鄧穎慧
摘 要:長期以來,二語習(xí)得都是語言學(xué)家們感興趣的焦點之一。對二語習(xí)得的研究方法也是層出不窮:描寫,假設(shè),實驗……這些研究各有合理之處,然而卻大多缺少生理層面的證據(jù)支持,致使某些問題仍然頗具爭議。事實上語言作為一種特殊的心理、神經(jīng)能力,語言習(xí)得是神經(jīng)因素和環(huán)境因素共同影響的結(jié)果。本文將從神經(jīng)認知語言學(xué)角度出發(fā)為二語習(xí)得提供一個研究的新視角。
關(guān)鍵詞:神經(jīng)認知語言學(xué);二語習(xí)得;二語習(xí)得理論
[中圖分類號]:H0 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2016)-06--01
一、神經(jīng)認知語言學(xué)與語言習(xí)得
神經(jīng)認知語言學(xué)與60年代興起于美國,并成為不可忽視的重要語言學(xué)流派之一。神經(jīng)認知語言學(xué)的前身是層次語法。20世紀80年代,美國語言學(xué)家西德尼·蘭姆正式提出這一概念。在蘭姆看來,語言中不存在語法,語音等語言規(guī)則,語言只是一個涉及多方的關(guān)系系統(tǒng)。該理論注重語言學(xué)和其它學(xué)科的關(guān)系。神經(jīng)認知語言學(xué)使人們逐漸意識到語言學(xué)的確是門交叉學(xué)科——它不僅研究語言習(xí)得理論,更與習(xí)得者的心理認知、生理基礎(chǔ)、社會因素息息相關(guān)。
二、二語習(xí)得代表理論的神經(jīng)認知語言學(xué)分析
二語習(xí)得雖然已經(jīng)取得了一定的進步,但仍未有語言學(xué)家提出二語習(xí)得的總的理論。各種學(xué)習(xí)理論只是不同角度的語言習(xí)得機制及過程的描寫和闡釋??偟目磥?,這些理論也不外乎三大派別:先天論,后天論以及介于二者的平衡點相互作用論。
(一)先天論
先天論的重要代表人物是美國語言學(xué)家喬姆斯基。他認為在人的大腦中先天存在著一種適用于所有語言的語言習(xí)得機制。當(dāng)這種先天就具備的習(xí)得機制在環(huán)境的作用下激活,就會對二語習(xí)得產(chǎn)生促進作用。在喬姆斯基看來,語言的習(xí)得就是學(xué)習(xí)者在普遍語法的作用下,不斷調(diào)整參數(shù)從而轉(zhuǎn)換成個體語法。沒有這種天賦,那么在外部語言數(shù)據(jù)輸入欠缺的情況下,人類語言習(xí)得將很難發(fā)生。換句話說,語言習(xí)得是人類先天具備的語言習(xí)得機制的產(chǎn)物。然而,喬姆斯基的普遍語法并沒有從根本上揭示出語言的本質(zhì),理論研究中也存在著許多頗受爭議的問題,比如他片面地將人類的天賦作用夸大,低估了環(huán)境在語言習(xí)得中的作用等。
(二)后天論
在美國著名語言學(xué)家B.F Skinner看來,語言是一套行為習(xí)慣——一種在不斷刺激一反應(yīng)—強化的模式中形成的習(xí)慣。習(xí)得一門語言就像是養(yǎng)成一種行為習(xí)慣,而第二語言的習(xí)得就是改變舊習(xí)慣,形成新習(xí)慣的過程。通過積極鼓勵亦或是消極避免不斷鞏固這一新習(xí)慣,即是“強化”。根據(jù)采用的方法不同,斯金納的強化理論又分為“正強化”和“負強化”。Skinner的“強化理論”在本質(zhì)上同化了動物習(xí)慣的養(yǎng)成和人類的語言習(xí)得過程,忽視了語言學(xué)習(xí)者本身的認知水平和其他因素的影響;此外,他對刺激——反應(yīng)之間心理過程的研究也不足。
后天論的另一個代表人物是美國心理學(xué)家John Schumann.根據(jù)對一個名叫Alberto的哥斯達黎加人移居美國后的英語學(xué)習(xí)情況的研究結(jié)果,他提出了語言文化適應(yīng)模式:文化適應(yīng)有兩種類型:一是語言學(xué)習(xí)者在社會層面上融入目標語。這類學(xué)習(xí)者愿意與目標語群體交流,在心理上對目標語開放;另一種二語學(xué)習(xí)者具備第一種學(xué)習(xí)者所有的特點,在此基礎(chǔ)上這類學(xué)習(xí)者將目標語者作為參照,用以習(xí)得他們的價值觀等。按照這種模式,如果學(xué)習(xí)者在心理上或在社會上遠離目的語群體,將無法習(xí)得目標語內(nèi)在。John Schtmaann理論欠缺之處在于他未能進一步研究語言學(xué)習(xí)者的社會和心理距離究竟如何影響二語習(xí)得;此外,影響語言習(xí)得的學(xué)習(xí)者自身因素也被忽略了。
(三)交互作用論
與先天論和后天論不同.交互作用論認為先天遺傳因素和后天環(huán)境因素是相互依賴、相互影響的,它們是通過復(fù)雜的相互作用對人的心理發(fā)展產(chǎn)生影響的。因此,在他們看來,語言發(fā)展是人的先天基礎(chǔ)和后天體驗共同作用下的結(jié)果。先天和后天互相依賴,互為補充。分子遺傳學(xué)的研究表明,染色體分子內(nèi)的物質(zhì)環(huán)境是相互作用著的,基因也表現(xiàn)出一定的變化,因此遺傳的影響并不是一勞永逸地確定了的。遺傳所決定的只是一種傾向性和易感性,而個體有什么樣的外在表現(xiàn)還受到環(huán)境因素的影響。因此,一方面語言習(xí)得受到學(xué)習(xí)者認知和其所處社會環(huán)境的影響,另一方面語言習(xí)得與會對學(xué)習(xí)者的認知和社會環(huán)境產(chǎn)生反作用。
交互作用論介于先天論和后天論之間,有其合理性,也吸引了許多現(xiàn)代語言學(xué)家投身其中。但是其仍存有大量“未解之謎”。
三、神經(jīng)認知語言學(xué)的發(fā)展前景
無論是神經(jīng)語言學(xué)還是認知語言學(xué)近年來都吸引了廣大語言學(xué)家的實現(xiàn),作為二者結(jié)合的神經(jīng)認知語言學(xué)必然享有廣闊的前景。雖然這一分支未來不可避免地面臨諸多挑戰(zhàn),但只要它立足神經(jīng)科學(xué)發(fā)展的事實,注重借鑒相關(guān)領(lǐng)域的最新研究成果,善于建立自己與相關(guān)領(lǐng)域的聯(lián)系,未來必然更加廣闊。
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