王莽嶺上好風(fēng)光

運(yùn)濤

當(dāng)我看到王莽嶺的名字時(shí)，有些茫然。對(duì)于熱愛歷史的我來說，王莽的名字很熟悉，夾在兩漢之間新朝的皇帝，但以他的名字命名的王莽嶺，卻從沒有聽說。因?yàn)闅v史上普遍對(duì)這位短命朝代的太祖皇帝評(píng)價(jià)不高，他的名字甚至可以當(dāng)作“偽君子”的代名詞，如唐代詩人白居易就寫過“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)。向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知？”宋代詩人陳普亦云：“王莽當(dāng)年似姬旦，煬皇前日肖曾參。擔(dān)囊揭篋何須逐，盜賊誰無仁義心?！钡鹊?。

擬定游覽計(jì)劃的人幾年前游歷過云臺(tái)山，說云臺(tái)山與王莽嶺實(shí)質(zhì)是河南與山西的界山，在河南省叫云臺(tái)山，在山西省叫王莽嶺。他們游覽云臺(tái)山覺得風(fēng)景甚佳，所以認(rèn)為王莽嶺也一定是可以與其媲美的去處。河南省也罷，山西省也罷，我都沒有去旅游過，只記得一首歌的歌詞中唱道：“人說山西好風(fēng)光，地肥水美五谷香，左手一指太行山，右手一指是呂梁”，所以他們?nèi)ツ睦锶S，對(duì)我都是新奇的旅程。

在景區(qū)門外排隊(duì)，看到左邊是黑白的圍棋棋子雕塑，名副其實(shí)的“定石”，每枚直徑有一尺多，景區(qū)與圍棋莫非有什么淵源？

右邊有四尊真人大小的塑像，兩個(gè)著長衫，兩個(gè)穿西服革履，應(yīng)該是民國人物。我趁車還沒有到的空隙到右邊去看，原來是四位地質(zhì)學(xué)家。中國講授地質(zhì)學(xué)的第一人章鴻釗、繼章鴻釗之后兩度擔(dān)任中國地質(zhì)學(xué)會(huì)會(huì)長的丁文江、繼丁文江之后四度擔(dān)任中國地質(zhì)學(xué)會(huì)會(huì)長的翁文灝，以及三度擔(dān)任中國地質(zhì)學(xué)會(huì)會(huì)長的李四光。用四位我國地質(zhì)事業(yè)奠基人的塑像迎賓，那么這個(gè)景區(qū)一定在地質(zhì)上有獨(dú)到之處，有地質(zhì)學(xué)上非常重要的代表意義。至于圍棋，既然同樣擺布在門前，也應(yīng)該有其道理和意義的。

進(jìn)了大門。正對(duì)著一塊題字巨石，上面寫的是“山西陵川王莽嶺國家地質(zhì)公園”，果然與地質(zhì)有關(guān)。

除了價(jià)格不菲的門票，每人另外花五十元買票乘景區(qū)的巴士上了王莽嶺的真正入口，這也是當(dāng)前景區(qū)的通例，把大門修得距離景點(diǎn)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到必須坐景區(qū)的巴士才能當(dāng)天到達(dá)和返回。似乎也有不買票的，坐車看到景區(qū)里居然還有一些被開發(fā)成鄉(xiāng)村旅店的民房，住了一些游客，他們應(yīng)該不必另外買票。還有一只全副裝備的“驢友”隊(duì)伍，浩浩蕩蕩一步步從山谷向山頂攀登。漫山遍野都有，人數(shù)至少有上百人，他們根本不坐車，自然無須買票了。下車處立著一塊園區(qū)簡(jiǎn)介的牌子，我過去仔細(xì)閱讀，先心中有數(shù)，避免游覽起來有盲人摸象之感。

王莽嶺園區(qū)位于陵川縣城東南部五十公里處的崇山峻嶺中。距今二千四百萬年的新生代以來地殼強(qiáng)烈隆升，新構(gòu)造活動(dòng)明顯，在風(fēng)化剝蝕、河流侵蝕作用下，形成了區(qū)內(nèi)現(xiàn)今獨(dú)特的峽谷、奇峰、峭壁、怪石、瀑布等巖溶峰叢地貌景觀。同時(shí)留下了眾多的新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)遺跡，該園區(qū)是黃土高原與中州平原斷裂帶之最險(xiǎn)要處，由高低錯(cuò)落的五十多座山峰組成，總面積三十八平方公里之多，是太行山景觀的典型代表。園區(qū)內(nèi)絕壁千仞，群峰林立，危巖相迭，深峽縱橫，高差近九百米的深山峽谷中，上部山脊分解下部具共同基座的峰叢地貌。園區(qū)內(nèi)掛壁公路被稱為世界奇觀，由此該園區(qū)也成為啟迪和升華艱苦奮斗、拼搏進(jìn)取精神的基地。

漫漫群山，滿目蒼翠，每個(gè)景點(diǎn)之間的距離都相距甚遠(yuǎn)，大家速度快慢不同，興趣點(diǎn)不同，所以同一個(gè)團(tuán)組的人都分散開來，或二人為伴，或一人獨(dú)行，導(dǎo)游也用不著，跟著路標(biāo)走，迷不了路。

在山區(qū)看景是需要想象力的，要盡可能胸中多一點(diǎn)浪漫主義，要以李白為師，見到瀑布，則說“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；面對(duì)山巒，則云“歲晚或相訪，青天騎白龍”；到了夢(mèng)中，也是“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻”。

山頂就有地質(zhì)現(xiàn)象可看，如峰林，高有二十到四十米，直徑一到兩米，兩組節(jié)理發(fā)育，是由峰叢進(jìn)一步演化而成。流水沿巖層節(jié)理和裂隙進(jìn)一步溶蝕，在外力作用強(qiáng)烈區(qū)分裂出高低不等大大小小的石柱、尖峰，山體斷續(xù)相連，遠(yuǎn)望如小型樹林，近看似塔似柱，

山頂同樣也有需要想象力的美景。最先入眼的是仙駝峰和神龜峰，顧名思義，就是象形峰，在適當(dāng)?shù)慕嵌饶芸闯鲴橊労蜑觚數(shù)男螤?，因?yàn)檫@兩座山峰，王莽嶺在漢代之前就叫龜駝山。除此之外，還有一座酒盅峰，在仙駝峰右側(cè)還有一座愚公峰。這里是太行山脈南端，與晉城市的另一個(gè)縣——陽城縣的王屋山接壤?！读凶印珕枴分杏涗浀摹坝薰粕健钡墓适戮桶l(fā)生在這里。而在當(dāng)?shù)孛耖g傳說中，故事更添加了很多枝枝葉葉，說是愚公移山的精神感動(dòng)了天帝，天帝派夸娥氏的兩個(gè)兒子幫愚公把山背到海邊。這夸娥氏的兩個(gè)兒子，就是仙駝和神龜，他們力大無比，耐得艱辛，幫助愚公移山后，愚公請(qǐng)他們喝酒，酒盅化為酒盅峰，他們自己看這里風(fēng)光如此美麗，就自愿化作兩座山峰——仙駝峰和神龜峰，永遠(yuǎn)留了下來?！坝薰粕健钡脑⒀越?jīng)毛澤東主席在中共“七大”閉幕詞中引述，頓成風(fēng)靡神州的經(jīng)典之作，在五后、六后的人上學(xué)的時(shí)代，幾乎人人都會(huì)背誦。

我們向前行走，道旁有巨大的書冊(cè)一樣的“石庫天書”，一摞摞置于山嶺中。其實(shí)這是一種特殊的石體構(gòu)造，為四至六億年前下古生代沉積的碳酸巖（白云巖），由于化學(xué)成分差異，溶蝕快慢程度不同形成的。就單體來看，幾米、十幾米，甚至幾十米高的頁狀石峰，外貌酷似書本，俗稱“千層巖”。這種頁狀石峰往往幾十尊連成一片，形成峰林，稱為“石庫天書”。頁與頁之間，看似層次分明，實(shí)際翻不開、翻不動(dòng)、翻不得，若真能如人類的書籍一樣記錄大自然的發(fā)展變化歷史和原理，我愿意親手翻閱來了解大自然億萬斯年中的種種奧妙。實(shí)際上，記錄滄海桑田巨變的東西不是沒有，但它不是供人類直接閱讀的文字，而是只有地質(zhì)學(xué)家經(jīng)過無數(shù)次勘察和研究才能揆端推類、見微知著的真相。我等普通的游客，未必懂得各種地質(zhì)現(xiàn)象之中的關(guān)聯(lián)。

西北距壺關(guān)縣城四十三公里，有十八盤，是攀登東山來王莽嶺觀光的山間小徑，垂直落差一百余米，長兩千余米，寬約兩米，共有十八段一千三百個(gè)臺(tái)階，故名十八盤。在古代是山西通往河南的重要通道，人人可走，個(gè)個(gè)不限，如今改革開放了，建立起景區(qū)，就圈起來收費(fèi)，不掏腰包就不能自由通行了。

能看到對(duì)面山上“仙翁撐傘”景觀，大山上一塊凸出的巖石，狀如一個(gè)撐傘的老人，在化外仙境撐傘的，絕不會(huì)是普通人，只能是仙翁。

又有數(shù)峰如三頭猩猩，謂之三猩峰，也有與王莽相關(guān)的故事。天帝念及王莽勵(lì)精圖治，以利百姓，便派三位天仙送來一部兵書。他們將書送到后，看到山上云蒸霞蔚，風(fēng)光無限，就自顧賞景去了。后來王莽兵敗，三位使者感到?jīng)]有提示王莽及時(shí)研讀兵書，未盡到責(zé)任，于是，變成三猩峰，仰天長嘆。

山上有滑索，沒有使用，像個(gè)擺設(shè)，其實(shí)也不需用。我一直覺得，工具太多了太周到，就剝奪了親身體驗(yàn)的樂趣。

一路多峭壁險(xiǎn)峰，忽見有處緩坡，可以走入花草叢中體會(huì)花香沾衣，融入大自然的妙趣，卻又被景區(qū)管理部門不解風(fēng)情地豎立起“未開放區(qū)域禁止通行”的牌子，好比古代官員出行要“肅靜”、“回避”一樣，旅游往往最怕在“風(fēng)景這邊獨(dú)好”處被煞風(fēng)景地劃個(gè)圈兒收費(fèi)或禁止參觀禁止逾越。

坡上石縫中土壤混雜著碎石，易生長銀柴胡，它是石竹科繁縷屬，蘆頭有赤毛如鼠尾。中醫(yī)認(rèn)為它根部入藥，味甘，性微寒，歸肝、胃經(jīng)。飲用銀柴胡丹皮湯有退虛熱、清干熱的功效。銀柴胡在市場(chǎng)的價(jià)格僅為每公斤二十到五十元不等，這樣的價(jià)格不至于讓人們鋌而走險(xiǎn)，景區(qū)拉起警戒線阻攔其實(shí)沒什么必要。這里還有臥龍松，它是松科松屬油松種，為陽性樹種，淺根性，喜光、抗瘠薄、抗風(fēng)，在土層深厚、排水良好的酸性、中性或鈣質(zhì)黃土上，-25℃的氣溫下均能生長。中醫(yī)認(rèn)為松樹上的瘤狀節(jié)叫松節(jié)，可入藥，味苦，性溫，入心經(jīng)、肺經(jīng)。浸酒涂擦，或炒研末調(diào)敷，有祛風(fēng)燥濕、止痛的功效。藥用物種還有藍(lán)刺頭，菊科藍(lán)刺頭屬，味苦、性寒，歸胃經(jīng)，有清熱解毒，排膿止血，消癰下乳的功效。但它們與銀柴胡一樣，并無很高的市場(chǎng)價(jià)格，不至于隔絕游人。

王莽嶺上最珍貴的植物，卻不在這片禁止隔絕的范圍內(nèi)，那就是中國黃花柳，俗稱寒柳，灌木或小喬木。當(dāng)年生幼枝有柔毛，后無毛，小枝紅褐色。在海拔一千七百米處生長，舉世罕見，更為奇特處在于數(shù)九寒天，王莽嶺上霧凇冰掛晶瑩潔白之時(shí)，她卻在冰掛雪裹中開出內(nèi)黃透綠的小花，猶如一樹翡翠，成為稀世奇觀。寒柳的名字還很富有詩意，清代才子納蘭性德寫過一首最著名的懷人之作，就以《臨江仙·寒柳》為名。道是“飛絮飛花何處是？層冰積雪摧殘。疏疏一樹五更寒。愛他明月好，憔悴也相關(guān)。最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶青山。湔裙斷續(xù)應(yīng)難。西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎。”無論兩者有沒有聯(lián)系，寒柳的名字卻如詩人心中的美人一樣易于記憶了。再往前上溯，明季江南才女柳如是亦有一首《金明池·詠寒柳》傳世，寒柳與美人是分不開了。

對(duì)太行山系統(tǒng)地進(jìn)行地質(zhì)研究，也許是上個(gè)世紀(jì)開始的，但對(duì)太行山的探險(xiǎn)和游覽，則是自古有之，途中看到一塊詩碑就可證實(shí)。上面刻著唐朝詩人白居易的《初入太行路》一詩，“天冷日不光，太行峰蒼茫。嘗聞此中險(xiǎn)，今我方獨(dú)往。馬蹄凍且滑，羊腸不可上。若比世路難，猶自平于掌。”

這個(gè)碑的面前，是王莽嶺鼎鼎有名的景點(diǎn)——“劉秀跳”。指面前兩峰之中，凌空跨過之深峽。傳說王莽追殺劉秀于此，劉秀孤身只影、窮途末路，情急之下，縱身跳過此峽，而王莽人多勢(shì)眾，卻無人能夠跳過。劉秀這一跳，擺脫困境、絕處逢生，成了東漢王朝的漢光武帝。后人嘆曰：一個(gè)人的成敗得失，往往只有一步之遙，只要勇敢跨過，便可獲得成功。有了王莽追趕劉秀到此安營扎寨，因此才得名王莽嶺。

關(guān)于“劉秀跳”的真?zhèn)?，過去了近兩千年，若沒有斂骨吹魂的手段，又不會(huì)揚(yáng)幡招魂的法術(shù)，實(shí)難考證。但比其更古老，早了數(shù)千萬年的地質(zhì)現(xiàn)象，因?yàn)槲镒C都在，反倒是可以確定的，比如眼前的大型順層滑動(dòng)構(gòu)造。在觀日臺(tái)南側(cè)，順巖層發(fā)育巨大滑動(dòng)構(gòu)造面，在地貌上形成明顯的分界線，沿滑動(dòng)面常有小路。其上部是奧陶系下統(tǒng)細(xì)晶白云巖，下部是寒武系上統(tǒng)厚層粗晶白云巖。白云巖，是一種沉積碳酸鹽巖，外形似石灰?guī)r，常呈淺黃色、淺黃灰色、灰白色、灰褐色、淡肉紅色等，具晶粒結(jié)構(gòu)、殘余結(jié)構(gòu)、碎屑結(jié)構(gòu)或生物結(jié)構(gòu)?；瑒?dòng)面上處處可見角礫巖化、伴生小褶皺、構(gòu)造透鏡體化和泥化等構(gòu)造滑動(dòng)跡象，滑動(dòng)面清晰。

過于專業(yè)化的地質(zhì)結(jié)構(gòu)，普通人并不懂得，僅知道寶貴而已。普通人眼中的美景在方知崖上可以找到，方知崖的詞也稍微難懂一些。它原來叫攬勝崖，攬勝乃盡情將勝景收攬于眼底的意思，是個(gè)固有的詞語。之所以改了不太易懂的名字，也是名人效應(yīng)使然。

我也是看了介紹，才恍然景區(qū)門口布局的意義與方知崖名字的涵義了。攬勝崖是觀賞極頂風(fēng)光的最佳所在，二四年四月五日，晉城市舉辦“圍棋回家”活動(dòng)。因?yàn)榱甏h棋子山是世界圍棋的起源地之一，中國棋院院長陳祖德、韓國圍棋大師曹薰鉉就在攬勝崖對(duì)弈，進(jìn)行巔峰對(duì)決。棋子，箕子也?；?，名胥余，出身商朝王室，商王文丁的兒子，帝乙的弟弟，紂王的叔父。因封國于箕（今山西），爵為子，故稱箕子，后來創(chuàng)建了“君子之國”朝鮮。他是儒家前驅(qū)，其思想上承大禹，下開周公“明德保民”和孔子的“仁”，被稱為“中華文化第一子”。后來春秋戰(zhàn)國時(shí)代稱呼大學(xué)者為“子”，如老子、莊子、孔子、孟子、墨子、孫子、鬼谷子、韓非子等，都是從箕子這里延續(xù)下來的。箕子在棋子山擺布石子，推演天文，始有圍棋。陳祖德、曹薰鉉無疑是當(dāng)世圍棋高手，可是高手面對(duì)云海在奇峰中飄蕩，山上松濤陣陣，野花盛開時(shí)，在下了開局之后，竟雙雙泉石膏肓、煙霞痼疾發(fā)作，再也無法專心致志于弈之小數(shù)了，共同賞起了無邊美景。陳祖德欣然題詞“到了王莽嶺，方知世上美”，景區(qū)因此把攬勝崖改成了方知崖，建造了方知亭，這十個(gè)字，成為了亭子的楹聯(lián)，也是以此紀(jì)念世界圍棋史上的這一盛事。

最為奇特的是太行山中藏有一座偉人峰，是與神州大地各處一樣的奇跡，共和國的締造者毛澤東的形象赫然出現(xiàn)在王莽嶺。山山水水都在懷念這位偉大的人民英雄，山山水水之間的人民都在懷念這位偉大的領(lǐng)袖。王莽來過，劉秀來過，人們并沒有發(fā)現(xiàn)群山之中有哪座山峰與他們的形象惟妙惟肖，因?yàn)槿嗣駴]有刻意尋找過他們，唯獨(dú)毛澤東，他心里有人民，人民心里有他，心里有人民的人永遠(yuǎn)活在人民心中，他曾“問蒼茫大地，誰主沉浮”，大地則用一座座酷肖他的山峰來紀(jì)念他。

散花臺(tái)特意圍了鐵欄桿，用途有二，一來適宜俯身去看懸崖下的美景，二來背倚欄桿留影最佳。之所以叫散花臺(tái)，是因?yàn)檗r(nóng)歷四月來自河南方向的暖流升上來，遇到崖壁發(fā)生“砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”般的碰撞被冷空氣下壓，滿山桃花飄落的時(shí)候片片花瓣在空中飛旋起舞，久久不落，甚至盤旋向上，好象彩蝶紛飛，天女散花。我們來的雖然不是桃花盛開的時(shí)候，但千巖競(jìng)秀、萬壑爭(zhēng)榮的險(xiǎn)峻奇觀，看得我們還是觸目驚心，嘆為觀止。

“太行云頂”是人們對(duì)王莽嶺的贊揚(yáng)，“太行云頂”題字石則是游客爭(zhēng)相留影的標(biāo)志性地方。立石的這里叫觀日臺(tái)，顧名思義，是觀看日出日落的地方。日出、云海是王莽嶺最具魅力、震撼力和吸引力的景觀。早晨觀日出，異常雄偉壯麗，太陽從東方地平線破霧而出，由月牙狀、燈籠狀、火球狀逐步演變，天上金線萬縷，彩云飛舞，群山盡染，懸崖絕壁通體錚亮，古松林間，光柱閃爍?？上覀兪窍挛绲琼?，無緣看到日出，只好在介紹的宣傳板上遙想那些燦爛的風(fēng)光了。眼前的陡峭懸崖如一重重屏風(fēng)如一面面影壁，不知背后還藏了多少美麗的風(fēng)景和動(dòng)人的故事。

遠(yuǎn)處的旖旎風(fēng)光看不仔細(xì)，腳下卻也不乏奇特的能觸摸到的美麗。有一片玲瓏嶙峋的石頭，是大自然造化而成，地質(zhì)學(xué)家把它稱為“石芽”。在寒武紀(jì)地質(zhì)年代，這些灰?guī)r出露山頭，是經(jīng)過十幾億年漫長時(shí)間風(fēng)蝕、水蝕而形成。如正在漿洗的被單，團(tuán)就一個(gè)個(gè)滿是褶皺的包袱形狀。

黃昏的陽光給王莽嶺鑲嵌上耀目金邊的時(shí)刻，我們不得不與王莽嶺離別了，每個(gè)人都很是不舍，還有太多的地質(zhì)奇觀沒有看到，還有太多的美麗傳說沒有聽夠，還有太多的神秘深深埋藏其中，卻不得不說再見。再見了，仙駝峰、神龜峰、偉人峰、三猩峰。再見了，千百種的植物、動(dòng)物生靈，新鮮透明的空氣和漂浮的云朵，真希望我們每次游覽也能如灰太狼那樣大喊“我還會(huì)回來的！”