動(dòng)漫產(chǎn)品中的文化內(nèi)容

李瑋

摘 要：近幾年中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)正處于復(fù)蘇階段，動(dòng)漫作為一種內(nèi)容豐富的影視形式，涉及到許許多多的方面。而文化內(nèi)容則是動(dòng)漫形式不可或缺的骨架內(nèi)容。動(dòng)漫不僅僅是為兒童設(shè)計(jì)的娛樂，它所涉及的文化內(nèi)容是電視電影等其他形式難以企及的。

關(guān)鍵詞：動(dòng)漫；文化

[中圖分類號(hào)]：J95 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-05--01

動(dòng)漫，作為影視文化中的一環(huán)，曾被國(guó)內(nèi)許多人認(rèn)為只適合于兒童。但隨著日韓、歐美動(dòng)漫的流行，以及國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的崛起，越來越多的人認(rèn)識(shí)到動(dòng)漫這種形式不僅僅只有娛樂兒童的功能。與電影、電視劇、圖書等相比，動(dòng)漫產(chǎn)品由于其畫面的簡(jiǎn)潔直觀性和可以天馬行空的可創(chuàng)造性，其所能承載的文化內(nèi)容都是其他類別所難能匹比的。本文就通過對(duì)動(dòng)漫可以涉及的文化內(nèi)容進(jìn)行初步探討，表明動(dòng)漫這種形式可以起到傳播文化的功能。

一、日本動(dòng)漫中的文化元素

日本作為動(dòng)漫大國(guó)，其動(dòng)漫的產(chǎn)量和輸出量不是其他國(guó)家可以企及的。日本的動(dòng)漫有其獨(dú)特魅力，這與它海納百川，博采眾長(zhǎng)，充沛著豐富的文化內(nèi)蘊(yùn)分不開。日本動(dòng)漫的取材十分廣泛，僅本國(guó)文化就可以衍生出相當(dāng)數(shù)量的作品。例如手冢治蟲的《火之鳥》，其首篇“黎明篇”就涉及到日本歷史上傳說中的卑彌呼王。和月伸宏的《浪客劍心》則描述了日本幕府末期，明治維新變革中的種種人物，也直觀地展現(xiàn)了日本的劍道文化、武士階層、新撰組活動(dòng)以及當(dāng)時(shí)的歷史進(jìn)程。而紫式部的《源氏物語》也被改編成動(dòng)漫作品，呈現(xiàn)了日本平安時(shí)代的人情風(fēng)貌。另外，還有體現(xiàn)日本獨(dú)特忍者文化的《火影忍者》將忍者意象通過熱血的形式向觀眾展示出來，而《甲賀忍法帖》雖然也參雜奇幻元素，但更加還原了一個(gè)殘酷冷血的日本忍者世界。

日本動(dòng)漫的取材并不只有本國(guó)，而是還包含著世界各個(gè)角落的歷史文化，在世界文化寶庫中尋找多樣題材。1958年日本第一部彩色動(dòng)畫《白蛇傳》就取材于中國(guó)古代白娘子的傳說，《最游記》就是根據(jù)中國(guó)的古典名著《西游記》加以改編，此外還有取材自印度神話的《天空戰(zhàn)記》等。另外，還有諸如描寫中國(guó)美食文化的《中華小當(dāng)家》，描寫中國(guó)武術(shù)的《少年金米》，植根于中國(guó)三國(guó)紛爭(zhēng)的《橫山光輝三國(guó)志》，以及借助于中國(guó)古代歷史風(fēng)貌而架空創(chuàng)作的《十二國(guó)記》和《彩云國(guó)物語》，這些或多或少地都真實(shí)反映出中國(guó)諸多文化中的其中一些方面。

二、美國(guó)動(dòng)漫中的文化元素

美國(guó)動(dòng)漫最為有名的是“超級(jí)英雄”系列，蜘蛛俠、蝙蝠俠、超人等的火爆使其衍生出諸多產(chǎn)品，而其文化內(nèi)容更多的是傳達(dá)美國(guó)自身的冒險(xiǎn)精神和科學(xué)主義。這里要說的是美國(guó)夢(mèng)工廠出品的《功夫熊貓》。這部動(dòng)畫將中國(guó)世界聞名的代表元素——武術(shù)和熊貓創(chuàng)造性地搭配起來，而動(dòng)畫背景又處處展現(xiàn)著中國(guó)風(fēng)味的建筑、風(fēng)土人情、禮義思想。這部動(dòng)畫片并沒有過分展示中國(guó)的文化含義，而是將中國(guó)真實(shí)的諸多文化元素巧妙地融入動(dòng)畫敘事中，使觀眾能夠在觀賞同時(shí)吸收中國(guó)文化。而迪斯尼創(chuàng)作的《花木蘭》和美國(guó)索尼哥倫比亞影視公司創(chuàng)作的《成龍歷險(xiǎn)記》，雖然有美國(guó)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的刻板印象，但也多多少少展示了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

三、中國(guó)動(dòng)漫中的文化元素

國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫經(jīng)歷的是由繁榮到衰落再到逐漸恢復(fù)。在1941由中國(guó)聯(lián)合影業(yè)公司的動(dòng)畫《鐵扇公主》取材于中國(guó)經(jīng)典名著《西游記》，并且融合了很多時(shí)興的話語，人物設(shè)計(jì)和打斗場(chǎng)面也參考了中國(guó)戲曲藝術(shù)，成為一部不朽的佳作。而后來上海美術(shù)電影制片廠制作的可以算是續(xù)作的《大鬧天宮》則進(jìn)一步將中國(guó)的《西游記》故事結(jié)合中國(guó)特色的戲曲文化完美地演繹出來形成當(dāng)時(shí)的經(jīng)典。中國(guó)上個(gè)世紀(jì)八九十年代的很多動(dòng)畫不僅做工精良，而且充滿著豐富的文化元素。如《驕傲的將軍》中將軍的臉就以戲劇臉譜的形式出現(xiàn)，而且用體現(xiàn)其驕大自滿的顏色，背景音樂也用中國(guó)傳統(tǒng)樂器琵琶演奏，富有民族氣息；《豬八戒吃西瓜》則借用《西游記》中人們較為喜愛的人物，結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)，制作出一部富有中國(guó)特色的剪紙動(dòng)畫。上海美術(shù)電影制片廠制作的《神筆馬良》則是運(yùn)用木偶的形式展現(xiàn)了中國(guó)古代農(nóng)民的生活風(fēng)貌和官場(chǎng)的腐敗。另外，還有水墨畫風(fēng)格的動(dòng)畫短片《牧童》呈現(xiàn)的是極具中國(guó)古色古香氣息的放牧畫面，再配上中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫效果和傳統(tǒng)樂曲也使觀眾能感受到中國(guó)古典文化魅力。

中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)品借鑒著豐富的文化元素，形成許多獨(dú)特的影視形式，同時(shí)它也廣泛取材于中國(guó)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造出許多體現(xiàn)中國(guó)文化的優(yōu)秀作品。例如，動(dòng)畫版的《三國(guó)演義》、《西游記》、《鏡花緣》等，講述中國(guó)傳統(tǒng)文化的《中華成語故事》等，此外還有依托民間故事而創(chuàng)作的《九色鹿》、《東郭先生》、《南郭先生》等。需要說的是，在中國(guó)近幾年繁榮起來的如《魁拔》、《不良人》、《大圣歸來》等動(dòng)漫作品中，盡管有架空的世界觀，但都含有豐富的中國(guó)文化元素，不論是在服飾還是在建筑，亦或是人物的背景故事上。同樣可以作為證據(jù)的是《秦時(shí)明月》這部動(dòng)畫。它以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為社會(huì)大背景，以秦滅六國(guó)為社會(huì)小背景，中間參雜著儒、墨、道、農(nóng)、醫(yī)、法等諸子百家的思想和相關(guān)人物，為觀眾展現(xiàn)了中國(guó)戰(zhàn)國(guó)至秦一統(tǒng)時(shí)期的廣袤歷史畫卷，其中的服飾、建筑、諸子思想、各家制度、歷史人物等都有史可證，較為還原地展現(xiàn)了中國(guó)古代的浩瀚文化場(chǎng)景。

動(dòng)漫產(chǎn)品因?yàn)榭梢圆皇队诂F(xiàn)實(shí)的各種條件，因此可以創(chuàng)造出內(nèi)容豐富、形式多樣甚至童話夢(mèng)幻般的豐富內(nèi)容來，對(duì)于動(dòng)漫產(chǎn)品的理解不能只停留在其簡(jiǎn)單的娛樂功能上。而其對(duì)文化的強(qiáng)大承載力勢(shì)必能夠?yàn)槲幕膫鞑テ鸬阶吭降呢暙I(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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