焦作市太極文化發(fā)展現(xiàn)狀和對策研究

曹原

摘 要：通過文獻資料法，查閱十年內(nèi)有關焦作太極文化與焦作旅游發(fā)展的部分文獻，對焦作市太極文化和太極拳運動發(fā)展現(xiàn)狀和存在的主要問題進行綜述，對制約當前焦作太極發(fā)展的主要因素進行歸納并在文化定位、發(fā)展模式、相關賽事、文化與旅游結合方面提出建議。

關鍵詞：焦作；太極文化狀和對策

焦作是陳式太極拳發(fā)祥地，“太極故里”更是焦作市致力于推進旅游業(yè)提出的的文化旅游新形象。太極拳不僅是我國民族傳統(tǒng)體育中的瑰寶，更是我國燦爛武術文化的結晶。伴隨近年來焦作煤炭資源逐漸衰竭，焦作市由資源枯竭型城市轉型為旅游城市勢在必行。作為太極故里，太極文化和太極拳開展情況更是焦作的城市名片，太極文化同時也反映了焦作人民的精神風貌，本文以焦作太極文化為角度，探討當前焦作太極文化發(fā)展狀況和制約因素，并對此提出建議。

一、 焦作太極文化現(xiàn)狀文獻綜述

（一） 焦作市太極文化品牌現(xiàn)狀

張祝平在《論體育文化產(chǎn)業(yè)品牌與塑造》中提到，焦作太極拳文化產(chǎn)業(yè)的重點是品牌塑造。文中指出太極拳融匯中華民族文化，是中華民族第一健身運動，2005年國家體育總局授予焦作溫縣陳家溝“太極圣地”稱號以及次年國家將其列入非物質文化遺產(chǎn)名錄都對太極文化推廣有重要意義，對焦作市而言這是一張金燦燦的招牌是是焦作的文化名片。①

王偉康在《焦作市太極文化產(chǎn)業(yè)的升級策略》中指出，焦作市當前太極武術場館已經(jīng)達到一定規(guī)模，專門從事太極武術用具生產(chǎn)的企業(yè)達到20多家，與太極文化有關的周邊產(chǎn)品也在逐漸完善。他認為太極文化與焦作本土的四大懷藥理念有共同性，如都具有養(yǎng)生性、保健性的等。②

（二） 焦作市太極文化建設存在的問題

品牌意識較弱是制約太極文化發(fā)展的一大因素，經(jīng)濟價值是在品牌價值之后挖掘出的衍生產(chǎn)品，各個流派、產(chǎn)品、經(jīng)營都孤軍奮戰(zhàn)，沒有統(tǒng)一標準。王偉康還指出當前并沒有達到一個濃郁的太極文化氛圍，在太極拳比賽、切磋交流等方面宣傳力度太小，除專門太極場館和有關場所外幾乎看不到與太極文化有關的宣傳，焦作的兩張名片“山水焦作”和“太極圣地”，只感受的到前者，而后者則遠不如前者，這就造成外來人感受不到太極文化的氛圍。同時拳師較為分散，從事專業(yè)太極拳的師資力量過于分散，在一定程度上阻礙了太極拳的普及和發(fā)展。

朱曉慶在其碩士畢業(yè)論文中提到，焦作國際太極拳年會已在世界上取得可喜成績。但發(fā)展過程之中沒有形成科學化的管理體系，造成很多管理經(jīng)驗、比賽策劃經(jīng)驗、比賽的相關數(shù)據(jù)等遺失，使得很多比賽資源浪費；大賽的國際品牌定位不足；沒有與之國際級別相適應的場館；大賽運營模式還是在實行政府全面把控，這無形中造成政府負擔過重而無法去擴大規(guī)模，無法擺脫體制、科學招標、商家贊助賽事推廣的局限性，難以形成“以賽養(yǎng)賽”的模式。③

二、 焦作太極文化建設策略和建議

（一） 對太極文化進行準確定位

進入21世紀太極文化的興起伴隨著人們物質生活的富足，健身需求的增長。以養(yǎng)生為主要目的的太極文化逐漸受到越來越多人的關注，在依托于溫縣陳家溝的太極拳法教導同時，還需要對與之有關的整條文化產(chǎn)業(yè)鏈條進行整合規(guī)范，突出太極文化的養(yǎng)生功效，宣傳塑造太極故里的文化氛圍，以太極文化帶動焦作城市文化，讓人們通過太極了解焦作。推廣太極文化同時推廣四大懷藥，把藥食和健身結合在一起，塑造獨一無二的焦作陳氏太極文化。

（二） 推進政府主導，企業(yè)為主

太極文化作為文化的一種，政府可以對其擔負起監(jiān)管責任，適當從全包全攬轉變職能。發(fā)展太極文化主要靠相關企業(yè)，政府在發(fā)揮主導作用之下，對相關予以相應政策支持，積極招商引資，促進企業(yè)入駐。市場規(guī)律決定企業(yè)做產(chǎn)品要自付盈虧，而文化產(chǎn)業(yè)是一種特殊的產(chǎn)業(yè)，政府主導并控股，與民間企業(yè)適當合作，按照企業(yè)模式經(jīng)營。通過政策調(diào)控促進產(chǎn)業(yè)鏈條形成，把旅游鏈、文化鏈、消費鏈有機結合在一起，打造有文化、有內(nèi)涵、有周邊產(chǎn)品的綠色發(fā)展模式。

（三）重視賽事籌備，注重文化體驗

目前主要的太極拳交流賽事為每年一次的河南焦作太極拳年會，除此之外組織的太極拳相關比賽尚不成熟，大多沒有成熟的舉辦模式，而通過研究諸多文獻和報道可知，國內(nèi)外對太極拳賽事的需求是逐年上升的，喜歡且從事太極拳練習的海內(nèi)外人士很多，這更激發(fā)對專業(yè)賽事的需求。研究太極拳相關專業(yè)賽事也成為了太極文化在國內(nèi)國際傳播的一個重要支點，作為發(fā)源地，政府從本地規(guī)范相關交流和賽事，對其他地區(qū)太極文化傳播起到示范作用。

（四） 依托本地文化，促進與旅游業(yè)共同發(fā)展

太極文化作為焦作本土有特色性的重點文化，在發(fā)展的同時與本地旅游業(yè)共同發(fā)展，借助旅游業(yè)的優(yōu)勢，在宣傳上把太極文化和山水云臺作為兩個支點，把游客在一定程度上進行轉化，可以使太極文化產(chǎn)業(yè)和焦作旅游業(yè)的發(fā)展互利共贏，相互促進。焦作旅游資源豐富，周邊有云臺山、青天河、神農(nóng)山、等5A級景區(qū)，和圓融寺、嘉應觀等4A級景區(qū)，打造景區(qū)聯(lián)動，各個景區(qū)聯(lián)合打造有焦作特色的文化產(chǎn)品和紀念產(chǎn)品，適當把富有太極特色的旅游紀念品與景區(qū)結合，在盛大太極交流賽事如太極拳年會期間對重要旅游景區(qū)進行宣傳，以旅游業(yè)促進文化產(chǎn)業(yè)，以文化產(chǎn)業(yè)帶動旅游產(chǎn)業(yè)，勢必對太極文化的推廣交流起到積極的作用，有助于太極文化的健康可持續(xù)發(fā)展。（作者單位：成都體育學院研究生部）

參考文獻：

[1] 張祝平. 論體育文化產(chǎn)業(yè)品牌開發(fā)與塑造——以河南焦作太極文化模式為例[J]. 科技視界，2011，05：5-7.

[2] 王偉康. 焦作市太極文化產(chǎn)業(yè)的升級策略[J]. 洛陽師范學院學報，2015，12：81-84.

[3] 朱曉慶. 焦作國際太極拳交流大賽對太極文化發(fā)展影響研究[D].河南師范大學，2015.

注解：

① 張祝平. 論體育文化產(chǎn)業(yè)品牌開發(fā)與塑造——以河南焦作太極文化模式為例[J]. 科技視界，2011，05：5-7.

② 王偉康. 焦作市太極文化產(chǎn)業(yè)的升級策略[J]. 洛陽師范學院學報，2015，12：81-84.

③ 朱曉慶. 焦作國際太極拳交流大賽對太極文化發(fā)展影響研究[D].河南師范大學，2015.