站在講臺上，我就是語文

黃兵先

“語文天生重要?！睌?shù)學(xué)家華羅庚如是說，表述言簡而意賅，命題宏大而深刻。

何謂語文？

簡言之，語文者，語言文字也。聽說讀寫，交流思想，表達(dá)感情有賴于它，它是人類思維的外殼，最重要之交際工具，更是人類區(qū)別于動物的重要標(biāo)志。

深言之，語文者，文化也，精神也。一國育一國之文化，一族養(yǎng)一族之精神。語文是一個民族的精神家園，儲存著民族的記憶和思維方式，沒有它，我們的精神和靈魂將迷失回家的路，無所皈依，四處漂泊。

語文的世界汪洋恣肆，縱橫捭闔，絢爛多姿，瑰麗深邃。語文是龍鳳飛舞的圖騰崇拜，是饕餮獰厲的青銅藝術(shù)；是絢爛奪目的先秦繁星，是幽遠(yuǎn)皎潔的漢宮秋月；是盛唐之音，是康乾盛世；是楚漢浪漫，是魏晉風(fēng)骨；是《詩經(jīng)》《楚辭》諸子百家，是唐詩、宋詞、戲曲小說。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是語文，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”是語文；金戈鐵馬、大江東去的勁健豪放是語文，曉風(fēng)殘月、小橋流水的婉約清麗是語文；蘇軾的月中情是語文，曹雪芹的夢中淚是語文；華夏歷史是語文，炎黃精神是語文；人與社會是語文，自然萬物是語文……語文既要關(guān)注人的外部世界，語文更應(yīng)關(guān)注人的內(nèi)心世界；語文與自然相通，語文和心靈對話。

人本來就生活在語文的世界中，猶魚之生活在水中，須臾不可分離。語文本應(yīng)成為學(xué)生最愛，實際卻令學(xué)生厭惡。學(xué)生一怕周樹人，二怕文言文，三怕寫作文。此語文之悲哀耶，抑或語文教師之悲哀耶？

語文教師當(dāng)何為？

語文教師應(yīng)致力于提升語文學(xué)科的品位，還原語文學(xué)科的魅力，用語文之魅力征服學(xué)生。語文課堂應(yīng)當(dāng)風(fēng)格多樣，千姿百態(tài)，變化萬端：可以如清風(fēng)明月小橋流水般舒緩優(yōu)美，可以如驚濤駭浪大江東去般激越豪放；可以行云流水瀟灑自如，可以抑揚(yáng)頓挫淺吟低唱；可以敘述描摹如小說，可以抒情言志似詩歌；可以如相聲詼諧深刻，可以似漫畫形象夸張；可以似高貴華麗之美聲唱法，可以如粗獷質(zhì)樸之通俗民歌；可以盡情揮灑如大寫意，可以字斟句酌如工筆畫……

語文教師的人文素養(yǎng)決定著學(xué)生的人文素養(yǎng)，亦決定著民族的人文素養(yǎng)，自當(dāng)不斷豐富學(xué)養(yǎng)，完善人格，強(qiáng)健精神。語文課是心靈的對話，精神的漫游。教師愛讀書，才有學(xué)生愛讀書；教師是語文，才能教語文。一位舉手投足漫溢著文化芬芳的語文教師必定有著常人無法企及的魅力，學(xué)生居如此教師之課堂，定會如沐春風(fēng)，心曠神怡。

語文如此重要，成為語文之化身和代言人，就應(yīng)該是語文教師的終極追求，自當(dāng)心向往之，孜孜以求。語文教師如能底氣十足、擲地有聲地宣告：“站在講臺上，我就是語文！”則學(xué)生幸甚，語文教育幸甚，民族幸甚！

（選自《名作欣賞》，有刪節(jié)）