春晚東部分會(huì)場(chǎng)有何特別？

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春晚東部分會(huì)場(chǎng)有何特別？

作為猴年春晚東部分會(huì)場(chǎng)場(chǎng)地，府文廟在全國(guó)觀眾面前盡展雍容大氣。

遙想孔子當(dāng)年，與眾弟子“風(fēng)乎舞雩，詠而歸”；千年后的今天，我們?cè)谌莞膹R同歌共舞，也體驗(yàn)了一把酣暢之樂(lè)。作為猴年春晚東部分會(huì)場(chǎng)場(chǎng)地，府文廟在全國(guó)觀眾面前盡展雍容大氣，吸引八方游客前往，如今已成了泉州最熱門(mén)的景點(diǎn)之一。

每座古城都會(huì)有一座文廟，天下文廟格局基本一致，建筑風(fēng)格上卻各有各的不同。

泉州府文廟的建筑色彩艷麗張揚(yáng)，雕欄畫(huà)棟，滿是泥塑、瓷雕、彩繪裝飾的飛禽走獸、農(nóng)耕狩獵、草木花卉……屋脊裝飾繁縟，頂飾形象豐富，濃得要溢出來(lái)的閩南味兒，在他處文廟難尋。還有一些“小心機(jī)”也是極力彰顯閩南的個(gè)性。走進(jìn)府文廟的“古代教育展覽館”，你可以在展柜盡頭看到一隊(duì)由閩南獨(dú)特的提線木偶組成的狀元隊(duì)伍，形象俏皮生動(dòng)，給展館添色不少。

漫步府文廟，目之所及，一磚一石都似暗含玄機(jī)。

府文廟外的露庭，占地2000多平方米，拆改前原鋪有石板3000條，隱喻孔子弟子三千。縱貫于泮池之上的泮橋，有橋板72條，代表孔子座下七十二賢人。你若是看到有一條橋板斷為兩截，不要詫異，那是象征被逐出孔門(mén)的叛徒樊遲。

南唐文人徐弦在《稽神錄》里也記載了一個(gè)趣聞，說(shuō)是府文廟庭中有一棵皂莢樹(shù)，每年結(jié)多少皂莢，當(dāng)屆州人中進(jìn)士的就有多少。

福建省有兩處文廟被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，泉州府文廟即其中一處。洗盡為春晚而染上的鉛華后，它自身那種恢弘感、厚重感及包容感，更是叫人心折不已。

府文廟位于泉州鯉城區(qū)中山中路泮宮內(nèi)，居于這座古城的南北中軸線上，現(xiàn)占地約10700平方米，是江南地區(qū)現(xiàn)存最大的文廟建筑群。很難想象，這尚不及它原有規(guī)模的六分之一。無(wú)怪乎明代晉江理學(xué)家蔡清慨嘆：“蓋舉閩之學(xué)宮，未有若斯之盛者?！?/p>

不僅規(guī)模之大居八閩之首，始建于唐開(kāi)元末年的府文廟，亦為閩省文廟之肇端。

泉州素有“海濱鄒魯”之譽(yù)，自開(kāi)化以來(lái)，文風(fēng)興盛、人文薈萃。文廟乃一地之文教溫床，歷代從府文廟走出來(lái)的進(jìn)士，唐有16人，五代有11人，宋有872人，元有3人，明有664人，清有248人——“人文之勝，甲于閩省”的泉州古風(fēng)，可說(shuō)在府文廟盡顯。

春晚最“搶鏡”的“背景板”——府文廟主體建筑大成殿。它是典型的宋代重檐廡殿式結(jié)構(gòu)，代表當(dāng)時(shí)最高建筑規(guī)格，是目前泉州這種建筑結(jié)構(gòu)的僅存之例。

大成殿是祭孔的正殿，殿中陳列著整套古代祭孔時(shí)所使用的禮器、樂(lè)器、舞具，均為清康熙年間依古制而造?？蓢@禮樂(lè)之古器易仿，禮樂(lè)之古教難再興。

“泉州歷史名人紀(jì)念館”內(nèi)有唐、五代、宋、元、明、清各朝38位文化名人的蠟像，如歐陽(yáng)詹、李贄、俞大猷、李光地等，其中不乏在泉州為官的外地人，充分展現(xiàn)了泉州豁達(dá)包容的氣度。

春晚落幕后，府文廟吸引八方游客前往，如今已成了泉州最熱門(mén)的景點(diǎn)之一。這艘福船曾在春晚中亮相。

春晚的鏡頭下，大成殿前的泮池綴滿了形形色色的泉州花燈，靚麗璀璨、熱鬧非凡；鏡頭移開(kāi)后，回歸本真的泮池則是另一番姿態(tài)，沉默如許、靜水流深。

欞星門(mén)是府文廟的第一道門(mén)，旁邊有一眼水井，曰“夫子泉”。舊時(shí)泉州學(xué)子人人爭(zhēng)飲此泉水，以冀有成。

始建于北宋大觀年間的泮宮門(mén)，歷經(jīng)百年風(fēng)雨滄桑，門(mén)樓漸危、今已頹沒(méi)，唯復(fù)建于民國(guó)時(shí)期的泮宮門(mén)樓屋頂?shù)靡驯４嬷两瘛?/p>

泮宮門(mén)是許多老泉州人不可磨滅的記憶，其宋時(shí)建筑已廢，2013 年3月正式啟動(dòng)修繕工程，歷時(shí)8個(gè)多月，終于重獲“新生”。