封閉社會(huì)下的階層固化

摘要：本文通過(guò)對(duì)《不平等的日本——告別全民中產(chǎn)社會(huì)》一書(shū)的評(píng)析，揭示當(dāng)今日本的社會(huì)結(jié)構(gòu)。近些年來(lái)，日本的社會(huì)階層流動(dòng)不夠順暢。在職業(yè)領(lǐng)域，代際繼承性日益增強(qiáng)，正逐漸形成 “努力了也沒(méi)用”的社會(huì)，即“封閉”的社會(huì)?；谶@一社會(huì)形態(tài)，本文將進(jìn)一步探討日本社會(huì)未來(lái)的出路與走向。

關(guān)鍵詞：封閉社會(huì)；階層固化；不平等

在戰(zhàn)前日本社會(huì)，“只要努力就有辦法”是理想，“努力了也沒(méi)用”是現(xiàn)實(shí)。隨著戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，“只要努力就有辦法”迅速成為現(xiàn)實(shí)。國(guó)民中有七成人都回答自己的社會(huì)地位是“中中”，形成了一個(gè)全民中產(chǎn)社會(huì)，這是戰(zhàn)后對(duì)日本社會(huì)的常識(shí)性看法。但是本書(shū)對(duì)全民中產(chǎn)社會(huì)的觀(guān)點(diǎn)提出了質(zhì)疑，認(rèn)為戰(zhàn)后日本社會(huì)的具有雙重基礎(chǔ)，即 “只要努力就有辦法”和“努力了也沒(méi)用”并存。在第二次世界大戰(zhàn)之后的高速增長(zhǎng)期，日本與戰(zhàn)前相比確實(shí)成了“只要努力就有辦法”的社會(huì)，即“開(kāi)放”的社會(huì)。但近些年來(lái)，特別是20世紀(jì)90年代中期以來(lái)，這種開(kāi)放性卻在急劇喪失。父母與子女間的地位繼承性日益增強(qiáng)，正逐漸形成比戰(zhàn)前尤甚的“努力了也沒(méi)用”的社會(huì)，即“封閉”的社會(huì)。

一、“學(xué)歷社會(huì)”下的階層固化與階級(jí)再生產(chǎn)

當(dāng)今的日本人希望越努力的人得到的應(yīng)該越多，而現(xiàn)實(shí)是業(yè)績(jī)?cè)蕉嗟娜说玫降脑蕉?。但是業(yè)績(jī)往往不等于個(gè)人努力，而取決于論資排輩的企業(yè)人力資源制度和文化資本的代際繼承。由于日本企業(yè)人事制度中幾乎沒(méi)有降等的說(shuō)法，雖然常有人遭降級(jí)或靠邊站，可很少會(huì)從管理層或?qū)I(yè)型工作降到事務(wù)型或藍(lán)領(lǐng)工作。也就是說(shuō)上層白領(lǐng)這一地位本身十分穩(wěn)固，其業(yè)績(jī)或收入也會(huì)隨著年齡的底線(xiàn)在不斷提高。從中，我們可以看出一種“論資排輩”的現(xiàn)象。另外，業(yè)績(jī)主義者的父親學(xué)歷往往比較高，他們的高學(xué)歷是與父親的高學(xué)歷一脈相承的。也就是說(shuō)，信奉業(yè)績(jī)主義的人是否果真只靠自己的力量奮斗成功？他們是否果真生活在“只要努力就有辦法”的世界。答案是否定的，這其實(shí)是代際繼承或傳承的結(jié)果?！爸灰陀修k法”是當(dāng)今日本人的愿望，但是業(yè)績(jī)主義思想是當(dāng)今日本的現(xiàn)實(shí)，但是這種業(yè)績(jī)主義下的地位獲得不是真正的取決于業(yè)績(jī)，而是由許多既定因素決定的，但又披著業(yè)績(jī)主義的外衣。因此，許多下層民眾還是讓自己和自己的孩子參加學(xué)校和公司的選拔，結(jié)果只能是失敗，疑慮和無(wú)形的屏障。

從代際流動(dòng)角度看社會(huì)，社會(huì)可以分為是開(kāi)放的還是封閉的。假若一個(gè)社會(huì)里子女都和父母從事同樣的工作，那至少?gòu)木蜆I(yè)路徑這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)“努力了有沒(méi)用”的封閉社會(huì)。不管父母從事什么職業(yè)，都不影響本人的職業(yè)狀況，那么這個(gè)社會(huì)的階層流動(dòng)是順暢的，屬于開(kāi)放社會(huì)。而日本每十年舉行的社會(huì)階層與社會(huì)流動(dòng)全國(guó)官方調(diào)查顯示“日本社會(huì)正逐步走向開(kāi)放”，也就是說(shuō)日本逐漸變成“只要努力就有辦法”的社會(huì)。另外在1970年總理府“關(guān)于國(guó)民生活輿論調(diào)查”中，回答屬于“中等”的比例已經(jīng)超過(guò)了總?cè)藬?shù)的九成。自此，所謂1億人“全民中產(chǎn)”的社會(huì)開(kāi)始固化為日本代表的社會(huì)形象。上述結(jié)論實(shí)質(zhì)是數(shù)據(jù)陷阱和新中間大眾論的錯(cuò)覺(jué)。因?yàn)槿毡緫?zhàn)后的高學(xué)歷化發(fā)展迅速，越是年輕人，學(xué)歷越高。但是作為年輕人，他們履歷很短，不能進(jìn)入管理層，因此收入并不高，職業(yè)聲望也不高。戰(zhàn)后出生的白領(lǐng)階層開(kāi)放性也已經(jīng)開(kāi)始失去，又回到了戰(zhàn)前相仿的“努力了也沒(méi)用”的社會(huì)形態(tài)。上層白領(lǐng)的代際再生產(chǎn)的高速增長(zhǎng)期也并未消失?！皩W(xué)歷社會(huì)”，一般的理解是重視學(xué)歷的社會(huì)，這似乎很自然，但日本社會(huì)的“學(xué)歷”還具有更深刻的意義。上層白領(lǐng)的再生產(chǎn)不論是學(xué)歷水平也好，職業(yè)地位提升也好，都必定會(huì)通過(guò)本人努力這一途徑。但是，日本上層白領(lǐng)的“本人努力”絕不僅僅取決于本人自身的努力，而是受父母職業(yè)、學(xué)歷和家庭社會(huì)地位的影響。上層白領(lǐng)為了將父母的學(xué)歷和職業(yè)之類(lèi)的資產(chǎn)從名義上洗掉，他們刻意的傾向于業(yè)績(jī)主義，希望借此顯示自己的地位乃源于自己的實(shí)力。從而使自己的地位依靠業(yè)績(jī)主義得以正當(dāng)化，并且使得努力主義看起來(lái)好像是“失敗者的強(qiáng)詞奪理”。

二、從開(kāi)放社會(huì)到封閉社會(huì)的轉(zhuǎn)化路徑

二戰(zhàn)后至20世紀(jì)80年代上半期之前，日本可以說(shuō)是一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)和中產(chǎn)會(huì)，這主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。第一，二戰(zhàn)前階層再生產(chǎn)現(xiàn)象比較顯現(xiàn)，只要你擁有高學(xué)歷，父母屬于上層白領(lǐng)階層，會(huì)比較容易得從事專(zhuān)業(yè)型和管理型工作。而在20世紀(jì)80年代上半期以后，則是需要在圍繞學(xué)歷競(jìng)爭(zhēng)和提升競(jìng)爭(zhēng)力的過(guò)程中經(jīng)歷漫長(zhǎng)時(shí)間之后才逐漸被再生產(chǎn)出來(lái)，上層白領(lǐng)的再生產(chǎn)逐漸變得模糊不清了。第二，在這一階段我們還可以看到這樣一種現(xiàn)象：下層藍(lán)領(lǐng)即半熟練和非熟練藍(lán)領(lǐng)出身者跨越了白領(lǐng)與藍(lán)領(lǐng)之間的界限，到40歲時(shí)藍(lán)領(lǐng)也有機(jī)會(huì)可以從事上層白領(lǐng)的職業(yè)。第三，學(xué)歷—升遷的路徑開(kāi)放了，戰(zhàn)后生活水平的提高拓寬了躋身上層白領(lǐng)層的主要道路。另外，戰(zhàn)后另一種從上層藍(lán)領(lǐng)或下層藍(lán)領(lǐng)職業(yè)走向自雇職業(yè)上升路徑也被打通了。總之，上層白領(lǐng)再生產(chǎn)的隱形化、白領(lǐng)/藍(lán)領(lǐng)界限的破除、以及從藍(lán)領(lǐng)雇傭職業(yè)上升至自雇傭職業(yè)這三點(diǎn)，構(gòu)成了戰(zhàn)后的階層化社會(huì)即所謂“戰(zhàn)后階層化”日本的特征，也可以稱(chēng)為“戰(zhàn)后型階層—流動(dòng)模式”。

從20世界80年代中期以后，“作為可能性的中產(chǎn)”開(kāi)始走向消亡了。各種各樣的問(wèn)題顯露出來(lái)。通過(guò)選拔實(shí)現(xiàn)的上層白領(lǐng)的再生產(chǎn)日益明顯，除此之外的上升機(jī)會(huì)大幅度縮減。不僅如此，另一條從上層藍(lán)領(lǐng)職業(yè)流動(dòng)向自雇職業(yè)的上升路徑也被阻塞，在升任上層白領(lǐng)這一主要路徑的內(nèi)部失去了開(kāi)放性的同時(shí)，不做上層白領(lǐng)也能晉升這種路徑形式自身的開(kāi)放性也在逐漸喪失。特別是父母地位與本人地位的結(jié)合強(qiáng)度急劇增加。自80年代下半期開(kāi)始，上層白領(lǐng)處于一種封閉化的狀態(tài)，甚至稱(chēng)為“知識(shí)階級(jí)”也不為過(guò)。這樣就會(huì)使得上層白領(lǐng)的代際再生產(chǎn)有擴(kuò)大收入及資產(chǎn)差距的效果，上層白領(lǐng)的繼承性又幾乎回到了戰(zhàn)前的水平，再考慮到父親的地位再生產(chǎn)對(duì)資產(chǎn)的影響，可以說(shuō)總體的經(jīng)濟(jì)差距反而在加倍擴(kuò)大。

上述兩種不同的結(jié)果基于兩種社會(huì)動(dòng)力機(jī)制。一是開(kāi)放的動(dòng)力機(jī)制，成為開(kāi)放動(dòng)力的是戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的絕對(duì)生活水平的提高，及貧困程度的降低。絕對(duì)富裕程度增長(zhǎng)，教育費(fèi)用的負(fù)擔(dān)相對(duì)減輕，因缺錢(qián)而失去上學(xué)機(jī)會(huì)的孩子與戰(zhàn)前相比有所減少，那些以往無(wú)法加入競(jìng)爭(zhēng)行列的人們也得參與進(jìn)來(lái)。結(jié)果，從外部流入上層白領(lǐng)職業(yè)的人數(shù)增多，從而提高了上層白領(lǐng)職業(yè)領(lǐng)域的開(kāi)放性。二是封閉的動(dòng)力機(jī)制，成為封閉力量的是上層白領(lǐng)這一職業(yè)自身強(qiáng)大的再生產(chǎn)能力，也就是所謂的“龍生龍，鳳生鳳”。進(jìn)入20世紀(jì)80年代后期，由于經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)期結(jié)束，管理層的崗位減少，選拔制度趨于飽和，封閉的動(dòng)力開(kāi)始出現(xiàn)。endprint

從歷史社會(huì)學(xué)的角度考察，“團(tuán)塊代”成為了受日本社會(huì)轉(zhuǎn)型影響的重要一代，他們是指二戰(zhàn)后日本第一次“生育高峰期”當(dāng)中出現(xiàn)的人，此處結(jié)合研究需要，指代日本1936-1955年出生的人口。這一代還是學(xué)生時(shí)，是否是白領(lǐng)出身所造成的差距的確縮小了，可當(dāng)他們進(jìn)入就業(yè)領(lǐng)域獲得相應(yīng)職業(yè)地位時(shí)候，確發(fā)生了上層白領(lǐng)層的封閉化。與這一代緊密相連的則是選拔制度的變化，選拔與其說(shuō)是屏障，不如說(shuō)是更接近一種游戲，因?yàn)樗麄儾皇强紤]沖破障礙后要去做什么，而是跨越本身成為目的。也就是說(shuō)為了選拔而選拔，為了考試而考試。日本的選拔考試分為筆試和面試或小論文，筆試相對(duì)公平，小論文和面試注重個(gè)性，只有那些與評(píng)判者個(gè)性、特點(diǎn)相近的人可以得高分，而這些人往往是大城市尤其是東京周?chē)邔W(xué)歷家庭的孩子。筆試對(duì)上層白領(lǐng)的階級(jí)化傾向具有牽制作用，重視個(gè)性的面試和小論文反而加速了上層白領(lǐng)層的階級(jí)化。那些父母是高學(xué)歷的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員或管理者，通過(guò)將自己文化存量向其下一代的轉(zhuǎn)移，使其子女獲得了高于其他階層子女的文化資本，在考試特別是面試或主觀(guān)考試中，具有較大優(yōu)勢(shì)。

對(duì)于“團(tuán)塊代”群體來(lái)說(shuō)，上升路徑縮減成單一的“學(xué)歷—升遷”型，非上層白領(lǐng)出身者的社會(huì)提升機(jī)會(huì)大幅度減少。即使本人已經(jīng)成為上層白領(lǐng)，也會(huì)因?yàn)楦赣H是否為上層白領(lǐng)而出現(xiàn)相當(dāng)大的差距?！罢押统醮?，上層白領(lǐng)出身者的平均收入為60萬(wàn)日元，“戰(zhàn)中代”以前的三代也同樣如此?！皥F(tuán)塊代”，上層白領(lǐng)出身者的平均年收入為1000萬(wàn)日元，而非上層白領(lǐng)出身者為812萬(wàn)日元，差別非常大?！皯?zhàn)后式階層—流動(dòng)模式”塑造的和緩的連續(xù)體逐步出現(xiàn)斷裂。階層分化如果按這種形勢(shì)發(fā)展下去，上層白領(lǐng)之外的人，甚至上層白領(lǐng)本身也會(huì)喪失對(duì)社會(huì)建制的信任?？傊?，日本正在經(jīng)歷從“只要努力就有辦法”的社會(huì)到“努力了也沒(méi)用”的社會(huì)，最終再到“沒(méi)有努力意愿”的社會(huì)。當(dāng)然，在上層藍(lán)領(lǐng)階層還是看到了新希望，盡管上層藍(lán)領(lǐng)從事自雇傭職業(yè)的路徑被堵塞。但是上層藍(lán)領(lǐng)流入上層白領(lǐng)職業(yè)中的專(zhuān)業(yè)型工作的很多。上層藍(lán)領(lǐng)出身者向?qū)I(yè)技術(shù)人員的轉(zhuǎn)變意味深長(zhǎng)，對(duì)于創(chuàng)造出“戰(zhàn)后階層化”社會(huì)的同質(zhì)性與異質(zhì)性的組合，它具有大幅度改組的可能性。

三、重建日本社會(huì)的未來(lái)出路與走向

面對(duì)經(jīng)濟(jì)停滯，既往社會(huì)架構(gòu)分崩離析，許多人主張日本向美國(guó)式的產(chǎn)業(yè)社會(huì)和市場(chǎng)社會(huì)轉(zhuǎn)變。其實(shí)，日本社會(huì)與美國(guó)社會(huì)不同，美國(guó)擁有特殊的勞動(dòng)力市場(chǎng)，一方面從全球網(wǎng)絡(luò)了優(yōu)秀的高智能型人才；另一方面又通過(guò)非法移民的形式輸入及其廉價(jià)的勞動(dòng)力。日本如果轉(zhuǎn)向美國(guó)式的市場(chǎng)社會(huì)，還應(yīng)該明確指出勞動(dòng)力流動(dòng)屏障問(wèn)題。即使解除移民問(wèn)題，只要日本未變成比美國(guó)更有吸引力的移民去處，就只能增加“沒(méi)去成美國(guó)，所以才到日本”的人數(shù)而已。要實(shí)現(xiàn)美國(guó)式的市場(chǎng)社會(huì)，首先就有必要把日本的公用語(yǔ)變成英語(yǔ)，而且增加移民之后，對(duì)于圍繞民族問(wèn)題發(fā)生激烈糾紛還要做好充分準(zhǔn)備，另外廣泛的貧困層形成之后，犯罪也會(huì)頻繁發(fā)生。日本中產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的再生處方只有從日本式產(chǎn)業(yè)社會(huì)當(dāng)中尋找，不要美國(guó)化和西歐化，哪怕冒未知的風(fēng)險(xiǎn)，還是尋找出自己獨(dú)特的路徑更自在。循著這種思路，若要打破選拔型社會(huì)和產(chǎn)業(yè)社會(huì)的僵局，作為今后應(yīng)該著手開(kāi)展的課題和對(duì)策。

首先，讓藍(lán)領(lǐng)出身者跨越白領(lǐng)——藍(lán)領(lǐng)界限，成為專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員。一方面只選有能力的人承擔(dān)專(zhuān)業(yè)型工作，哪怕少也無(wú)妨；另一方面，讓公司或組織外面的人任職時(shí)，要有奏效機(jī)制。其次，導(dǎo)入了績(jī)效工資，個(gè)人提供自己的技能，企業(yè)提供品牌這種信任機(jī)制，再通過(guò)兩者結(jié)合所產(chǎn)生的效益加倍提高附加值。使公司和個(gè)人分享報(bào)酬，共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，模仿藍(lán)領(lǐng)系統(tǒng)機(jī)制來(lái)創(chuàng)造白領(lǐng)系統(tǒng)機(jī)制，也是一種有效的辦法。其次，需要重組“公司人”。過(guò)去，上層管理型白領(lǐng)只了解公司內(nèi)部世界的人，對(duì)公司沒(méi)有歸屬感，沒(méi)有責(zé)任感，做決定瞻前顧后、不搶最先、不落最后，慎重?zé)o比的模仿別人，形成了“封閉的”公司人。現(xiàn)在需要積極提供機(jī)會(huì)讓他們暫時(shí)離開(kāi)公司，去參加志愿者等社會(huì)活動(dòng)，或者在大學(xué)等機(jī)構(gòu)接受繼續(xù)教育，吸收了新的專(zhuān)業(yè)知識(shí)之后，可以轉(zhuǎn)做專(zhuān)業(yè)型工作，這也是恰當(dāng)?shù)娜肆Y源配置方式。再次，增加階層流動(dòng)的路徑，一方面是社會(huì)總體增加目標(biāo)，即增加上升路徑的種類(lèi)與數(shù)量；另一方面是增加以個(gè)人為單位參與選拔挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。將專(zhuān)業(yè)型工作與管理型工作分開(kāi)，創(chuàng)造出一種可以更好地發(fā)揮各自特長(zhǎng)的機(jī)制。決定選拔功能的大致框架的，理所當(dāng)然是教育同社會(huì)的關(guān)系。引起精英空洞化現(xiàn)象的原因是學(xué)校外部的選拔路徑日趨消亡，這個(gè)問(wèn)題并非在教育改革內(nèi)部就能解決。即使教育進(jìn)行改革，現(xiàn)有的選拔制度存在，仍然會(huì)產(chǎn)生大量的失敗者。要消除這種負(fù)面影響，只有停止選拔或再創(chuàng)造其他選拔路徑

四、結(jié)語(yǔ)

個(gè)人的底線(xiàn)是公平，市場(chǎng)的底線(xiàn)是效率，在現(xiàn)實(shí)生活中，某些情況下寧可犧牲效率也要保證公平，某些條件下哪怕?tīng)奚揭惨獔?jiān)持效率。但是至少不能忘記其中到底犧牲了什么。近年來(lái)，“實(shí)力本為”常常被人掛在嘴邊，結(jié)果卻常常止于空洞的口號(hào)?，F(xiàn)實(shí)中學(xué)歷就是實(shí)力的代理指標(biāo)，許多人認(rèn)為學(xué)歷不能代表實(shí)力，但是難以找出比學(xué)歷更好的代理指標(biāo)，即使找到，它仍然是代理指標(biāo)，難以代表真正的實(shí)力，因?yàn)閷?shí)力的復(fù)雜性決定了，實(shí)力很難被真正的測(cè)量。不實(shí)際調(diào)查每個(gè)人的背景差異，就不清楚是否已經(jīng)維護(hù)。而且，調(diào)查也是在人們通過(guò)選拔、競(jìng)爭(zhēng)等各自得到財(cái)產(chǎn)和地位之后，也即社會(huì)資源的分配結(jié)束之后的事。另外，機(jī)會(huì)平等也無(wú)法直接、及時(shí)的被看到。機(jī)會(huì)不平等具有不確定性，因此一個(gè)建立在機(jī)會(huì)平等基礎(chǔ)上的社會(huì)，至少需要有監(jiān)督機(jī)會(huì)不平等的機(jī)制，以及一旦確認(rèn)不公平就可以對(duì)收入進(jìn)行再分配機(jī)制。在同一代人里，當(dāng)財(cái)產(chǎn)、地位分配之后發(fā)現(xiàn)不平等的情況下，安全網(wǎng)可以成為一種補(bǔ)償。在連續(xù)幾代人都造成機(jī)會(huì)不平等的時(shí)候，安全網(wǎng)也就失去了意義，因?yàn)檫@種長(zhǎng)期的機(jī)會(huì)不平等糾正起來(lái)成本過(guò)高，代價(jià)過(guò)大?？傊?，希望在一個(gè)社會(huì)里，任何人只要取得成果堪稱(chēng)成功，就都能挺起胸膛說(shuō)“這是我自己的業(yè)績(jī)”。出身差異如果影響到每個(gè)人的業(yè)績(jī)，那就是不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，只不過(guò)是場(chǎng)表演賽罷了。真正的“業(yè)績(jī)社會(huì)”，準(zhǔn)確地說(shuō)，就是感覺(jué)上更為公平的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，以及能夠?qū)ふ业竭x擇意義的選拔制度。

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作者簡(jiǎn)介：徐京波（1983.09-），男，漢族，山東平度，鄭州市輕工業(yè)學(xué)院政法學(xué)院講師，校聘三級(jí)教授、社會(huì)學(xué)博士。endprint