清代第五批琉球官生及其教師

摘 要：清朝政府擁有對(duì)其藩屬國(guó)琉球接收官生的傳統(tǒng)。終清一朝，琉球向中國(guó)派遣官生共七批，合計(jì)二十六人。這當(dāng)中，第五批官生在中琉交流史上和琉球文學(xué)史上都曾產(chǎn)生過(guò)重要影響，然而，這些官生的著作流傳至今者幾近闕如，因此目前學(xué)界對(duì)之的研究頗為不足。筆者發(fā)現(xiàn)，第五批官生的國(guó)子監(jiān)教師、董率所留下的著作中有關(guān)于這批官生的內(nèi)容，可彌補(bǔ)官生著作遺失為相關(guān)研究所帶來(lái)的缺憾。本文擬從琉球官生之教師及董率的著作入手，分析、歸納出清代第五批琉球官生與其教師之間的學(xué)習(xí)、交流情況，以期對(duì)該領(lǐng)域研究的空白做出一部分補(bǔ)充。

關(guān)鍵詞：清代第五批琉球官生 向邦正 陳錦湖 吳嵩梁 《香蘇山館詩(shī)集》

清代第五批琉球官生即向邦正、毛邦俊、楊德昌、梁文翼，向、毛二人為琉球首里人，楊、梁二人則為久米村人。到目前為止，關(guān)于他們生平的記載及其作品都未有流傳，因而對(duì)四位官生進(jìn)行直接研究難度較大。因此，筆者擬從第五批官生來(lái)華留學(xué)時(shí)的國(guó)子監(jiān)教習(xí)陳夢(mèng)蓮和督理官吳嵩梁的有關(guān)信息入手，探討第五批官生的來(lái)華留學(xué)情況。

一、官生教習(xí)與董率

第五批官生的教習(xí)陳夢(mèng)蓮，即陳錦湖（1768—1832），諱夢(mèng)蓮，號(hào)錦湖，歷任陜西知縣，正七品。王貴垣先生的《古族譜見(jiàn)證琉球與中國(guó)文化交往》一文中摘錄了他意外發(fā)現(xiàn)的《上洋潁川陳氏族譜》中的一篇《陳錦湖行狀》{1}，其中有關(guān)于陳錦湖在京城國(guó)子監(jiān)充琉球教習(xí)時(shí)的相關(guān)記載：“嘉慶十一年（1806），府君進(jìn)京，得考充琉球教習(xí)……府君承命兢兢，口講指畫，無(wú)敢稍懈……”{2}陳錦湖于37歲時(shí)選拔為優(yōu)貢生，其本身的素養(yǎng)頗優(yōu)秀，與學(xué)生之間建立了深厚的師生之情，陳錦湖作為中國(guó)教習(xí)的懿言嘉行也流傳到了海外。

除擔(dān)任國(guó)子監(jiān)教習(xí)的陳錦湖之外，國(guó)子監(jiān)還另設(shè)博士慶齡和吳嵩梁作為董率，總理學(xué)生事務(wù)?！稓J定國(guó)子監(jiān)志·外藩入學(xué)》中載：“嘉慶六年……本監(jiān)派博士慶齡、吳嵩梁董率，堂上官稽查如定制。”{3}吳嵩梁主要負(fù)責(zé)學(xué)生事務(wù)的管理工作。由于吳嵩梁詩(shī)作方面的特殊才華，再加上與學(xué)生朝夕相處的客觀條件，為他給學(xué)生指導(dǎo)詩(shī)歌創(chuàng)作提供了絕佳的機(jī)會(huì)，琉球官生在詩(shī)作上取得的成績(jī)與吳嵩梁的指導(dǎo)有著密不可分的關(guān)系。

關(guān)于吳嵩梁，《清代七百名人傳》中記載：“字蘭雪，江西東鄉(xiāng)人，嘉慶五年舉人……詩(shī)才與黃景仁相埒”{4}，《名人傳》中評(píng)價(jià)其詩(shī)才可與清代頗負(fù)盛名的詩(shī)人黃景仁（黃庭堅(jiān)后裔）相媲美。他生于書香門第，有著良好的家學(xué)淵源，但命途多舛，未及弱冠之年，父親去世，他與哥哥吳榕支撐家事，但不久吳榕也去世，吳嵩梁曾一度靠鬻文侍養(yǎng)母親。嘉慶五年（1800）鄉(xiāng)試中舉，后春試不第。嘉慶七年（1802）候選國(guó)子監(jiān)博士，嘉慶十四年（1809）又以國(guó)子監(jiān)博士候補(bǔ)內(nèi)閣中書，他稱自己為“冷官”，屬于不怎么繁忙的官職，《香蘇山館詩(shī)集》中也頻頻出現(xiàn)“冷官”這個(gè)字眼。道光十年（1830）開(kāi)始出任黔西知州，因得罪上司被貶至長(zhǎng)寨司馬，不久即還任。道光十四年卒于黔西知州任上。吳嵩梁一生交游廣泛，先后以蔣士銓、翁方綱等為師，也受到法式善、袁枚等文學(xué)大家的稱賞，留下了大量的詩(shī)文作品，其中以《香蘇山館詩(shī)集》四十卷最為著名。

琉球官生在監(jiān)學(xué)習(xí)期間的住處問(wèn)題是研究官生及其老師之間交流必須考慮的重要因素。學(xué)者馬鏞在《中國(guó)教育制度通史》中說(shuō)：“國(guó)子監(jiān)為琉球?qū)W生在本監(jiān)敬一亭右設(shè)學(xué)館，包括4間留學(xué)生住房，講堂和教習(xí)、董率官員住房，琉球?qū)W生隨行人員及廚役住房等?！眥5}清代國(guó)子監(jiān)設(shè)學(xué)館，且留學(xué)生與教習(xí)住房都在一處，教習(xí)、董率和琉球官生幾乎是同吃同住，這種學(xué)生與老師朝夕相處的方式，為他們的學(xué)習(xí)提供了極為便利的條件。吳嵩梁的詩(shī)作受到學(xué)生們的推崇，姚瑩《香蘇山館詩(shī)集后序》：“……琉球陪臣向邦正等以嘉慶十年奏請(qǐng)入監(jiān)肄業(yè)，出蘭雪門下，及學(xué)成歸國(guó)，奉使來(lái)朝者皆欲得其贈(zèng)詩(shī)為榮。甚矣蘭雪才名之盛也。”{6}姚元之《竹葉亭雜記》：“琉球人作書，大率皆學(xué)十七帖，惟子弟遣入學(xué)者，始學(xué)作楷……其國(guó)以得蘭雪詩(shī)為珍寶。嘗得詩(shī)，藉子弟寄禮物謝之，刀、扇、雪、酒、花布、蕉布、銅壺……”{7}這都充分顯示出琉球官生、貢使及琉球國(guó)人對(duì)吳嵩梁詩(shī)歌的喜愛(ài)程度，吳嵩梁贈(zèng)詩(shī)，琉球人送小禮物，這樣一來(lái)一往，以官生為紐帶，將吳嵩梁與琉球人緊密聯(lián)結(jié)了起來(lái)，這對(duì)于中琉友好交往是很有意義的。吳嵩梁將自己在作詩(shī)方面的經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地傳授給了琉球?qū)W生，通過(guò)一些記載可以看到吳嵩梁對(duì)琉球?qū)W生的學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的影響，如姚元之在《竹葉亭雜記》中說(shuō)道：“琉球國(guó)遣官生入監(jiān)讀書……嘉慶十年，其子弟來(lái)，吳蘭雪時(shí)以博士教之，頗聰穎。十四年已巳，還國(guó)過(guò)山東，蔣別駕第護(hù)送之。其子弟有贈(zèng)蔣詩(shī)者，有‘詩(shī)草即今傳海國(guó)，筆花何止屬江郎之句，工秀可誦。蘭雪衣缽傳之海外矣……”{8}可見(jiàn)，在吳嵩梁的影響下，琉球?qū)W生在作詩(shī)上取得了驕人的成績(jī)。

二、《香蘇山館詩(shī)集》所存有關(guān)官生的詩(shī)作

《續(xù)修四庫(kù)全書》中所存《香蘇山館詩(shī)集》四十卷中收錄了吳嵩梁所作關(guān)于琉球官生來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容的一些詩(shī)作，從這些詩(shī)作，大致可以看出吳嵩梁與向邦正等官生學(xué)習(xí)交往的基本情況。如《琉球陪臣向邦正嘉慶十年由其國(guó)奏請(qǐng)入監(jiān)肆業(yè)出余門下充貢使來(lái)朝賦此為贈(zèng)》中有：“……詩(shī)名老借雞林重，制草慚將鳳沼夸。萬(wàn)里傳經(jīng)來(lái)海國(guó)，兩朝賜宴出天家。園橋桃李知多少？喜見(jiàn)東瀛手種花?！绷鹎蚬偕虬钫热说竭_(dá)中國(guó)后，吳嵩梁作為管理這批官生事務(wù)的主要負(fù)責(zé)人，作此詩(shī)送給全體官生，表達(dá)他對(duì)琉球?qū)W子的殷切期望和自己培養(yǎng)他們的信心。吳嵩梁時(shí)常在學(xué)館親自指導(dǎo)官生學(xué)業(yè)，如《來(lái)琛館示琉球肄業(yè)諸生》：“日月重洋一照臨，東南教澤海同深。道尊中國(guó)知來(lái)學(xué)，詩(shī)誦淮夷解獻(xiàn)琛。經(jīng)術(shù)我慚虛馬帳，才名誰(shuí)說(shuō)重雞林。園橋聽(tīng)講多英彥，石鼓遣文許共尋?！眥9}吳嵩梁在一定程度上也擔(dān)當(dāng)了教習(xí)的角色，時(shí)常去館內(nèi)看望學(xué)生，跟學(xué)生交流觀點(diǎn)看法，并督促他們要珍惜時(shí)間和機(jī)會(huì)抓緊學(xué)習(xí)，這對(duì)于琉球?qū)W生的學(xué)習(xí)無(wú)疑是有促進(jìn)作用的。

去博士廳指導(dǎo)官生時(shí)作《十月十一日赴博士廳示肄業(yè)諸生》：“廿年前踏古槐陰，同是青青一子衿。四十敢嫌通籍晚，孤寒從此受恩深。人才培養(yǎng)關(guān)經(jīng)術(shù)，大雅庚歌始泮林。愿與諸君期待厚，讀書有用即官箴?！眥10}吳嵩梁在詩(shī)中講述了自己的求學(xué)經(jīng)歷，勸誡學(xué)子們要珍惜在中國(guó)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，他在二十年前也是一個(gè)年輕學(xué)子，四十歲才開(kāi)始做官，所謂“四十敢嫌通籍晚”，以此來(lái)激勵(lì)琉球官生要珍惜大好時(shí)光，潛心向?qū)W。詩(shī)的最后表達(dá)自己的期待，“愿與諸君期待厚，讀書有用即官箴”，期望官生學(xué)成之后能如愿做官，對(duì)學(xué)生的人生追求的這種很實(shí)際的期待，與吳嵩梁個(gè)人的人生經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。他一生在科舉考試中浮浮沉沉，空有一腹才能，卻得不到重用，在他留下的很多詩(shī)中，體現(xiàn)出積極入世的思想，他想通過(guò)科舉中第為官作宰來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。如《述懷里鐵冶亭先生》中說(shuō)道：“……別公入京師，再下春官第……國(guó)士感知我，一第安足酬……衰親望成名，霜雪今滿頭。無(wú)官亦早歸，歲歉難為秋?！眥11}《題蒲髯出塞圖》：“廣文四十須如戟，一第蹉跎老才得。報(bào)能依然作冷官，壯游苦憶濼陽(yáng)客。”{12}《秋懷二十首》：“賦召行殿試，一科如登天”{13}?！赌喜乖撼首鶐熇钚∷上壬罚骸白x書慕科第，此意殊淺淺?！眥14}詩(shī)中多次提到科考做官的問(wèn)題。初入仕途被授予國(guó)子監(jiān)博士時(shí)，吳嵩梁對(duì)自己的為官之路充滿期待：“……略將心事酬慈母，才許頭銜署冷官。持寄家書先破涕，柴門計(jì)日話金鑾?！眥15}這種積極入世的思想伴隨他一生，他也把這種思想傳遞給了琉球子弟，在教導(dǎo)琉球官生學(xué)習(xí)的時(shí)候就明確提出了讀書做官的目標(biāo)。

三、優(yōu)秀的官生代表向邦正

琉球官生回國(guó)之后，一般都會(huì)被授予四品官職。在第五批來(lái)華官生當(dāng)中，向邦正、毛邦俊二人歸國(guó)后最高官職是王舅正使（琉球官制正二品），梁文翼、楊德昌最高官職到紫金大夫（琉球官制正三品）。首里豪族向邦正可以說(shuō)是其中的佼佼者，《清代中琉關(guān)系研究》之“中琉交流制度考”一章中，詳細(xì)地總結(jié)了乾隆八年至同治十三年福建官員護(hù)送琉球使臣進(jìn)京的情況，其中有“嘉慶二十五年（1820）十月十七日，琉球使臣耳目官向邦正、正議大夫蔡肇基來(lái)中國(guó)履行進(jìn)貢任務(wù)”{16}的記錄，耳目官在琉球官制中的級(jí)別屬于正三品，已經(jīng)是很高的官職了。

向邦正曾在中琉朝貢事務(wù)中發(fā)揮過(guò)關(guān)鍵作用。自冊(cè)封體制實(shí)行以來(lái)，給中琉兩國(guó)造成的財(cái)政負(fù)擔(dān)也隨之而來(lái)，清朝政府認(rèn)識(shí)到要減輕冊(cè)封所帶來(lái)的負(fù)擔(dān)。道光十九年（1839）發(fā)布修改貢期的上諭，由兩年一貢減為四年一貢。由于清朝一直奉行“厚往薄來(lái)”的政策，進(jìn)貢所帶來(lái)的利潤(rùn)也很可觀。琉球方面為此派遣向邦正、鄭元偉作為特使，出使中國(guó)完成恢復(fù)原貢期的艱巨使命。向邦正等人在與福州府知州史致藩和署福防同知登的交涉中，充分體現(xiàn)了他卓越的外交才華。在鄭元偉家譜中記載了向邦正等人的陳詞：“鄙國(guó)久荷天朝厚恩，遵依會(huì)典，兩年一貢，已經(jīng)一百余年。若改為四年一貢，則如咨文陳，多有不便。請(qǐng)大老爺稟明撫院大人，據(jù)情具題，懇求恩準(zhǔn)，照舊兩年一貢，貢使向國(guó)鼎等上京叩祝圣禧。”“鄙國(guó)專欲遵依舊制，隔年上京，仰沐天朝教化，治國(guó)安民，永享太平。若四年一次上京，則沐化漸遠(yuǎn)，更有不便。至其貿(mào)易一案，不過(guò)順帶貨物，變賣緞匹、藥材等件，另無(wú)私意?！眥17}他們委婉地解釋了朝貢事務(wù)中最敏感的問(wèn)題——貿(mào)易問(wèn)題，語(yǔ)言宛轉(zhuǎn)機(jī)智，既維護(hù)了琉球的利益，也給清朝政府留足了余地，聽(tīng)起來(lái)更多是從維護(hù)清朝的立場(chǎng)出發(fā)，而不是為琉球爭(zhēng)取利益。最終道光帝于同年十一月二十二日頒布詔諭，全面批準(zhǔn)了琉球方面恢復(fù)貢期的請(qǐng)求，在這件關(guān)系到琉球國(guó)利益的大事上，我們可以看到向邦正處事的靈活智慧，展示了他出色的外交才能，可以說(shuō)向邦正在中琉文化交往中功不可沒(méi)，他不僅是一位優(yōu)秀的詩(shī)人，更是一位杰出的外交家。

向邦正是吳嵩梁的得意門生，在他的詩(shī)中數(shù)次提及向邦正這個(gè)名字，如《朝鮮金酉堂判書及其子秋史山泉置酒梅龕為余遙祝六十初度寄此奉酬》中有：“三島門生持使節(jié)，一龕詩(shī)佛供梅花”（注：琉球使臣向邦正舊以入監(jiān)肄業(yè)出余門下）{18}，此處的門生即向邦正等人。向邦正在文學(xué)上的成就也頗值得肯定，楊鐘義在《雪橋詩(shī)話》中的評(píng)價(jià)可作為參考：“自康熙二十二年準(zhǔn)琉球國(guó)奏，遣其秀士入監(jiān)，以敬一亭西廂為舍居之，別設(shè)教習(xí)。嘉慶十年，蘭雪官國(guó)博，琉球官生向邦正，入監(jiān)肆業(yè)，出其門下，聰穎能詩(shī)?！眥19}可以看出，吳嵩梁對(duì)學(xué)生向邦正是非常滿意并以其為豪的。

第五批官生平安來(lái)華并全體安全返回琉球，順利完成在中國(guó)的學(xué)習(xí)，并且取得了優(yōu)異的成績(jī)，回國(guó)之后也各得其所，為琉球的發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)，這與中國(guó)教習(xí)陳錦湖先生的諄諄教導(dǎo)和督理官吳嵩梁先生的及時(shí)督促是離不開(kāi)的。學(xué)界目前對(duì)該批官生的相關(guān)研究還很不足，本文只是從零散的資料中簡(jiǎn)略探討了清代第五批琉球官生的老師及官生的一些基本情況，希望能對(duì)我們開(kāi)展琉球官生的整體性研究做點(diǎn)有益的補(bǔ)充。

{1} 行狀：文體名。專指記述死者世系、籍貫、生卒年月和生平概略的文章。

{2} 王貴垣：《古族譜見(jiàn)證琉球與中國(guó)文化交往》，《東方收藏》2013年第5期，第119頁(yè)。

{3} （清）文慶、李宗編修：《欽定國(guó)子監(jiān)志·外藩入學(xué)》（上冊(cè)）卷十八，北京古籍出版社2000年版，第296頁(yè)。

{4} 蔡冠華：《清代七百名人傳》，中國(guó)書店1984年版，第1796頁(yè)。

{5} 馬鏞：《中國(guó)教育制度通史·第5卷》，山東教育出版社 2000年版，第89頁(yè)。

{6}{8} 錢仲聯(lián)：《清詩(shī)紀(jì)事》，江蘇古籍出版社1989年版，第8239頁(yè)，第8241頁(yè)。

{7} 姚元之：《竹葉亭雜記》，中華書局1982年版，第122頁(yè)。

{9}{10}{11}{12}{13}{14}{18} （清）吳嵩梁：《香蘇山館詩(shī)集》，《續(xù)修四庫(kù)全書》木犀軒刻本影印原書，華東師范大學(xué)圖書館藏1489—1490冊(cè)今體詩(shī)鈔卷五，第203頁(yè)，第202頁(yè)，第8頁(yè)，第9頁(yè)，第10頁(yè)，第13頁(yè)，第317頁(yè)。

{15} 摘自《乾清宮引見(jiàn)授國(guó)子監(jiān)博士恭紀(jì)》，（清）吳嵩梁：《香蘇山館詩(shī)集》，《續(xù)修四庫(kù)全書》木犀軒刻本影印原書，華東師范大學(xué)圖書館藏1489—1490冊(cè)今體詩(shī)鈔卷四，第202頁(yè)。

{16} 賴正維：《清代中琉關(guān)系研究》，海洋出版社2011年版，第45頁(yè)。

{17} [日]西里喜行：《清末中琉日關(guān)系史研究》（上冊(cè)），社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2010年版，第76頁(yè)。

{19} 楊鐘義：《雪橋詩(shī)話全編》，人民文學(xué)出版社2011年版，第562頁(yè)。

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作 者：楊帆，中國(guó)海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院在讀碩士，研究方向：中國(guó)古代明清小說(shuō)。

編 輯：康慧 E-mail：kanghuixx@sina.com