淺談音樂教學(xué)中創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

鄔小花

創(chuàng)新能力不僅是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家賴以生存和進(jìn)步的條件，也是衡量一個(gè)民族和國(guó)家是否有生機(jī)和活力，是否能夠持續(xù)發(fā)展的標(biāo)志。江澤民總書記強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家級(jí)的興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！钡谌稳虝?huì)提出以提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力為重點(diǎn)，深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。音樂教學(xué)是素質(zhì)教育中的一個(gè)重要方面，在感受、聯(lián)想、想象、表現(xiàn)、創(chuàng)造等方面，具有其他學(xué)科所無法替代的左右。如何在音樂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育，筆者結(jié)合以往教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剮c(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一、樹立正確的教學(xué)觀念

傳統(tǒng)的教學(xué)，教師習(xí)慣于夸大自己在課堂上的“主導(dǎo)”作用，習(xí)慣于把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的對(duì)象，當(dāng)作知識(shí)的承載體。為了在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)向?qū)W生傳輸盡可能多的知識(shí)信息，增大課堂容量，于是“填鴨式”的教學(xué)方法幾乎乘客課堂教學(xué)普遍采用的方法。音樂教學(xué)也不例外，教師特別重視對(duì)樂理知識(shí)及識(shí)譜技能的教與訓(xùn)練，注重解決音樂中節(jié)奏、音準(zhǔn)等技術(shù)性的問題。在大量的、枯燥的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生逐漸喪失了對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣。這種教學(xué)不僅損傷了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，而且影響了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，不利于學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

新修訂的九年義務(wù)教育音樂教學(xué)大綱的基本精神是：“突出教育改革，轉(zhuǎn)變觀念，體現(xiàn)素質(zhì)教育”，并在教學(xué)目的中表述：“緊緊圍繞學(xué)科性質(zhì)的和價(jià)值，把培養(yǎng)音樂興趣、安好、學(xué)習(xí)音樂的態(tài)度，豐富情感體驗(yàn)，培養(yǎng)審美意識(shí)和情趣，促進(jìn)個(gè)性和諧發(fā)展，擴(kuò)大文化視野等作為重要的方面?！笨梢?，音樂教育改革已經(jīng)把“態(tài)度”放在首位，突出對(duì)音樂興趣的培養(yǎng)，這是一個(gè)觀念上的變化。因此，教師們應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生音樂興趣、音樂創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

二、優(yōu)選教學(xué)方法，重視創(chuàng)新教學(xué)

蘇聯(lián)教育家孔德拉狄克在《教學(xué)論》中說道：“教學(xué)的成敗在很大程度上取決于教師是否能妥善地選擇教學(xué)方法?！闭n堂教學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)新實(shí)踐能力的主要陣地，教師能否采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法合理地組織課堂教學(xué)，直接影響教學(xué)效果，并制約著學(xué)生思維的發(fā)展。英國(guó)教育家皮思博說得好：“如果你想要兒童變成順從而教條的人，就會(huì)采用注入式的教學(xué)方法，而如果想要讓他們能夠獨(dú)立的批判思考，并有想象力，你就應(yīng)當(dāng)采取能加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法?！睘榱伺囵B(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，我們就應(yīng)該摒棄“注入式”，采用“啟發(fā)式”，靈活選用發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、問題教學(xué)法、開放式教學(xué)法、愉快教學(xué)法等先進(jìn)教學(xué)方法，做到經(jīng)常變化教學(xué)方法，并可采用音樂游戲、歌舞表演等多種教學(xué)手段，以吸引學(xué)生的好奇心，使他們以旺盛的求知欲和前列的好奇心積極探求，形成主動(dòng)性。讓學(xué)生在玩中學(xué)、樂中學(xué)，在玩中表達(dá)，動(dòng)手操作，舉一反三，觸類旁通，創(chuàng)造力可得到較好的表現(xiàn)。

音樂教育家郁文武老師，曾建議音樂課堂教學(xué)可采取二種類型的教學(xué)手段：低年級(jí)，主要采取游戲教學(xué)；中年級(jí)，主要采取活動(dòng)參與教學(xué)；高年級(jí)，主要采取體驗(yàn)評(píng)價(jià)教學(xué)。音樂教學(xué)方法多種多樣，在選擇上要根據(jù)授課年級(jí)，教學(xué)科目的和任務(wù)，學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和心理特征來靈活選擇。

三、創(chuàng)設(shè)想象空間，培養(yǎng)創(chuàng)造能力

音樂的聲音是通過人的思維活動(dòng)創(chuàng)造出來的非自然的聲音。音樂教育中的旋律、節(jié)拍節(jié)奏、調(diào)式調(diào)性、和聲復(fù)調(diào)扥音樂語言對(duì)豐富學(xué)生想象，發(fā)展形象思維、激活靈感、促進(jìn)創(chuàng)新，有著不可估量的作用。音樂語言所描繪的音樂形象通常帶有模糊性，正是這種模糊個(gè)學(xué)生提供了更為自由、廣闊的想象空間。想象是創(chuàng)造的先導(dǎo)，是模仿到創(chuàng)造的階梯。黑格爾指出：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想想”。愛因斯坦也認(rèn)為：“想象力比知識(shí)更進(jìn)步，并且是只是的源泉”。創(chuàng)造需要想象，想象是創(chuàng)造的前提。因此，通過音樂教學(xué)，豐富學(xué)生的想象力，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力具有重要意義。

兒童的想象是非常豐富的，而想象和聯(lián)想又是創(chuàng)新的核心。我在教《音的長(zhǎng)短》這個(gè)內(nèi)容時(shí)，給學(xué)生放了兩段不同的音樂。第一段由此較長(zhǎng)的音組成，第二段由此比較短的音組成，讓學(xué)生自由聯(lián)想，把自己所感受、理解到的用形體動(dòng)作自由地表現(xiàn)出來。有的學(xué)生當(dāng)聽到第一段音樂時(shí)，就很自然地用“小鳥飛”、“白云飄”、“搖籃搖”等等動(dòng)作來表現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生聽到第二段音樂時(shí)，就活蹦亂跳地學(xué)起小兔、小袋鼠、青蛙來。學(xué)生們有的坐著表現(xiàn)，有的站著表現(xiàn)，還有的邊走邊表現(xiàn)，他們一個(gè)個(gè)沉浸在音樂中，自得其樂。這種有意創(chuàng)設(shè)的情景，給了學(xué)生一個(gè)廣泛的想象空間，也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力。

四、營(yíng)造和諧、民主的教學(xué)氛圍

一個(gè)輕松、活潑、和諧、民主、富有啟迪性的教學(xué)氛圍，可以引導(dǎo)學(xué)生的想象，產(chǎn)生創(chuàng)造的欲望。課堂教學(xué)中，教師是營(yíng)造這種氛圍的關(guān)鍵。弗里德·海納曾指出：“倘若把創(chuàng)造力作為教育的目標(biāo)，那么實(shí)現(xiàn)的前提就是創(chuàng)造性的教師”。因此，音樂活動(dòng)中的創(chuàng)新教育對(duì)老師提出了更高的要求。教師須具有創(chuàng)造性的教育機(jī)制及民主的態(tài)度。創(chuàng)造型的教師喜歡使用更為靈活、更有試驗(yàn)性和創(chuàng)造性的方法，在活動(dòng)中能引導(dǎo)學(xué)生由此及彼、由點(diǎn)到面地思考問題，鼓勵(lì)學(xué)生與眾不同的探索活動(dòng)，從而達(dá)到觸類旁通的效果。

教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)時(shí)，首先要具有民主的態(tài)度。教師須充分信任學(xué)生，尊重學(xué)生的自主地位，真正的承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，與學(xué)生平等交流，對(duì)學(xué)生寬容與了解。在這種和諧、民主的環(huán)境中，學(xué)生不會(huì)俯首貼耳的“小綿羊”，他們有自己的思想和個(gè)性，是獨(dú)立自主的人。和諧、民主的環(huán)境，使學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于標(biāo)新立異，敢于冒險(xiǎn)。這種品質(zhì)是創(chuàng)造意識(shí)萌發(fā)的首要條件。索理的“解除兒童恐懼感”，劉易散的“對(duì)兒童持寬容態(tài)度”等論點(diǎn)，都從理論上論證了這個(gè)觀點(diǎn)。

我在音樂課堂上，經(jīng)常注意用歌聲和舞蹈與學(xué)生交流，音樂拉近了我與學(xué)生之間的距離，營(yíng)造出和諧、民主的氛圍。如我在教唱二年級(jí)《知了》這首歌后，有位學(xué)生就提出：第三樂句中的四個(gè)“知了”前兩個(gè)“知了”用稍弱的力度演唱，后兩個(gè)“知了”唱成稍強(qiáng)，這樣也能表現(xiàn)知了爭(zhēng)相鳴叫的形象。這正好與我處理的方式相反。他沒有考慮否定老師的教學(xué)會(huì)不會(huì)有什么不妥，他只是憑著自己對(duì)歌曲的理解提出這一個(gè)創(chuàng)意。試想，如果在一個(gè)沒有民主的環(huán)境里，一群“唯師是從”的學(xué)生怎可能萌發(fā)這種創(chuàng)新意識(shí)？

教師作為落實(shí)教育目標(biāo)的執(zhí)行者和實(shí)踐者，要使創(chuàng)造活動(dòng)得以順利進(jìn)行，我認(rèn)為必須做到以上幾點(diǎn)。此外，還不妨借用托蘭斯教授的五條做法來要求自己：

1.尊重與眾不同的疑問；

2.尊重與眾不同的觀念；

3.向孩子證明他們的理念是有價(jià)值的；

4.提供大量學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；

5.評(píng)價(jià)孩子應(yīng)把前因后果聯(lián)系起來。

讓我們共同努力，為明天的音樂教育建構(gòu)體現(xiàn)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的各種音樂教學(xué)模式，為培養(yǎng)21世紀(jì)需要的創(chuàng)造性人才奠定基礎(chǔ)。