新疆少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)名量詞習(xí)得研究

摘 要：受語(yǔ)言譜系等先天因素制約影響，新疆少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)，通常面臨眾多困難。漢語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中占據(jù)基礎(chǔ)地位，也是新疆少數(shù)民族學(xué)生在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中問(wèn)題多發(fā)點(diǎn)。本文就新疆少數(shù)民族學(xué)生在漢語(yǔ)名詞及量詞的習(xí)得情況進(jìn)行分析研究，總結(jié)提高其漢語(yǔ)名量詞習(xí)得水平的方法措施。

關(guān)鍵詞：新疆；少數(shù)民族；漢語(yǔ)；名量詞；策略

作者簡(jiǎn)介：蒲曉華（1978.7-），女，漢族，四川樂(lè)至人，碩士，塔里木大學(xué)人文學(xué)院預(yù)科系講師，研究方向：中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：H19 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-06--01

詞匯是構(gòu)成語(yǔ)言的基本要素，在詞匯學(xué)習(xí)中，名詞及量詞又起到支撐詞匯的重要作用。作為新疆少數(shù)民族學(xué)生而言，其在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)名量詞時(shí)，一方面受限于其自身的理解運(yùn)用能力，另一方面也由于漢語(yǔ)名量詞在數(shù)量、種類、詞義上的繁復(fù)性，極易導(dǎo)致其在習(xí)得漢語(yǔ)名量詞時(shí)收效不大。

一、新疆少數(shù)民族學(xué)生在漢語(yǔ)名量詞習(xí)得中易陷入的誤區(qū)分析

（一）漢語(yǔ)名量詞的多義屬性認(rèn)知環(huán)節(jié)

漢語(yǔ)名量詞在屬性上歸為實(shí)詞類別，其通常用于指示時(shí)間，方位等，如現(xiàn)在、過(guò)去、夏天、黃昏、上、下等。如名詞具備一定的抽象性，還常借助于量詞來(lái)加以輔助，如“些”、“縷”、“點(diǎn)”等。漢語(yǔ)中的名量詞既能用于表示具體的事物，如“一條狗”，也能夠指代抽象的現(xiàn)象，如“一類觀點(diǎn)”等[1]。這些微妙變化對(duì)新疆少數(shù)民族學(xué)生來(lái)講，其在理解上難度較高，在名量詞的搭配使用上無(wú)法準(zhǔn)確把握。

（二）漢語(yǔ)名量詞凸顯屬性認(rèn)知環(huán)節(jié)

漢語(yǔ)名量詞的凸顯屬性指的是詞匯首先被人們記憶及理解的特點(diǎn)，通過(guò)名詞量詞的使用，可使事物的特征清晰展現(xiàn)。例如，我們所說(shuō)的“一頭豬”、“一尾魚(yú)”，其在表述中即把豬和魚(yú)的顯著特點(diǎn)加以揭示。新疆少數(shù)民族學(xué)生在對(duì)漢語(yǔ)名量詞凸顯屬性的認(rèn)知上，對(duì)種類量詞理解較為清晰，但在個(gè)體量詞上的把握上則呈現(xiàn)出游移不定的思維特征，例如，在面包這一名詞前的量詞選擇上，根據(jù)其凸顯特征，可以采用“個(gè)”、“塊”、“片”等量詞，少數(shù)民族學(xué)生對(duì)面包在具體情況下的量詞使用較為模糊。

（三）漢語(yǔ)名量詞的隱喻屬性認(rèn)知環(huán)節(jié)

漢語(yǔ)名量詞在使用中可以進(jìn)行擴(kuò)展及引申，從而生發(fā)出一定的隱喻意義，在具備隱喻屬性的漢語(yǔ)名量詞習(xí)得中，新疆少數(shù)民族學(xué)生普遍流露出一種困惑及迷惘。例如，在顆、片、條、間、團(tuán)等名量詞中，其集動(dòng)詞屬性、引申含義、詞義轉(zhuǎn)化于一身，其隱喻屬性較強(qiáng)，在對(duì)這些名量詞進(jìn)行理解時(shí)，新疆少數(shù)民族學(xué)生發(fā)生偏誤的概率較高。此外，作為思維的一種載體，要理解漢語(yǔ)語(yǔ)言及詞匯，應(yīng)具備了解其隱喻含義的內(nèi)在心理動(dòng)機(jī)，新疆少數(shù)民族學(xué)生在這方面劣勢(shì)較大。

二、提高新疆少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)名量詞習(xí)得水平的措施方法探究

（一）對(duì)漢語(yǔ)名量詞制定理論研究及具體個(gè)案研究方案

在實(shí)施語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中，要推動(dòng)語(yǔ)言教學(xué)的實(shí)效性，離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)言理論研究方案的制定及實(shí)施[2]。針對(duì)新疆少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)名量詞習(xí)得環(huán)節(jié)所呈現(xiàn)出的理解誤區(qū)，教師一方面要對(duì)漢語(yǔ)名量詞教學(xué)的基本理論，如語(yǔ)法、詞匯教學(xué)加以強(qiáng)調(diào)，另一方面又要制定漢語(yǔ)名量詞個(gè)案研究方案，對(duì)漢語(yǔ)名量詞在搭配使用上的主要特征及基本規(guī)律加以講授，使新疆少數(shù)民族學(xué)生能夠由規(guī)律出發(fā)，對(duì)漢語(yǔ)名量詞的基本運(yùn)用知識(shí)加深認(rèn)知，為解決后續(xù)學(xué)習(xí)難點(diǎn)奠定基礎(chǔ)。

（二）對(duì)漢語(yǔ)名量詞中的“多義詞”、“近義詞”進(jìn)行篩選，展開(kāi)對(duì)比教學(xué)

漢語(yǔ)名量詞中，多義詞及近義詞數(shù)量較多，但其指代的事物及現(xiàn)象可以大致進(jìn)行歸納分類，如近義詞中的“面”、“片”、“幅”；“支”、“根”、“條”等，多義詞中的“顆”等，教師可以將此類常用名量詞篩選出來(lái)，讓新疆少數(shù)民族學(xué)生講出其理解上的難點(diǎn)，通過(guò)開(kāi)展對(duì)比學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生能夠在對(duì)比學(xué)習(xí)中感受具體名量詞的應(yīng)用語(yǔ)境。以多義詞“顆”為例，教師在教學(xué)中，可以將其用于指代植物，也可以將其延伸擴(kuò)大到其他名詞修飾中，前者如“一顆植物”，后者如“一顆子彈”、“一顆星球”，讓學(xué)生在對(duì)比中對(duì)其搭配應(yīng)用的規(guī)律及特點(diǎn)加以明確。

（三）對(duì)漢語(yǔ)名量詞中的隱喻屬性背后的搭配應(yīng)用依據(jù)及原則進(jìn)行闡述

在對(duì)新疆少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)名量詞習(xí)得教學(xué)中，教師應(yīng)著重突出對(duì)漢語(yǔ)名量詞的隱喻屬性的闡述及講解，由易到難，循序漸進(jìn)的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)[3]。例如，在“片”、“條”、“張”、“口”等名量詞的教學(xué)中，教師既應(yīng)講明這些量詞可使用的對(duì)象及范圍，又要對(duì)隱喻性強(qiáng)的名量詞背后的搭配應(yīng)用原則進(jìn)行闡述，使其能夠初步掌握名量詞之間在語(yǔ)義及引申含義方面的轉(zhuǎn)化及派生依據(jù)。以“口”為例，教師可以列出其具體應(yīng)用的類別，如計(jì)量物體，“一口刀”；計(jì)量數(shù)目，“一口人”；計(jì)量動(dòng)物，“一口豬”；其他計(jì)量應(yīng)用，“一口水”，“一口地道的英語(yǔ)”等。然后教師讓學(xué)生從“口”這一詞匯的基本含義入手，讓學(xué)生明白其在轉(zhuǎn)喻及隱喻上的派生原則，即由人到畜，由物及物，學(xué)生在掌握以上用法后，對(duì)隱喻量詞的理解加深，其學(xué)習(xí)效果自然會(huì)事半功倍。

結(jié)語(yǔ)：

漢語(yǔ)名量詞是新疆少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的難點(diǎn)之一，在進(jìn)行這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)時(shí)，教師要對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中較易產(chǎn)生的理解偏誤加以分析，然后針對(duì)性地進(jìn)行對(duì)比教學(xué)、延伸教學(xué)、案例教學(xué)等方式，使學(xué)生能夠明晰其詞義變化多用背后的理論依據(jù)和規(guī)律，以期提高其漢語(yǔ)名量詞習(xí)得水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]李遐.新疆少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)名量詞使用中的認(rèn)知特點(diǎn)分析[J].西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2008，（1）：152-156.

[2]賀宏燕.新疆少數(shù)民族學(xué)生對(duì)名量詞中搭配名詞凸顯特征的認(rèn)知[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)：漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2012，（10）：247-248.

[3]張軍.提高新疆少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)效率的策略[J].文理導(dǎo)航·教育研究與實(shí)踐，2013，（8）：153.