大黑山麓的索瑪花

趙遠祿

樹林，樹成林，青山滴翠，名至實歸。石成林，石柱擎天，媲美路南。滿山杜鵑，遍野綠草，活生生一幅自然水墨畫。

水墨畫中的索瑪花，漫山遍野，姹紫嫣紅。索瑪花，彝語：美麗的花，特指杜鵑花，寓意十八歲的姑娘，泛指開滿杜鵑花的地方。

樹林就像一朵綻放在大黑山麓的索瑪花，“一任群芳妒”。

樹林，是昭通市彝良縣最高寒，最邊遠的一個彝族、苗族鄉(xiāng)，轄樹林、碗廠、管壩、林口四個村委，鄉(xiāng)政府就坐落在大黑山麓。這里是：昭鎮(zhèn)要道，云貴通衢。這里，“嶺上千峰秀”“臥牛吹短笛”。大黑山矗立云端。遠看，云蒸霞蔚，大黑山若隱若現(xiàn)，佛如天上宮闕。鄉(xiāng)村集市、農(nóng)戶民居，瓦屋樓臺，一處處猶如鑲嵌在云朵上的玉宇瓊樓。登臨大黑山之巔，“一覽眾山小”。遠觀八方：東臨十八男兒跑趟趟的——鎮(zhèn)雄；西連滇東北古城——昭通；南毗革命老區(qū)——畢節(jié)；北環(huán)填不滿的敘府——宜賓。這里，“一川風景好”，別是福地洞天。

走進樹林，感受著浪漫溫馨的故事時，心情意境各有不同。但是，人生在世，只要長持陽光心態(tài)，意存正念，不管在什么地方，何處不是天堂。叩人心扉的久遠故事，是心靈的感嘆與啟迪；柴米油鹽醬醋茶的多彩生活，是歌舞升平的寫照。

循著歷史文化足跡，讀白云深處文章，遐想烽火煙云，講著春天的故事，看桃李年年新春。

清鎮(zhèn)雄州牧崔乃鏞林口作五律云：登陟來林口，依然山外山。嵐沉烏撒寨，鞭逐馬留灣。原隰春膏動，鶯花夕照間。呼羊吹觱篥，望處倮苗還。

鎮(zhèn)陽弟子晉爾勛進京趕考，夜宿樹林林口一天然形似犀牛鼻的石溶洞穴，口吐蓮花，題書“福地洞天”四個筆鋒圓潤飽滿的大字于石壁之上，留下可觸摸的千古人文。

賀龍、蕭克率領中國工農(nóng)紅軍紅二、六軍團出湘江長征過彝良，回旋烏蒙，三進三出。走花山，進樹林，宿于林口“五顯廟”，播種長征精神，寫下紅色詩篇，為樹林曾輝。

彝族火把節(jié)，篝火映紅山野，照亮追逐夢想的天空；苗家花山節(jié)，笙簫和鳥鳴；火把節(jié)、花山節(jié)，交相輝映，“家家扶得醉人歸”。高原牧野，臥牛橫笛，風雨飛揚；茅屋籬笆，洋芋蕎子，古往今來，生生不息。從古至今，民風民俗，春秋演繹，熠熠生輝。

這里，四季風光迷人。風，輕柔。小樹、小草，風舞翩翩。通宵達旦，笛聲悠揚?！皶栽聲猴w高樹里”，當起了不用買票的觀眾；雨，把翠葉如藍的成蔭綠樹織成一片輕柔的網(wǎng)。漸漸地、漸漸地網(wǎng)住了秋的世界，萋草蒼黃。此時，沒有了新鮮的花朵，只有癩蛤蟆噗噗的跳進水塘里，濺起朵朵浪花；雪，如柳絮輕飄，越密，越大，越大、越密，把天編織成了一面白網(wǎng)，連綿如幃幕。然后，再慢慢地、慢慢地灑落山野。這時，漫天皆白，銀裝素裹。

這里，山水自然天成。一點點，一叢叢，一簇簇火紅的杜鵑，綴成花海；一片片石林，傲立山野，可與滇西路南石林媲美；一座座山頭，連綿起伏，恰似一個個懸掛在云朵上的金鐘；一條條山間小溪，如玉帶纏腰。蛙聲四起時，和著貓頭鷹之聲，驚醒了滿天星斗。星星眨著忽閃忽閃的眼睛，聆聽著天外之音。山野、石林、小溪、杜鵑，構成了自然而和諧的美。

這里，民族和睦和諧。彝族、苗族、回族和漢族，大家共處藍天下，各筑籬笆而居，食洋芋蕎麥。與山為伍，與鄰作伴。昔日，曾有“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”的尷尬，更有皇家發(fā)出的“改土歸流”的不和諧音符。如今，已不再是“雞犬之聲相聞，老死不相往來”“望處倮苗還”的“小家子”。而是一個你中有我，我中有你，血水交融的和睦、和諧、團結的大家庭。

這里，棟宇琉璃畫壁。眺望樹林鄉(xiāng)村，“綠樹村邊合”。其鄉(xiāng)政府所在地集市依山而建，似一只展翅翱翔的雄鷹。雄鷹廣場置牌樓、圖騰柱，柱上是一只展翅欲飛的黑山之鷹。牌樓高大威武，琉璃翹檐畫壁，古色古香，彰顯出彝族文化的深厚底蘊。牌樓刊一副我為之撰寫的對聯(lián)，上聯(lián)： 黑山峰高，烏蒙磅礴，聚南北東西四方靈氣，一卷畫屏臨玉樹；下聯(lián)：民族和睦，滿園春色，開乾坤艮巽八面財源，千家華堂映茂林?；鸢褟V場大氣、壯觀。十一根圖騰柱矗立廣場，廣場中央置一個巨大的雕塑火盆。居中一根圖騰柱，火炬熊熊燃燒。北環(huán)立十柱，表彝族十月年。擬規(guī)劃建設的民族團結廣場，設計象征彝族、苗族、回族和漢族文化之雕塑，展示樹林各民族的團結和諧。鄉(xiāng)村校園書生朗朗；店鋪商品琳瑯滿目；村社公路硬化。碗廠，杉樹水庫回于斯，碧水映藍天；林口，人飲工程，活水源頭天上來；管壩，通衢花山，煤達四海；樹林，中心集鎮(zhèn)，雄鷹翱翔。鄉(xiāng)、村民居、街道，整齊明凈，戶戶雕梁畫棟，家家窗卷珠簾。已不見過去參差數(shù)十家的土墻茅屋，人畜共一屋困窘。今昔對比，正是：“天翻地覆慨而康”。

思維的奔馬，馳騁樹林原野，激起胸的漣漪。上帝把一個人領到地獄，他看見地獄人一個個都用一個勺把長，勺頭小的勺子舀粥喝，舀出的粥都灑在了地上，粥沒了，一個已沒喝上，個個瘦骨嶙峋。上帝又把他帶到天堂，見天堂人用同樣的勺子，把舀出的粥用來你喂我，我喂你，個個長得胖乎乎的。這個故事說明了一個道理，關心他人就是關心自己，幫助別人就是幫助自己，這就是共同富裕的真諦。樹林人的夢，表于后者。人心齊，泰山移，樹林人共同富裕的明天不再遙遠。

這里，明天更加輝煌?！吧郊t澗碧紛爛漫”，樂游原上賦樹林。住悶了高樓大廈，玩膩了名山大川，誰都會慕名心中的天堂。

何處是天堂，天堂就在你心中。樹林就是你心怡的天堂。它是集古文化、彝族文化、苗族文化、石林文化和紅色文化為一體的正在開發(fā)的旅游處女地。

理論是行動的指南，思想是行動的先導。挖掘整理“五顯廟”、古驛道、“洞天福地”古文化，彝族地域、苗族風俗、紅色文化等文化元素，保護開發(fā)石林旅游景觀，修建大黑山水庫，保護好原生態(tài)杜鵑。培植高原特色產(chǎn)業(yè)，致力精準產(chǎn)業(yè)扶貧，精準教育扶貧，上下聯(lián)動，縱橫并進。放飛夢想，努力奮斗，以入世的思想做事。明天，一個隱藏深閨的“十八歲的姑娘”，定會靚麗登場。高原之鄉(xiāng)樹林綻放的索瑪花，一定會笑得更加燦爛！