǎo)入通俗點講就是通過講故事的方法來引入課題。但要注意的是故事要簡短，冗長的故事情節(jié)容易引起學(xué)生的審美疲勞。采用講故事的方法能夠抓住學(xué)生好奇這一心理特點，迅速地將其帶入故事創(chuàng)造的情境中，引人入勝，充滿情趣，既能激發(fā)學(xué)生的興趣，增強吸引力，又能使講課水到渠成。

二、課堂教學(xué)過程中多種教學(xué)方法的運用

（一）問題情境的創(chuàng)設(shè)

波普爾曾經(jīng)說過：“正是問題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí)、去發(fā)展知識、去實踐、去觀察?！毙抡n程改革強調(diào)學(xué)生的發(fā)散性思維，想象力的發(fā)揮可以使學(xué)生更好地掌握所學(xué)知識，他們的想象力有時需要外力的指導(dǎo)，這外力之一就是教師設(shè)計的問題情境?！啊釂枴脤I(yè)術(shù)語來說也就是問題驅(qū)動模式教學(xué)，即教師給學(xué)生營造包含所學(xué)知識的問題情境，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)并提出問題，在教師及各種課程資源的支持和幫助下，學(xué)生通過主動探究與合作性學(xué)習(xí)，在積極解決問題的過程中激活原有知識積累，理解、同化、遷移運用新的知識，在解決問題中學(xué)習(xí)，為提高解決問題的能力而學(xué)習(xí)的一種教學(xué)模式?！闭n堂提問是課堂教學(xué)中使用頻率最高的教學(xué)手段，教師和學(xué)生通過提問來進(jìn)行互動。通過提問，教師可以及時診斷和檢查教學(xué)效果，另外還可以活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。特別是課堂上隨機產(chǎn)生的一些巧妙問答往往會引人深思，使之更加深刻地掌握所學(xué)知識。我們發(fā)現(xiàn)在一些教師的課堂上也不乏提問，但缺乏與之相應(yīng)的情境，這樣的提問顯得有點單調(diào)，問題也過于抽象，枯燥而乏味，學(xué)生沒有興趣，回答問題也只是應(yīng)付而已。如果我們把問題隱含在一個故事中，通過描述故事情節(jié)讓學(xué)生從中尋找問題的答案，他們就會帶著極大的興趣去聽課。這樣的提問通常會讓學(xué)生產(chǎn)生“柳暗花明又一村”那種豁然開朗的感覺。對于思想政治理論課來說，教材本身理論性很強，很多老師把簡單的問題復(fù)雜化，更不要說是復(fù)雜的問題了，這就造成學(xué)生普遍缺乏興趣。這種嚴(yán)重的“缺趣”現(xiàn)象，使得多數(shù)思想政治理論課的教學(xué)僅僅停留在“知識傳輸”的層面上，嚴(yán)重地制約了思想政治理論課教學(xué)作用和效率，這就要求我們在教學(xué)中有意識地創(chuàng)設(shè)問題情境，從根本上改變思想政治理論課枯燥無味的現(xiàn)狀。

提問與其說是一種教育手段，不如更形象地說是教學(xué)藝術(shù)的一種表達(dá)形式。古代很多作品都采用了問答形式。如屈原的第二長詩《天問》就是由一口氣提出的172個問題所構(gòu)成的，印度的《吠陀》、伊斯蘭《火教經(jīng)》中的祀歌和《舊約·約伯傳》都是含提問形態(tài)的文學(xué)作品。在新課改和提倡素質(zhì)教育的大背景下，提問絕不是一種流于形式的教學(xué)手段，而是教師經(jīng)過深思熟慮后在恰當(dāng)?shù)臅r間提出富有價值的問題，使所問的問題起到應(yīng)有的作用，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

例如中國的一位學(xué)者設(shè)計了下面一段啟發(fā)式教學(xué)：

教師：什么是動物？

學(xué)生：雞鴨豬狗是動物。

教師：為什么是動物？

學(xué)生：因為它們會叫喚。

教師：螞蟻不會叫喚，為什么也是動物？

學(xué)生：螞蟻會爬，會爬、會走的是動物。

教師：魚不會爬，會游；鳥不會爬，會飛。它們?yōu)槭裁匆彩莿游铮?/p>

學(xué)生：它們能活動，能活動的是動物。

教師：飛機、騎車能活動，它們?yōu)槭裁床皇莿游铮?/p>

學(xué)生：它們自己不能活動，自己不能活動的不是動物。

教師：對了。誰再來說一下什么是動物？

學(xué)生：能自己活動的生物是動物。

這段話以一問一答的對話形式顯示出教師嚴(yán)密的邏輯思維以及學(xué)生在教師循循誘導(dǎo)下由表及里、由淺入深的認(rèn)知過程。在整個提問過程中，教師一步步引導(dǎo)，從一個問題引出另一個問題，再從學(xué)生給出的答案中將錯誤的信息排除掉，最后得出正確的定義。學(xué)生在其中積極主動地參與，這樣有利于培養(yǎng)他們獨立思維的能力。在思想政治理論課的課堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)“問題”就是要求教師在教材和學(xué)生心理之間制造一種不協(xié)調(diào)，把學(xué)生帶入“問題與已有知識相矛盾”的境地，造成懸念、展示矛盾沖突，使學(xué)生的思維處于極度興奮的狀態(tài)中，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和啟發(fā)學(xué)生思維的目的。

（二）合作性學(xué)習(xí)

合作性學(xué)習(xí)是指通過教師設(shè)計、布置教學(xué)任務(wù)，學(xué)生以小組為活動單位進(jìn)行學(xué)習(xí)，互助合作，共同完成教學(xué)任務(wù)，從而獲得良好的道德品質(zhì)，形成正確的世界觀、人生觀與價值觀。

在提倡素質(zhì)教育的今天，教育實際上更重視對學(xué)生動手能力和解決實際問題能力的培養(yǎng)。這樣一來，合作學(xué)習(xí)就成了許多老師上課常用的一種教學(xué)手段。在課堂教學(xué)中，通過實施合作學(xué)習(xí)，學(xué)生之間可以自由地交流學(xué)習(xí)心得與體會，把自己的思想觀點同他人分享，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)合作精神。每位學(xué)生所具有的知識水平不同，因而對同一事物的看法也會有所差別，或許他只看到了問題的一個方面，而其他同學(xué)看到了問題的另一面，如果想要全面地認(rèn)識并解決這一問題，合作學(xué)習(xí)就是個不錯的選擇。

合作學(xué)習(xí)必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，但是并不是說學(xué)生可以很隨意地想做什么就做什么。教師要從宏觀上把握、總體上控制，這樣課堂教學(xué)才能有序進(jìn)行，學(xué)生才有進(jìn)一步探討的興趣，也才能將探討引向深入。合作性學(xué)習(xí)在課堂教學(xué)中具有重要的作用：一方面，它有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。一個小組就像是一個家，每個成員與小組其他成員要友好相處、團(tuán)結(jié)一致，共同想辦法解決問題以完成老師布置的教學(xué)任務(wù)，努力建立一種和諧、友愛的關(guān)系。另一方面，它還有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中作為主要的參與者，他們自己提出、分析、解決問題，匯總各成員給出的信息，并從中提煉出有價值的觀點。在合作學(xué)習(xí)中學(xué)生們不斷地探索新知，培養(yǎng)了主動探究的能力，促進(jìn)了自身素質(zhì)的全面發(fā)展。在合作學(xué)習(xí)中教師要做到以下四點：首先，教師應(yīng)對學(xué)生有詳細(xì)的了解，根據(jù)學(xué)生的年齡、知識水平和性格特點來劃分小組，不能把愛發(fā)言的都分到一組，那樣不利于秩序的控制，也不能把不愛說話的、害羞的分到一組，這樣不便于小組的討論，教師要合理地搭配，使他們優(yōu)缺互補。其次，教師要分配好每一位學(xué)生在小組中的任務(wù)，負(fù)責(zé)總結(jié)的、發(fā)言的、記錄的等等都要具體安排到個人，這樣分工明確便于活動的開展。再次，要選擇合適的內(nèi)容進(jìn)行合作，不能隨便拿來一個問題，而是要有重點地選擇一些學(xué)生很難考慮周全，需要靠大家一起探討才能解決的問題。最后，要控制好時間，不能盲目地用一節(jié)課時間讓學(xué)生討論，既浪費時間又沒有實效，學(xué)生通常很多時間說的是閑話，但是也不能搞形式，只給幾分鐘，學(xué)生根本沒有獨立思考的時間，所以教師一開始就要限定好時間，這樣才能在培養(yǎng)學(xué)生興趣的同時提高教學(xué)效率。

（三）營造寬松愉悅的教學(xué)氛圍，建立和諧的師生關(guān)系

在課堂上，教師和學(xué)生的心理溝通非常重要，和諧的師生關(guān)系能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。大學(xué)生不喜歡單調(diào)的教學(xué)模式和緊張的課堂氣氛，這就要求教師積極地創(chuàng)設(shè)一種輕松愉悅的課堂氣氛。具體來說，教師要學(xué)會微笑，用自己的笑容來感化每一位學(xué)生。通過自己的體態(tài)、眼神等身體語言向?qū)W生表達(dá)一種關(guān)愛。學(xué)生感受到了教師的關(guān)注和鼓勵，才能更加自覺主動地投入到學(xué)習(xí)中，激發(fā)出內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。師生關(guān)系的好壞對教學(xué)效果有很大影響。無論從當(dāng)初自己做學(xué)生還是后來成為一名教師來說，事實表明如果一個教師和學(xué)生相處得好，他就會受到學(xué)生的歡迎和喜歡，學(xué)生上課能夠積極配合，踴躍發(fā)言，教師無需管理課堂秩序，可以更好地傳授知識，甚至超水平發(fā)揮，考試成績更加證實了這樣的教學(xué)效果比較好。反之，如果師生關(guān)系不和諧，教師講課就收不到學(xué)生的回應(yīng)，課堂紀(jì)律較混亂，學(xué)生沒有興趣聽講，教與學(xué)嚴(yán)重脫節(jié)，氣氛低迷，教學(xué)效果差。

建立和諧的師生關(guān)系教師是主導(dǎo)，首先要“注入愛，在提倡‘有教無類’時，更應(yīng)該做到‘有愛無類’，愛是心與心的交流，是從心里散發(fā)出的真實情感”。教師應(yīng)該學(xué)會用欣賞的眼光來看待每一位學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。在學(xué)生遇到困難的時候，給予他們無微不至的關(guān)懷和幫助，這樣學(xué)生就會信任你，愿意與你交朋友。和諧的師生關(guān)系有利于師生間的情感交流和人格互補。學(xué)生在這樣寬松、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境中才能主動學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)。正所謂親其師、信其道，只有學(xué)生的創(chuàng)造性被調(diào)動起來，他們才能更加積極地跟隨教師的指導(dǎo)，從而更好地開展教學(xué)活動。其次要講究平等，這種平等包含兩方面：一方面是教師和學(xué)生之間的關(guān)系平等，如果教師認(rèn)為自己年長、經(jīng)歷多，各方面都比學(xué)生強，不尊重學(xué)生，對于學(xué)生的質(zhì)疑或提出的意見不理會，總覺得自己永遠(yuǎn)是正確的，天平兩端不能處于平衡狀態(tài)，就不利于和諧師生關(guān)系的建立；另一方面是平等地對待每一位學(xué)生，一碗水端平，給予不同學(xué)生同樣的待遇，讓學(xué)生感到自己無論學(xué)習(xí)好壞，在老師眼里與別人一樣重要。再次要學(xué)會情感激勵，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生各方面的優(yōu)點，并給予鼓勵和肯定，從而使之獲得信心和勇氣?！敖處煂W(xué)生錯誤的回答不能輕率地予以否定，而首先應(yīng)表揚其開動腦筋敢于回答的精神，然后再根據(jù)問題慢慢指引學(xué)生朝著正確的方向得出答案。對于水平稍高的同學(xué)要給予表揚，讓其充分享受成功的喜悅?！笨偠灾?，教師要對學(xué)生的回答給予積極回應(yīng)，多鼓勵、少批評，對答錯的學(xué)生不要急于否定，而要對其進(jìn)行分析糾錯，并積極引導(dǎo)學(xué)生的思路向正確的方向發(fā)展。陶行知先生曾說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分時，才認(rèn)識到他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。”這就告訴我們，作為教師不要帶著偏見、成見來審視學(xué)生，無論什么樣的學(xué)生都有他的優(yōu)點和獨特之處。

總之，教育是教書育人，教書只是手段，育人才是目的。和諧的師生關(guān)系能夠營造和諧的教育環(huán)境。在和諧的師生關(guān)系中，只有教師的勞動得到學(xué)生最大限度的認(rèn)可，學(xué)生的身心能夠得到全面的滋養(yǎng)和熏陶，才能把整節(jié)教學(xué)有效、高效地進(jìn)行下來。

三、結(jié)語

在新課改和提倡全新教學(xué)理念的今天，仍舊有許多教師堅持舊有的教學(xué)方式和手段，學(xué)生也只把學(xué)習(xí)當(dāng)作是完成任務(wù)，無法有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，主動吸取新知識。作為新時代的教師，要改變這種現(xiàn)狀，全面推行素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高，就要求我們在教學(xué)過程中從教學(xué)導(dǎo)入和教學(xué)方法著手，融匯新舊教學(xué)理念的優(yōu)點，具體問題具體分析，為學(xué)生量身打造屬于他們自己的課堂，使他們的思想觀念從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。思想政治理論課教學(xué)是一個不斷創(chuàng)新的過程，也是一個不斷實踐的過程，作為教師要適應(yīng)課改的要求，在創(chuàng)新中實踐，在實踐中創(chuàng)新，為社會培養(yǎng)出更多具有開拓創(chuàng)新精神的社會主義接班人。

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（作者單位：山西同文職業(yè)技術(shù)學(xué)院）