論十七年文學(xué)人性與人情的探索

摘 要：1956年以后在文學(xué)史上出現(xiàn)的寫人情與人性的短篇小說，大部分在在情愛敘述方面有了突破，在人性方面有了進(jìn)一步探索。例如，蕭也牧的《我們夫婦之間》講述了知識(shí)分子李克和農(nóng)民出身的妻子張英之間的婚姻出現(xiàn)問題和解決問題的故事；宗璞的《紅豆》直面生活，揭示了革命與愛情之間的沖突；茹志娟的《百合花》演繹了“沒有愛情的愛情牧歌”。論文將通過這三篇小說，走進(jìn)當(dāng)時(shí)作家一面用直面生活的現(xiàn)實(shí)主義精神去創(chuàng)作，大膽干預(yù)現(xiàn)實(shí)，揭露問題與矛盾，一面承襲五四傳統(tǒng)，書寫人性與人情的創(chuàng)作境界。

關(guān)鍵詞：十七年文學(xué)；人性；我們夫婦之間；百合花；紅豆

作者簡(jiǎn)介：唐新淯（1995.3-），女，漢，四川瀘州人，西華師范大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科在讀。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-12-0-01

情愛是人類共有的情感，它深深地植入人的靈魂，它凈化人的心靈并促使產(chǎn)生人不斷追求美好生活。在中國(guó)古代文學(xué)中，情愛敘事傳統(tǒng)出現(xiàn)得很普遍：《詩(shī)經(jīng)》開篇寫的“窈窕淑女，君子好逑”就體現(xiàn)了對(duì)愛情的追求和憧憬，有《孔雀東南飛》“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲草韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”發(fā)出的對(duì)婚姻忠貞的誓言，有《長(zhǎng)恨歌》的“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”。愛情故事是中國(guó)文學(xué)源源不斷的文學(xué)主題。但建國(guó)后十七年文學(xué)中的情愛敘事與古代文學(xué)傳統(tǒng)卻有很大的不同。在十七年文學(xué)中，情愛不再是情意綿綿的詩(shī)，只能成為僵化生硬的道德教化，道德化修辭下的情愛書寫背離了人性的歸真。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代氛圍中，只能誕生“勞動(dòng)+戀愛”、“革命+戀愛”這種僅有的情愛敘事的合法模式。但這也有在一些作品對(duì)人情人性進(jìn)行了另一種探索。

一、不同階層的矛盾

《我們夫婦之間》是蕭也牧在的作品，講述了知識(shí)分子李克和他工農(nóng)干部出身的妻子張英之間由于從小的生活背景不同，導(dǎo)致了二人思想意識(shí)和價(jià)值觀上的分歧，并且在回到城市之后的生活出現(xiàn)了很多矛盾。不斷出現(xiàn)的矛盾讓兩個(gè)人的婚姻面臨決裂的危險(xiǎn)。在丈夫的反思和妥協(xié)后，妻子也慢慢地吸收新的思想，改變過去自己過于盲目的做法和偏執(zhí)的態(tài)度，最后夫妻二人相互理解并且“修復(fù)”了婚姻。

故事的男主人公李克原本是城市下鄉(xiāng)的知識(shí)分子，出身和成長(zhǎng)都在大城市的他在回到城市以后，一切都很熟悉。而農(nóng)民出身的張同志背井離鄉(xiāng)，到了完全陌生的環(huán)境，產(chǎn)生不適應(yīng)也是人之常情。兩個(gè)人之間的矛盾首先表現(xiàn)在對(duì)城里人的生活方式的認(rèn)同感上，李克是完全可以接受的，而妻子卻覺得城里人的消費(fèi)是奢侈浪漫。丈夫看不慣妻子的小農(nóng)思想和粗魯?shù)恼Z(yǔ)言，妻子則對(duì)丈夫“被改造的”的思想大為不滿。為了讓妻子明白“貧窮不是社會(huì)主義”丈夫李克做了很多工作，然而都無果而終，因此開始對(duì)婚姻感到失望，表示“結(jié)婚以來，我仿佛才發(fā)現(xiàn)我們的感情、愛好、趣味……差別是這樣的大”，他懷念過去那個(gè)賢惠的妻子，最后只能妥協(xié)。與此同時(shí)，妻子也慢慢意識(shí)到自己長(zhǎng)期生活在貧苦的農(nóng)村，思想上帶有局限性，表示愿意接受新的思想意識(shí)。小說以夫妻二人和好結(jié)尾。

盡管小說結(jié)局符合當(dāng)時(shí)的主流思想，作者蕭也牧仍然免不了被批判的結(jié)局。作者直面現(xiàn)實(shí)問題，揭示了不同階層之間真實(shí)存在的矛盾，在當(dāng)時(shí)的大背景下是一種探索和突破。

二、自然人性的流露

《百合花》的主題是贊揚(yáng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人民軍隊(duì)與勞動(dòng)人民之間團(tuán)結(jié)互助，惺惺相惜的感情。

文中有不少出色的細(xì)節(jié)描寫，如小戰(zhàn)士衣服肩頭的“破洞”、槍口上插著的“野菊花”、印著百合花的“新被子”等，通過“我”、小戰(zhàn)士和新媳婦三個(gè)人之間的交集，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代人性的純真。段崇軒說：“表現(xiàn)了一個(gè)稚嫩而蓬勃的生命在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中的悄然消失和毀滅，作者譜寫了一曲純真、渾然的青春與生命的挽歌?！比阒均N的這篇小說確實(shí)是這樣一部作品，字里行間流露出人與人之間在苦難中相濡以沫的感情，她通過細(xì)節(jié)描寫來表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界的細(xì)膩?zhàn)兓?，從而綻開出美麗純真的人性之花。

三、革命與愛情的沖突

宗璞的《紅豆》講述了知識(shí)分子江玫在共產(chǎn)黨人蕭素的引導(dǎo)下，走出個(gè)人的生活，犧牲小我投身革命的成長(zhǎng)歷程。宗璞說：“當(dāng)初想寫一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子怎樣在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)，經(jīng)歷思想的變化以及尖銳的感情上的斗爭(zhēng)。作者有意著重描寫江玫感情的深厚，覺得越是這樣從難于自拔的境地中拔出來，也就越能說明黨的力量之偉大?！比欢?，整個(gè)故事卻充滿了江玫對(duì)自己脆弱而痛苦的刻骨銘心的愛情的回憶。時(shí)隔六年后，江玫已經(jīng)是共產(chǎn)黨人，在曾經(jīng)的大學(xué)宿舍里發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年的紅豆，過往的記憶涌上心頭，復(fù)雜的情緒也由此鋪展。這篇小說表現(xiàn)了對(duì)愛情階級(jí)性的質(zhì)疑，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)愛情標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)疑，揭示了愛情的復(fù)雜性，也展開了對(duì)人性的深入探索。

四、總結(jié)

與當(dāng)時(shí)特定的情愛敘事相比，這些小說的作者明顯更注重感情問題的復(fù)雜性，表現(xiàn)出對(duì)人性的關(guān)懷，在一定程度上體現(xiàn)出文學(xué)作品的抒情性特點(diǎn)。但是，這批小說的主題仍然受到歷史條件的禁錮，但是在主人公情感的心理體驗(yàn)方面己經(jīng)有了勇敢地突破。總之，十七年文學(xué)中涌現(xiàn)出的一大批優(yōu)秀作品中，不少作品立足現(xiàn)實(shí)，書寫人性，充滿了人情味和抒情美。

參考文獻(xiàn)：

[1]茹志鵑.我寫《百合花》的經(jīng)過[M].杭州：浙江人民出版社，1982：42-44.

[2]侯金鏡.創(chuàng)作個(gè)性和藝術(shù)特色——讀茹志鵑小說有感，《文藝報(bào)》1961年第3期.

[3]宗璞.《紅豆》的問題在哪里？—一個(gè)座談會(huì)記錄摘要.[J].人民文學(xué)，1958（9）.

[4]段崇軒.青春與生命的挽歌 [J].名作欣賞；1989（5）.

[5]李可.十七年文學(xué)中的情愛敘事[D].曲阜師范大學(xué)；2011年.