我對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)工作的一點(diǎn)思考

龍志強(qiáng)

【摘要】古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)長(zhǎng)河中的璀璨明珠：古詩(shī)詞既是古人綜合面貌的反映，也是個(gè)人情感的表達(dá)，更是社會(huì)背景、歷史事件的直接體現(xiàn)，有著深沉的時(shí)代烙印與人文價(jià)值。做好古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生豐富閱讀體會(huì)、完善文學(xué)認(rèn)知、構(gòu)建完善的知識(shí)體系有著重要的促進(jìn)意義。本文筆者就古詩(shī)詞教學(xué)中的教學(xué)規(guī)劃制定、教學(xué)引導(dǎo)策略、小組互動(dòng)策略、疑難解決模式、課文升華概括等角度談一下我對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)工作的一點(diǎn)總結(jié)。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞 教學(xué) 杜甫

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）03-0074-01

杜甫作為唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”，對(duì)于中國(guó)古典詩(shī)歌的影響非常深遠(yuǎn)，詩(shī)中透露出的作者不同時(shí)期的不同心境、對(duì)于社會(huì)的思考、對(duì)于民間疾苦的憂(yōu)慮都是當(dāng)代人應(yīng)該學(xué)習(xí)的。本文筆者就《杜甫詩(shī)三首》為例進(jìn)行分析，談一下古詩(shī)詞教學(xué)中的有效性策略。

一、明確教學(xué)目的，做好教學(xué)規(guī)劃

傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)中教師只是簡(jiǎn)單的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行翻譯、解析，之后就讓學(xué)生進(jìn)行背誦默寫(xiě)，學(xué)生是學(xué)習(xí)過(guò)程中的一個(gè)被動(dòng)的接受者。新課改要求教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的全面發(fā)展。要求教學(xué)中不僅要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，還要引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，感受知識(shí)的形成過(guò)程，注重對(duì)學(xué)生能力、情感的提升。教學(xué)中就需要教師能夠明確教學(xué)目的，做好教學(xué)規(guī)劃，以便能夠有效的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。就《杜甫詩(shī)三首》而言，教學(xué)目標(biāo)主要體現(xiàn)在：知識(shí)與能力：領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵和精美語(yǔ)言，積累一些文言詞語(yǔ)和詩(shī)歌的修辭方式。提高對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的審美能力。過(guò)程與方法：學(xué)生反復(fù)誦讀，品味感悟，采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：充分理解杜甫詩(shī)歌的思想內(nèi)容，感受作者人格的偉大。教學(xué)重點(diǎn)：反復(fù)朗讀，直至熟練背誦。教學(xué)難點(diǎn)： 領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵，提高對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的審美能力。

只有擁有了科學(xué)的教學(xué)規(guī)劃，才能夠在教學(xué)的過(guò)程中有的放矢的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，提升教學(xué)的針對(duì)性與有效性。

二、根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，巧妙開(kāi)展引導(dǎo)

學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，是一切教學(xué)活動(dòng)的落腳點(diǎn)，也是教學(xué)活動(dòng)的最終歸宿。教學(xué)中教師要注重根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)需求開(kāi)展課堂教學(xué)，以便教學(xué)能夠更加符合學(xué)生的實(shí)際情況，更好的提升教學(xué)的效率。例如在《杜甫詩(shī)三首》的引導(dǎo)中，教師就可以結(jié)合學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷進(jìn)行舉例：小時(shí)候大家都有自己的夢(mèng)想，成為科學(xué)家、成為宇航員、成為警察；慢慢的長(zhǎng)大了，對(duì)于各種職業(yè)有了更為清晰的認(rèn)知，大家的夢(mèng)想可能就會(huì)改變；日后走進(jìn)社會(huì)，面對(duì)各種挑戰(zhàn)、各種誘惑，我們可能會(huì)有更多的選擇……不同時(shí)期的不同社會(huì)環(huán)境都會(huì)影響著我們的心路歷程。同樣的大詩(shī)人杜甫年輕時(shí)和中年時(shí)也隨著時(shí)代的變化、隨著境遇的轉(zhuǎn)變有著不同的心境，反映在他的詩(shī)中也就體現(xiàn)出了不同的風(fēng)格?！锻馈穭?chuàng)作于詩(shī)人風(fēng)華正茂的青年時(shí)期，是現(xiàn)存杜甫詩(shī)中年代最早的一首；《春望》《石壕吏》寫(xiě)于長(zhǎng)達(dá)八年之久的“安史之亂”時(shí)期。這三首詩(shī)不僅是唐朝由盛而衰的縮影，也是大詩(shī)人杜甫一生的寫(xiě)照。由此三詩(shī)，我們可窺見(jiàn)唐代盛衰的一斑，觸及到當(dāng)時(shí)時(shí)代的脈搏，更能感受到詩(shī)人杜甫青年時(shí)期的豪情壯志以及戰(zhàn)亂時(shí)期憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的偉大情懷……運(yùn)用這樣的引入方式能夠很好的加深學(xué)生的學(xué)習(xí)感知，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

三、開(kāi)展小組互動(dòng)，豐富學(xué)生感知

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，面對(duì)同樣的古詩(shī)詞， 不同的學(xué)生也會(huì)有不同的閱讀體會(huì)。教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生善于開(kāi)展小組互動(dòng)，通過(guò)小組內(nèi)的相互交流、分享，小組之間的相互辯論、解析來(lái)豐富學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞知識(shí)的整體了解，更好的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。此外教師在教學(xué)中也要引導(dǎo)學(xué)生善于將自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)、閱讀技巧進(jìn)行分享，以便能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。有的學(xué)生說(shuō)讀詩(shī)必須要知人論世：即知道作者的生平，了解作品生成的時(shí)代背景，根據(jù)這些社會(huì)背景來(lái)了解作者的寫(xiě)作目的、寫(xiě)作內(nèi)容。例如李白生于盛唐，時(shí)代相對(duì)繁榮穩(wěn)定，寫(xiě)作風(fēng)格相對(duì)積極、正面；杜甫相對(duì)較晚，加上歷經(jīng)安史之亂，飽受戰(zhàn)亂影響，寫(xiě)作風(fēng)格則略顯消極、抑郁。也有的學(xué)生說(shuō)讀詩(shī)必須要了解詩(shī)歌的特殊性：詩(shī)歌是用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)內(nèi)心深處的情感的，每個(gè)人的心境不同寫(xiě)出來(lái)的效果也不同，例如同樣是花，杜甫寫(xiě)出來(lái)就是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的悲觀(guān)心境，而孟郊則有“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的積極情緒。正如同王國(guó)維先生說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，所以我們還得知道作者在詩(shī)中寫(xiě)到了哪些景物，也就是意象，這些意象蘊(yùn)含了作者怎樣的思想感情……學(xué)生之間的交流很好的豐富了他們對(duì)于詩(shī)詞的整體理解。教學(xué)中教師還可以引導(dǎo)根據(jù)不同的內(nèi)容進(jìn)行有感情的朗讀，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)于作者寫(xiě)作心境的體會(huì)在語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作上表現(xiàn)出來(lái)，看誰(shuí)做的最到位，通過(guò)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)比賽來(lái)加深學(xué)生的學(xué)習(xí)綜合認(rèn)知。此外還可以通過(guò)“你最喜歡那一句？為什么？”等形式的問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生更好的進(jìn)行詩(shī)詞的分析，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。

四、解決學(xué)生疑難，完善知識(shí)體系

古詩(shī)詞由于年代久遠(yuǎn)，不少語(yǔ)法知識(shí)、構(gòu)詞法與我們現(xiàn)實(shí)生活差距較大，加上不少典故、內(nèi)涵知識(shí)的引入，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中往往感覺(jué)相對(duì)困難。教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極的進(jìn)行問(wèn)題的解決，以便能夠逐漸的消滅學(xué)生的知識(shí)盲區(qū)，引導(dǎo)學(xué)生更好的開(kāi)展知識(shí)的學(xué)習(xí)。不少學(xué)生對(duì)于“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句理解不透徹。教學(xué)中教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行基本意思的理解：大自然把山岳神奇秀麗的景象全都匯聚在泰山，山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分。此外也要善于借助其他學(xué)科知識(shí)，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。例如教師就可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用地理科目中的“晨昏線(xiàn)”來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行觀(guān)察：晨昏線(xiàn)將地球分為日夜兩部分，詩(shī)中作者眼中的泰山也是如此：由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽(yáng)面，所以說(shuō)“割昏曉”?！案睢北臼莻€(gè)普通字，但用在這里，一個(gè)“割”字寫(xiě)出了高大的泰山，將山南山北的陽(yáng)光割斷，形成不同的景觀(guān)，突出泰山遮天蔽日的形象。通過(guò)知識(shí)的拓展來(lái)鞏固學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解，感受作者的博大胸襟。

五、注重知識(shí)拓展，做好教學(xué)總結(jié)

唐代大詩(shī)人白居易曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)了文學(xué)對(duì)社會(huì)生活的積極作用。杜甫作為一代詩(shī)圣，詩(shī)中也透漏出作者對(duì)于國(guó)計(jì)民生的強(qiáng)大社會(huì)責(zé)任心。課文教學(xué)之余教師也要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的知識(shí)拓展，例如杜甫在安史之亂后的相關(guān)生活，通過(guò)《春夜喜雨》、《聞官軍收河南河北》、《絕句》（兩個(gè)黃鸝鳴翠柳）等知識(shí)來(lái)感受作者“生而平凡、成就不平凡”的傳奇一生，完善學(xué)生對(duì)于杜甫的整體認(rèn)知，進(jìn)而更好的加深學(xué)生對(duì)于本文的理解深度：在嗟嘆作者一生之余也要鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立積極的生活觀(guān)，珍惜眼前的幸福生活，共同建造祖國(guó)的美好明天。