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    從《喧嘩與騷動(dòng)》中分析昆丁的命運(yùn)

    2016-04-21 12:31:55翟迅
    青年文學(xué)家 2016年12期
    關(guān)鍵詞:宿命論喧嘩與騷動(dòng)

    翟迅

    摘 要:《喧嘩與騷動(dòng)》是美國(guó)小說(shuō)家??思{的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作。眾所周知,它是一部意識(shí)流小說(shuō)。描寫(xiě)的是19世紀(jì)末至20世紀(jì)20年代美國(guó)南方杰弗遜鎮(zhèn)的望族康普生家庭的沒(méi)落以及各個(gè)家庭成員的遭遇與精神狀態(tài)。本文擬從兩個(gè)主要方面分析俄狄浦斯情結(jié)和父愛(ài)的冷漠帶來(lái)的宿命論的傳承來(lái)分析昆丁的命運(yùn)。

    關(guān)鍵詞:原因;俄狄浦斯情結(jié);宿命論

    [中圖分類(lèi)號(hào)]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

    [文章編號(hào)]:1002-2139(2016)-12-0-01

    1、引言

    “人生如癡人說(shuō)夢(mèng),充滿(mǎn)著喧嘩與騷動(dòng),卻沒(méi)有任何意義。”《喧嘩與騷動(dòng)》,一部由福克納采用多角度和意識(shí)流手法巧妙融合的經(jīng)典之作。書(shū)名出自莎士比亞悲劇《麥克白》第五幕第五場(chǎng)麥克白的有名臺(tái)詞。這部小說(shuō)主要描寫(xiě)了杰弗生鎮(zhèn)的望族康普生家庭的沒(méi)落及成員的精神狀態(tài)和生活遭遇。??思{采用多角度的手法,根據(jù)幾個(gè)不同家庭成員對(duì)孩提時(shí)代的回憶,闡明了這個(gè)家族悲劇的原因,也在一定程度上宣揚(yáng)著對(duì)人性的思考。本文主要是對(duì)昆丁—康普家長(zhǎng)子的命運(yùn)(投水自殺)的原因進(jìn)行分析,因?yàn)楣P者認(rèn)為文學(xué)也是了解美國(guó)文化的重要方式。

    2、正文

    昆丁的命運(yùn)在在一開(kāi)始就被奠定著各種的基調(diào)。如麥克白的獨(dú)白:人生是一個(gè)影子……再加上母愛(ài)的缺失,父愛(ài)的冷漠及宿命論的傳承,使昆丁內(nèi)心的價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)也有很大的矛盾,并且因?yàn)槠浠浇塘x的影響,使妹妹失去貞操事件成為壓倒駱駝的最后一根蘆葦。使昆丁也最終選擇了溺水的方式結(jié)束自己的生命。筆者主要從俄狄浦斯情結(jié)和宿命論兩個(gè)主要方面分析一下昆丁的命運(yùn)。

    2.1 俄狄浦斯情結(jié)

    “俄狄浦斯情結(jié)”一詞來(lái)源于古希臘神話中俄狄浦斯在無(wú)意識(shí)情況下弒父娶母的故事情節(jié)。而昆丁的俄狄浦斯情結(jié)卻和我們平常所了解到的不一樣。因?yàn)樗哪赣H,總是端著一個(gè)南方大閨秀的身份的康普生太太,其實(shí)很少去真正的關(guān)愛(ài)他和他的兄弟姐妹。這也就給昆丁留下嚴(yán)重的心理陰影或者說(shuō)創(chuàng)傷。而按照弗洛伊德的定義,“一種經(jīng)驗(yàn)如果在一個(gè)很短暫的時(shí)期內(nèi),使心靈受一種最高度的刺激,以致不能用正常的方法謀求適應(yīng),從而使心靈的有效能力的分配受到永久的擾亂,這種經(jīng)驗(yàn)便可稱(chēng)為‘創(chuàng)傷”。(弗洛伊德,1985)有過(guò)這種創(chuàng)傷的昆丁,則是一個(gè)典型的代表。因?yàn)榻?jīng)歷的人通常會(huì)有一些無(wú)意識(shí)的行為,甚至使自己弄不清過(guò)去和現(xiàn)在。而可憐的昆丁就經(jīng)常弄不清過(guò)去和現(xiàn)在,在他的回憶部分,讀者不難發(fā)現(xiàn)他的過(guò)去和現(xiàn)在甚至未來(lái)都是相互交叉的。而這種母愛(ài)缺失的創(chuàng)傷,使昆丁最后最終選擇了溺水身亡。

    2.2宿命論

    “昆丁的部分”一開(kāi)始就由“時(shí)間”引入“表”的敘述??梢哉f(shuō)“表”在昆丁部分是一個(gè)很有象征意義的東西。父親老康普生把家族代傳的手表傳給他。希望兒子可以傳承家族的榮耀,但在另一方面,他自己卻每日酒醉不醒,空談憤世嫉俗,毫無(wú)任何作為。處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的昆丁,雖然生性軟弱,常常思慮大于決心,但他也已經(jīng)明白回復(fù)南方種植園經(jīng)濟(jì)的無(wú)望,可自己也無(wú)法為之注入新的活力。因?yàn)槟赣H自私,父親冷落,自己的二弟杰生生性貪婪,三弟班杰明又是一個(gè)白癡。自己作為長(zhǎng)子,肩負(fù)著很多的重任。昆丁被父親宿命論和自己所面臨的現(xiàn)實(shí)折磨著。最后,發(fā)現(xiàn)自己從小到大想要守護(hù)的妹妹卻也失貞,被傳統(tǒng)騎士精神留下深深烙印的昆丁更加痛苦絕望。父親給他的表,見(jiàn)證了整個(gè)家族的興旺,也目睹了家族的沒(méi)落。當(dāng)妹妹失貞后,他把那只象征家族過(guò)去輝煌歷史的(舊的)“表”砸了,可在他經(jīng)過(guò)珠寶鐘表店時(shí),又在想為這塊“表”注入新的活力而猶豫不決,這表明他已深陷入南方傳統(tǒng)的羅網(wǎng),禁錮于與現(xiàn)實(shí)隔絕的過(guò)去中,無(wú)法自拔。

    3.結(jié)語(yǔ)

    《喧嘩與騷動(dòng)》中,因?yàn)槟赣H的自私,父親的冷落,整個(gè)家族的沒(méi)落,以及社會(huì)轉(zhuǎn)型期的整個(gè)社會(huì)矛盾。使昆丁不堪忍受這種雙重的重壓,特別是妹妹的遭遇,讓他的精神世界也最終失去了平衡。最后他以自殺的方式結(jié)束了自己的生命,讀者除了感到可惜之外,更多的是無(wú)奈。我們都知道,昆丁只不過(guò)是整個(gè)南方大種植園經(jīng)濟(jì)向資本主義經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的一個(gè)犧牲品,他想要守護(hù)的南方傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)失去存在的根基。而且,在整個(gè)社會(huì)大轉(zhuǎn)型時(shí)期,個(gè)人力量也是阻擋不了歷史的洪流。因此,昆丁自己也知道自己的家族必將毀滅,自己也難以肩負(fù)父親對(duì)自己的希冀。他正如他自己說(shuō)的,“問(wèn)題不在于你明白了沒(méi)有什么能幫你——宗教啦、自尊心啦、別的,等等——問(wèn)題是你明白你不需要任何幫助”(威廉·??思{,1995)。是的,他幫不了別人,也不需要?jiǎng)e人幫助。所以,他帶著困惑離去了。

    參考文獻(xiàn):

    [1]Tang Xuan, 2006. Curving of Characters in The Sound and the Fury. Department of Foreign Languages,Hengyang Normal Universi ty,Hengyang,Hunan..

    [2]??思{. 1993.喧嘩與騷動(dòng)[Z].李文俊譯. 上海:上海譯文出版社。

    [3]甘麗鋒,2008, 創(chuàng)傷,無(wú)意識(shí)與俄狄浦斯情結(jié)——對(duì)《喧嘩與騷動(dòng)》中昆丁的精神分析解讀。

    [4]弗洛伊德,高覺(jué)敷譯,精神分析引論。商務(wù)印書(shū)館,1985年。

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