堯西·班·仁吉旺姆
十世班禪44歲那年,得到了至愛(ài)珍寶—仁吉旺姆。仁吉旺姆說(shuō),我真是他的掌上明珠,我一直都過(guò)得很幸福,尤其是爸啦與我生活的短短幾年,是我最幸福的時(shí)光。
紫色的眼影,精致的淡妝,掩蓋不了仁吉旺姆眼中的一絲銳利。她說(shuō)自己是雙子座的女孩,自然會(huì)有雙重性格。而且,她身上流著藏傳佛教領(lǐng)袖的血,還有她親愛(ài)的阿媽啦的血,這就像性格的兩面:堅(jiān)強(qiáng)和溫柔。在西藏,她屬于“團(tuán)結(jié)族”。
1983年6月,我出生到了人世間。
首先,我想很多人會(huì)很好奇我爸啦的這段婚姻,會(huì)提出“班禪怎么會(huì)娶妻生女”這樣的疑問(wèn)。生長(zhǎng)在內(nèi)地的人不明就里,不了解藏傳佛教的習(xí)俗。藏傳佛教屬于大乘佛教,與注重自身解脫的小乘佛教不同的是,大乘佛教強(qiáng)調(diào)的是利他,利大眾,清規(guī)戒律較少,所以在藏區(qū),活佛通婚的事情極為普遍。但歷代班禪中,確實(shí)只有爸啦結(jié)婚,從第一任班禪大師到我的爸啦,漫漫六百年,于我,能成為第十世班禪的女兒,我相信我的佛緣是很深厚的。
而我的阿媽啦李潔,身為前國(guó)民黨將領(lǐng)董其武心愛(ài)的外孫女,一位名門閨秀,一個(gè)漢人女子,能在爸啦解除監(jiān)護(hù)后,認(rèn)識(shí)他,嫁給他,也自是他們的奇緣。
一
爸啦過(guò)世時(shí),我才五歲半。他生前是不可能向一個(gè)小孩子解釋他為什么“文革”剛一結(jié)束,就萌動(dòng)凡心的。我現(xiàn)在長(zhǎng)大了,根據(jù)阿媽啦的回憶,和我個(gè)人的分析,我想正是爸啦在“文革”的遭遇為他日后的姻緣埋下了伏筆。
1961年,爸啦到全國(guó)各地參觀訪問(wèn)。他對(duì)當(dāng)時(shí)轟轟烈烈的“人民公社”等運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了強(qiáng)烈質(zhì)疑,敏感于民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)政策在執(zhí)行中遇到的問(wèn)題。于是,在他回到西藏后,就開始運(yùn)籌上書,想就自己所了解的情況,給中央上呈一份書面材料。這就是日后所謂的“七萬(wàn)言書”。
“七萬(wàn)言書”列舉了“七個(gè)認(rèn)識(shí)”,言辭尖銳激烈??上攵?,“七萬(wàn)言書”引起了中央高層的高度重視,周恩來(lái)總理雖對(duì)其中言論提出不同意見(jiàn),但也肯定了爸啦在材料中指出的部分問(wèn)題??墒?,一年多后,“七萬(wàn)言書”被打成“反動(dòng)綱領(lǐng)”。爸啦受到嚴(yán)厲批判,繼而,一切職務(wù)全被撤銷,同時(shí)扣上了“反社會(huì)主義、反人民、圖謀叛國(guó)”三頂帽子。
周總理曾有心保護(hù)爸啦,先將他從拉薩接到北京,安排爸啦一家人住進(jìn)已故民主人士沈鈞儒的寓所。除了參加民委辦的學(xué)習(xí)班和被安排到低壓電器廠勞動(dòng)改造,那段日子,相對(duì)于倍受沖擊的老干部,爸啦過(guò)得比較平靜。
可他還不知道,痛苦,還沒(méi)真正開始……
二
1966年,“文革”剛一開始,爸啦就被中央民族學(xué)院的造反派強(qiáng)行押走,造反派的鐵絲深深嵌入爸啦的雙肩。
1968年,爸啦被再次押走,這次他被徹底隔離監(jiān)護(hù)。曾有資料轉(zhuǎn)述過(guò)爸啦在監(jiān)護(hù)中的生活細(xì)節(jié),比如說(shuō)他為了排解心中郁悶,曾故意和看守找事吵架,也曾砸壞過(guò)他住的小屋的窗子等等。對(duì)于這些細(xì)節(jié),我無(wú)法證實(shí)。但試想,爸啦三歲就被迎往青海塔爾寺當(dāng)活佛供養(yǎng)。他被關(guān)時(shí),年僅28歲,血?dú)夥絼?,哪受過(guò)這種侮辱?一個(gè)大活人,在長(zhǎng)期無(wú)人與他交流,每天只能與冰冷的鐵門、灰暗的單人牢房相伴,未來(lái)看到的只有遙遙無(wú)期的監(jiān)禁,他怎會(huì)不煩悶、不憤懣?
關(guān)爸啦的小屋僅僅八九平方米,屋內(nèi)除了一床一桌一椅,設(shè)施極其簡(jiǎn)陋。屋子的窗戶上設(shè)有一個(gè)漏斗狀的小窗子,看守正是通過(guò)小窗監(jiān)視里面的一舉一動(dòng),而爸啦則無(wú)法看到外面的世界。
但爸啦知道,離他最近的就是當(dāng)時(shí)的北京市副市長(zhǎng)萬(wàn)里。再過(guò)去就是彭德懷元帥、羅瑞卿將軍等許多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。因?yàn)樵恰案舯诮彙?,所以爸啦平反后,我們家與萬(wàn)老家走得最近。
為了不使光陰白白流逝,爸啦除了每天在屋內(nèi)誦讀佛經(jīng),就是學(xué)習(xí)漢文和馬列著作。多年后,原本只會(huì)說(shuō)藏語(yǔ)的爸啦除了能說(shuō)一口流利漢語(yǔ)外,還精通馬列著作,并將一本藏文字典翻譯成了漢語(yǔ)。
可這些仍無(wú)法排遣爸啦內(nèi)心的寂寞。爺爺、奶奶那時(shí)盡管健在,但都不屬于能探視他的人員,而當(dāng)他每每得知其他難友的妻兒探視時(shí),就會(huì)因?yàn)樽约簾o(wú)人噓寒問(wèn)暖尤其感傷。
三
十年牢獄生涯,令爸啦身心疲憊。解禁后他更加渴望擁有一份俗世的家庭幸福。
1978年,中央組織了一批像爸啦這樣特殊的民主人士,讓他們出游看看祖國(guó)山河變化。于是,一支考察團(tuán)隊(duì)就這樣形成了,帶隊(duì)的副團(tuán)長(zhǎng)正是阿媽啦的外公董其武。爸啦在這支團(tuán)隊(duì)里年齡最小,與他能夠親近的反倒是我太姥爺身邊的警衛(wèi)員。在兩個(gè)月的接觸中,爸啦向這名年輕的警衛(wèi)員袒露心跡:他想找對(duì)象結(jié)婚。警衛(wèi)員是個(gè)熱心腸,滿口答應(yīng)幫爸啦物色對(duì)象。
活動(dòng)結(jié)束后,警衛(wèi)員找到我的阿媽啦說(shuō),小潔啊,我們團(tuán)隊(duì)里有個(gè)叫班禪的,你能不能幫他介紹一個(gè)女軍人啊。
沒(méi)讀過(guò)什么書的警衛(wèi)員雖和爸啦相處一段日子,可他對(duì)班禪的歷史掌故知之甚少。阿媽啦從小生長(zhǎng)在太姥爺身邊,常識(shí)典故耳濡目染。高中畢業(yè)后,她先在太姥爺?shù)?9軍當(dāng)醫(yī)務(wù)兵,后又考入第四軍醫(yī)大學(xué)軍醫(yī)系。想來(lái)那時(shí)的她,雖未曾見(jiàn)過(guò)班禪一面,肯定也是久聞大名。對(duì)于一個(gè)19歲的少女,“十世班禪”無(wú)疑充滿太多傳奇。
阿媽啦生性活潑開朗,也是一個(gè)熱心腸,得知此事后,馬上熱忱張羅開來(lái)。要為男方作介紹人,豈能不見(jiàn)他本人一面?于是,阿媽啦請(qǐng)警衛(wèi)員代傳口信,她要見(jiàn)他本人一面。
不知為什么,警衛(wèi)員沒(méi)把事情向爸啦講清,爸啦這邊以為是正式見(jiàn)面了,而阿媽啦也帶上她的五姨一同赴約。這種場(chǎng)面,也難怪爸啦會(huì)產(chǎn)生美麗的“誤會(huì)”,如今想來(lái),也許全是命運(yùn)使然。
我無(wú)從得知,爸啦第一次見(jiàn)到阿媽啦時(shí)的感受,但你可以看看阿媽啦少女時(shí)代的相片,她是那么美,一雙眼睛顧盼神飛,極顯聰慧。面對(duì)這樣一位優(yōu)秀的女性,爸啦即使真的“錯(cuò)認(rèn)”了,他肯定也是愿意“錯(cuò)”下去的。
不可能有戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)的爸啦,率性如他,一開頭就向阿媽啦坦言,自己一無(wú)所有,什么都不可能給她。不光如此,因?yàn)樽约簺](méi)有徹底平反,如果兩人真走到一起,她還要做好隨時(shí)被監(jiān)護(hù)的心理準(zhǔn)備。
這番話留給了阿媽啦極深的印象,她過(guò)去還不曾得知有誰(shuí)會(huì)剛一認(rèn)識(shí),就如此坦白的。也許,正因此,兩人的愛(ài)情真正萌芽。
四
對(duì)于他們的婚姻,阿媽啦的家人自是不看好,要從中反對(duì)。
首先,男方大女方很多,雖然是尊貴的十世班禪,但畢竟頭頂上的“三頂帽子”還沒(méi)完全摘掉。盡管如此,1979年1月,阿媽啦還是嫁給了爸啦。此后,爸啦嚴(yán)守藏傳佛教中的格魯派戒律,從此不再作為出家人穿袈裟,只穿華貴藏袍。即使參加重大的宗教活動(dòng),也毫不避諱自己已有妻室。
我出生一百天后,鄧穎超媽媽和習(xí)仲勛伯伯來(lái)到我家。我的小名“團(tuán)團(tuán)”就是鄧媽媽起的。鄧媽媽抱起我,說(shuō)這小女娃兒的臉蛋團(tuán)團(tuán)的,干脆就叫她“團(tuán)團(tuán)”吧,而其中另一層深意,也是希望漢藏民族間能團(tuán)結(jié)和諧。
爸啦可真是疼我啊。如果他在家開會(huì),要求絕對(duì)的安靜,沒(méi)有任何一個(gè)人敢隨意走動(dòng),惟有我可以跑出跑進(jìn),一會(huì)兒跳到他的大腿上,一會(huì)兒摟著他的脖子膩著他。
也許是因?yàn)轳雎牱鸾?jīng)長(zhǎng)大,我也比較早慧。從小過(guò)目不忘,即使一歲多時(shí)所見(jiàn),現(xiàn)在依稀還能說(shuō)出幾分,這常讓阿媽啦吃驚不已。而早慧如我,又怎會(huì)忘卻1989年1月爸啦的離去。
五
以往為爸啦送行,往往只要送上飛機(jī)就可以了,可那次,爸啦十分戀戀不舍,一次次讓人叫我進(jìn)艙內(nèi),一次次叮嚀我很多事情,比如要好好學(xué)習(xí),將來(lái)做他的助手;一定要聽阿媽啦的話等等。當(dāng)時(shí)陪在爸啦身邊的活佛們事后回憶說(shuō),我們母女離開他后,爸啦曾真誠(chéng)地對(duì)他們說(shuō),這次他離開我們,內(nèi)心非常難過(guò)。希望活佛們以后能像照顧他一樣,好好照顧他的家人。
1989年1月28日,爸啦在日喀則圓寂了。他圓寂時(shí),消息還是被封鎖的。
我和阿媽啦被通知火速趕往日喀則,途中無(wú)人向我們提起爸啦的事情。等我們到達(dá)班禪歷代行宮德虔頗章時(shí),我就看到很多人在哭泣,有的人甚至哭昏過(guò)去了。
那年的那天,日喀則湛藍(lán)的天空,自此在我的心靈上仿佛塌了一角。
在我10歲那年,阿媽啦做了一個(gè)神奇的夢(mèng),她夢(mèng)到了佛祖。佛祖在夢(mèng)中指點(diǎn)她,要她送我遠(yuǎn)行,去往美國(guó),在那里學(xué)習(xí)將是我最好的出路。她從夢(mèng)中陡然驚醒,從那時(shí)她就蓄下這個(gè)想法。
也許,在你們眼里這太不可思議了,但事實(shí)就是如此。
六
1996年7月21日,小學(xué)畢業(yè)后,我去往美國(guó)紐約留學(xué),暫居于媽媽的五姨家中。那時(shí)的我才13歲。
五姨畢竟去美國(guó)時(shí)間不長(zhǎng),一切處于創(chuàng)業(yè)階段,生活也不盡如人意。我住在她家,條件自是不比在國(guó)內(nèi)了。
五姨將我送往離家較近的128中學(xué)就讀。呵呵,那可真是一所可怕的中學(xué)。學(xué)校里加我,一共4名亞裔學(xué)生,不會(huì)說(shuō)英語(yǔ),會(huì)說(shuō)點(diǎn)廣東話。其他學(xué)生多是黑人學(xué)生。在那里,我見(jiàn)識(shí)過(guò)布魯克林區(qū)最差的生活環(huán)境,也第一次嘗到背后被人突然襲擊。那段時(shí)間,我形成了一個(gè)人走著走著突然回頭的習(xí)慣。
我想也是那段生活,讓我體內(nèi)另一種性格被激發(fā),那就是反抗。我是十世班禪的女兒,我絕不允許自己寧愿被欺侮而不敢還手。當(dāng)然,這一切要瞞著阿媽啦。就算我再想她,受多大的苦,我也不想在電話里透露半個(gè)字。
在那所學(xué)校,我一共待了五個(gè)月。五個(gè)月里,我和那幫黑人學(xué)生一樣,拿起小刀,在放學(xué)后追逐打拼。他們?cè)诎尷矠槲屹I的厚皮甲上留下一道道口子,也許由于有護(hù)身符護(hù)體,所幸沒(méi)有傷及我的肉體。
三個(gè)月后,阿媽啦到美國(guó)看我。知女莫若母,她從一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)中看出了端倪,特別是她每天站在窗口目送我上學(xué)時(shí),發(fā)現(xiàn)我有回頭的習(xí)慣,她知道我有事沒(méi)對(duì)她說(shuō)。
在阿媽啦逼問(wèn)下,我道出了在紐約的這段真實(shí)生活。通過(guò)朋友的介紹,阿媽啦在美國(guó)為我找到了一位監(jiān)護(hù)人,他就是好萊塢的武打巨星斯蒂芬·西格。
轉(zhuǎn)到洛杉磯私立學(xué)校讀書后,每到周末放假,斯蒂芬都會(huì)派車接我回他家住。他有6個(gè)孩子,自從做了我的監(jiān)護(hù)人后,他就常說(shuō)他一共有7個(gè)孩子,而我是他最寵愛(ài)的一個(gè)。
我這位監(jiān)護(hù)人可不像他在銀幕上那樣冷冰冰的一副硬漢形象,他本人是極其虔誠(chéng)的藏傳佛教信徒,私下極其溫和,而且十分好客。他家里就像一個(gè)自由市場(chǎng),常常人來(lái)人往。
更為有趣的是,他很注重身材,不僅常常健身,每頓飯還像時(shí)髦女性般計(jì)算著卡路里。不能說(shuō)他是我的第二個(gè)父親,但他讓我見(jiàn)到了美國(guó)人身上的勇敢和獨(dú)立精神,更重要的是他在美國(guó)給予了我家庭般的溫暖。
七
選讀政治對(duì)我是非常必要的。爸啦生前來(lái)往的友人都是政界人物,我從小就從報(bào)紙和電視上看到他們的消息。在這種環(huán)境熏陶下,從熟悉每一張面孔到關(guān)心他們做什么,久而久之,我對(duì)政治產(chǎn)生了濃厚興趣。而且我是班禪的女兒,我曾發(fā)誓要繼承他的遺志,終生致力于民族團(tuán)結(jié),加快藏區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè),架起中西方文化間的溝通橋梁。要做好這些,豈能不懂政治?
我在美國(guó)從沒(méi)忘記過(guò)這一理想,始終刻苦學(xué)習(xí)。在圖書館里,我常常讀書至深夜,甚至最后一個(gè)離開。還常常利用學(xué)習(xí)之余,盡力參加一些國(guó)際活動(dòng),比如訪問(wèn)世界紅十字會(huì)、世界女政治家大會(huì),擔(dān)任過(guò)學(xué)校學(xué)生會(huì)主席、洛杉磯國(guó)際學(xué)聯(lián)主席,現(xiàn)任西藏紅十字會(huì)名譽(yù)副會(huì)長(zhǎng)、世界援救協(xié)會(huì)總顧問(wèn)等,社會(huì)活動(dòng)總是很豐富。
考大學(xué)時(shí),我考上的是美利堅(jiān)大學(xué)政治系,最終畢業(yè)于弗吉尼亞大學(xué)政治系。我不否認(rèn),我在美國(guó)擁有名牌跑車,大學(xué)四年,同學(xué)多是公主或王子,這其間昂貴的費(fèi)用,都要感謝阿媽啦的操持。爸啦圓寂后,曾為我們留下了房產(chǎn),加上阿媽啦自己也有工資。曾有過(guò)一些崇敬我爸啦的教徒,提出幫助我們,都被阿媽啦婉拒了。她希望在能力所及的范圍內(nèi),讓我盡量吃好穿好。這不僅出于愛(ài),她說(shuō)過(guò),我是十世班禪的女兒,過(guò)體面的生活,不僅是個(gè)人尊嚴(yán)的需要,也事關(guān)國(guó)家和藏民的尊嚴(yán)。
八
大學(xué)畢業(yè)前,英國(guó)牛津大學(xué)、美國(guó)哥倫比亞大學(xué)表示愿意接收我繼續(xù)深造。就在我舉棋不定時(shí),阿媽啦從中國(guó)打來(lái)電話,向我轉(zhuǎn)達(dá)了有關(guān)方面的愿望,他們希望我能回國(guó)深造,并將安排我參加中華青聯(lián),以及到清華大學(xué)讀博。后來(lái),我就在清華攻讀了金融學(xué)博士學(xué)位。
在常人眼中,公主是沒(méi)有煩憂的。但我有,我有我的煩憂。如果我不是班禪的女兒,不用身負(fù)重任,我也許會(huì)做做女兒家的夢(mèng)想,比如當(dāng)個(gè)服裝設(shè)計(jì)師什么的。但,我不能有負(fù)眾望。
在我18歲那年,國(guó)家安排我回到西藏,那是我第一次離開阿媽啦回到家鄉(xiāng)。那里通訊并不發(fā)達(dá),生活條件十分有限,可不知怎的,十世班禪女兒到來(lái)的消息卻一傳十十傳百,每天都有成千上萬(wàn)的老百姓,或是一個(gè)村落的老老少少跑來(lái)看望我。
而他們只想得到我的祝福,只想向我獻(xiàn)上一條潔白的哈達(dá)。四十五天的行程過(guò)去了,當(dāng)我離開時(shí),大昭寺廣場(chǎng)云集了數(shù)萬(wàn)藏民為我送行。他們熱淚盈眶,口中念叨“?;貋?lái)看看,我們會(huì)想念你”。
載我離去的車子越行越遠(yuǎn),可那些藏民還佇立在那兒,向我招手。我不斷回敬他們哈達(dá)時(shí),胳膊酸痛得舉不起來(lái)。在那一瞬間,我覺(jué)得自己身上的擔(dān)子遠(yuǎn)比這酸痛的胳膊更為沉重。
我知道,爸啦在保佑我,可他的眼睛也一直在注視著我……