花鼓燈藝術(shù)：敢問路在何方

張佳佳

【摘 要】花鼓燈藝術(shù)融傳統(tǒng)武術(shù)、雜技、燈歌、小戲?yàn)橐惑w，展現(xiàn)了農(nóng)耕時代漢民族人民的生活狀態(tài)和特點(diǎn)，具有重要的歷史研究意義和藝術(shù)價值，然而在全球一體化、文化多元化的信息時代，花鼓燈藝術(shù)逐步面臨著被淘汰的境地，為了更好地保護(hù)、傳承、發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)文化瑰寶，唯有創(chuàng)新藝術(shù)形式、革新表演內(nèi)容、塑造藝術(shù)品牌，才能使花鼓燈藝術(shù)之花久盛不衰。

【關(guān)鍵詞】花鼓燈；藝術(shù)；發(fā)展

花鼓燈是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它深深扎根于廣大農(nóng)村，融合了中華漢民族人民生活的方方面面?；ü臒羲囆g(shù)精彩紛呈、門派眾多、風(fēng)格各異，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，可以說，花鼓燈藝術(shù)是中華漢民族民間歌舞的優(yōu)秀代表和典范。

花鼓燈藝術(shù)廣泛流傳于淮河流域，在漫長的歷史時空里，逐步占據(jù)了華夏文化的主體地位，但在多元文化日益發(fā)展的今天，傳統(tǒng)民族文化的生存空間日漸萎縮，為了進(jìn)一步保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——花鼓燈藝術(shù)，本文試著從花鼓燈藝術(shù)的重要性、現(xiàn)狀分析、發(fā)展方式三方面，探討在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢下，花鼓燈藝術(shù)應(yīng)該怎樣走出一條政策保護(hù)與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的，兼具科學(xué)性和可持續(xù)性發(fā)展的道路，以期能拋磚引玉，吸引更多領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者和花鼓燈愛好者的關(guān)注。

一、保護(hù)花鼓燈藝術(shù)的重要性及探討意義

被譽(yù)為“東方芭蕾”的花鼓燈藝術(shù)，集傳統(tǒng)的武術(shù)、雜技、舞蹈、小戲、燈歌等藝術(shù)形式為一體，綜合表現(xiàn)了特定的歷史條件下漢民族農(nóng)耕人民的生產(chǎn)、生活狀態(tài)，具有獨(dú)特的漢民族美學(xué)和歷史研究價值。花鼓燈又因其喜聞樂見、通俗易懂、參與性強(qiáng)、流傳廣泛等特點(diǎn)，成為祖國燦爛的歌舞文化中不可或缺的重要組成部分，是中華漢民族民間歌舞藝術(shù)的優(yōu)秀代表和典范，是我國傳統(tǒng)民族民間歌舞文化的瑰寶。

新中國成立以來，黨和政府及社會各界的領(lǐng)導(dǎo)、專家、群眾都非常關(guān)心和重視花鼓燈藝術(shù)的保護(hù)、傳承與發(fā)展，花鼓燈藝術(shù)亦不負(fù)眾望，取得了許多令人矚目的成績，在國際舞臺上大放異彩。盡管如此，伴隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的急速變化與發(fā)展，外來文化的沖擊使傳統(tǒng)花鼓燈藝術(shù)遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，作為花鼓燈藝術(shù)的保護(hù)者，我們不得不放下已有的驕傲和成績，深思花鼓燈藝術(shù)的未來發(fā)展之路，因此，“如何走好下一步棋？”對于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族文化的軟實(shí)力，具有十分重要的探討意義。

二、花鼓燈藝術(shù)的現(xiàn)狀分析

花鼓燈藝術(shù)歷經(jīng)數(shù)百年的興衰沉浮，于上世紀(jì)九十年代達(dá)到繁榮鼎盛、百花齊放的藝術(shù)巔峰，在世界掀起一股“中國熱潮”，如今，當(dāng)這份熱情悄然褪去，人們開始冷靜地思考和整理花鼓燈藝術(shù)的保護(hù)、傳承和發(fā)展方式時，花鼓燈藝術(shù)的弊端也日漸顯現(xiàn)，主要表現(xiàn)在以下方面：

（一）表演內(nèi)容陳舊，缺乏創(chuàng)新。

近年來，民間花鼓燈作品雖有新作，但題材大多取自上世紀(jì)中期的傳統(tǒng)農(nóng)耕勞作或男女打情罵俏的場景，與當(dāng)下城鄉(xiāng)群眾的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活狀態(tài)脫節(jié)，不易引起受眾的共鳴。如近年新作《趕廟會》《小貨郎》《淮畔鼓鄉(xiāng)情》等，無論從音樂、唱詞、動作語匯還是演繹方式等方面來說，都相對老套，缺乏新鮮感，容易讓觀眾產(chǎn)生審美疲勞。

（二）民間花鼓燈班子“各自為戰(zhàn)”，難以形成合力。

花鼓燈表演的即時性、自發(fā)性決定了民間各花鼓燈班子在藝術(shù)流派、表演特點(diǎn)、舞蹈語匯等方面風(fēng)格迥異，而花鼓燈又是以羅鼓點(diǎn)為起舞標(biāo)識的，民間花鼓燈班子鑼鼓點(diǎn)各有不同，很難湊合到一起，因而民間各花鼓燈班子“各自為戰(zhàn)”的情況比較普遍，難以形成“化零為整”的強(qiáng)大合力。如歷史上曾出現(xiàn)的“千班鑼鼓百班燈，村村都有花鼓燈”的繁榮局面，也反面印證了這一點(diǎn)。

（三）政府及社會各界對花鼓燈藝術(shù)的關(guān)注度不夠。

近年來，從中央政府到地方政府，雖然加大了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的扶植力度，但相應(yīng)的政策保障和監(jiān)督機(jī)制不夠健全，導(dǎo)致一些“惠民扶植政策”很難在基層落到實(shí)處，再加上政府和民間資金對花鼓燈藝術(shù)單項(xiàng)的總體投入不足，花鼓燈傳承人和基層群眾對表演、傳承和創(chuàng)作的積極性不高。

（四）傳統(tǒng)傳承方式的局限性。

傳統(tǒng)的花鼓燈藝術(shù)以家族式傳承方式傳承，市面上鮮有系統(tǒng)的花鼓燈教學(xué)書籍、影音教學(xué)材料，在當(dāng)今信息化、多元化高速發(fā)展的時代，花鼓燈仍然以“地域集結(jié)”及藝人間“口傳心授”的“慢”傳承方式傳承，花鼓燈藝術(shù)的傳承和普及，受到了很大的局限。

三、花鼓燈藝術(shù)的未來發(fā)展之路

藝術(shù)源于生活，又反映生活，任何脫離現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)都是沒有生命力和意義的?；ü臒羝鹪从谵r(nóng)耕時代的傳統(tǒng)農(nóng)耕生活，若想“藝術(shù)長青”扎根現(xiàn)代，就必須牢牢扎根于現(xiàn)實(shí)生活，不斷地推陳出新、樹立品牌，才能走出一條群眾需要、群眾參與、群眾支持、群眾喜愛的未來發(fā)展之路。

（一）注重創(chuàng)新，突出特色。

創(chuàng)新是藝術(shù)發(fā)展的靈魂?；ü臒羲囆g(shù)如果只滿足于過去的表演形式或內(nèi)容，終將遭到淘汰。因此，花鼓燈應(yīng)該從現(xiàn)代生活中提煉和記錄舞蹈語匯、燈歌唱詞、音樂舞美等元素，創(chuàng)造符合現(xiàn)代人審美情趣、反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)作品。如：在花鼓燈舞蹈中加入街舞、影子舞等動作元素；在音樂中增加弦樂、民樂等樂器；在服裝造型上進(jìn)一步突破、創(chuàng)新等。

（二）聚集力量，塑造品牌。

一是各民間花鼓燈藝術(shù)團(tuán)應(yīng)摒棄“固步自封”、“畫地為牢”、“沽名釣譽(yù)”的名利之爭，集中優(yōu)勢力量，整合優(yōu)秀資源，合力打造“安徽花鼓燈”這個大品牌；二是充分發(fā)揮“名片效應(yīng)”。“名片效應(yīng)”相當(dāng)于一種品牌效應(yīng)，它可以帶動人群、強(qiáng)化事物、擴(kuò)大影響。如：韓國明星“鳥叔”、電視劇《大長今》、《來自星星的你》等“韓國名片”，都帶動了“韓流文化”的發(fā)展。安徽有著名的花鼓燈舞蹈大師“馮國佩”“中國花鼓燈第一村”、著名歌曲《好一個花鼓燈》等文化“名片”，均可以參考“韓流文化”的宣傳發(fā)展模式。

（三）政策保障，資金支持。

群眾文化的發(fā)展離不開政府的重視：一是需要政府主導(dǎo)解決花鼓燈發(fā)展的先決條件，建立、健全各項(xiàng)政策及監(jiān)督、保障體系；二是需要各級政府加大資金投入，保證花鼓燈藝術(shù)發(fā)展基金足額撥付和有效使用；三是需要政府加強(qiáng)對花鼓燈藝術(shù)的宣傳、包裝及推廣力度。

（四）重視人才培養(yǎng)和儲備。

未來的競爭，是市場的競爭，更是人才的競爭?；ü臒羲囆g(shù)未來的發(fā)展是隨著人才的培養(yǎng)、儲備以及人才的增量來體現(xiàn)的。人才培養(yǎng)首先要建立一整套完整的教學(xué)體系，如：教科書、光碟、教學(xué)大綱、專業(yè)教師等；其次是采取適當(dāng)?shù)娜瞬弄剟顧C(jī)制，通過比賽、演出等形式，激發(fā)花鼓燈藝人參與和創(chuàng)作花鼓燈的熱情。

（五）開發(fā)和推廣藝術(shù)衍生品。

優(yōu)秀的文化產(chǎn)品可以催生經(jīng)濟(jì)效益，我國藝術(shù)衍生品市場的發(fā)展前景廣闊。隨著花鼓燈影響力的不斷擴(kuò)大，人們可以試著將花鼓燈的藝術(shù)形象，如：馮國佩大師創(chuàng)造的經(jīng)典舞蹈語匯等，進(jìn)行二次加工和創(chuàng)作，設(shè)計(jì)出一些饒有趣味、特色十足、兼具審美和美育特征的擺件、玩偶、T恤、馬克杯等藝術(shù)衍生品，進(jìn)行大眾化推廣。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝克林.中國花鼓燈藝術(shù)[M].安徽：安徽人民出版社，2007.