《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論概論》課教學(xué)調(diào)研

魏曉亮

摘 要 武漢音樂學(xué)院是全國9所獨(dú)立設(shè)置的音樂學(xué)院之一，也是我國中部地區(qū)唯一獨(dú)立設(shè)置的高等音樂學(xué)府。針對(duì)我校學(xué)生的特點(diǎn)， 筆者結(jié)合多年《概論》課程的教學(xué)實(shí)踐， 以武漢音樂學(xué)院為例，對(duì)藝術(shù)類學(xué)生《概論》課程教學(xué)方法進(jìn)行了調(diào)研。

關(guān)鍵詞 概論 教學(xué) 調(diào)研

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

武漢音樂學(xué)院是全國9所獨(dú)立設(shè)置的音樂學(xué)院之一，也是我國中部地區(qū)唯一獨(dú)立設(shè)置的高等音樂學(xué)府。我校的大學(xué)生大都熱愛音樂，熱愛表演，有較強(qiáng)的舞臺(tái)表演和實(shí)踐能力，性格開朗活潑、思維活躍、自我意識(shí)和自立能力強(qiáng)等特點(diǎn)；另一方面，我校大學(xué)生普遍存在著輕文化重專業(yè)的傾向，自控能力較差，導(dǎo)致課堂紀(jì)律不是很好，尤其對(duì)于思想政治理論課的學(xué)習(xí)，熱情不高，重視不夠。

鑒于我校學(xué)生的特點(diǎn)， 筆者結(jié)合多年《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》（以下簡稱《概論》）課程教學(xué)的實(shí)踐，以武漢音樂學(xué)院為例，對(duì)我校學(xué)生《概論》課程進(jìn)行了問卷調(diào)查，以期有所收獲。

本次調(diào)查共發(fā)放問卷200份，回收問卷185份，其中有效問卷185份，回收率92.5%。經(jīng)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，40%的學(xué)生對(duì)《概論》課不太感興趣，而且，有2%的人一直逃課，從來沒有去上過課。有80%的學(xué)生喜歡關(guān)于熱點(diǎn)時(shí)事的內(nèi)容，而僅有6%的同學(xué)喜歡純理論知識(shí)。有68%的學(xué)生認(rèn)為課程內(nèi)容雖然很重要，但是實(shí)用性不強(qiáng)。32%的學(xué)生不喜歡目前的教學(xué)模式。目前我?！陡耪摗氛n教學(xué)，都能采取現(xiàn)代化教學(xué)手段，部分教師對(duì)現(xiàn)代化教學(xué)手段使用不恰當(dāng)，簡單把教材上的內(nèi)容搬到多媒體上，過于側(cè)重對(duì)多媒體教學(xué)材料的展示，導(dǎo)致教師淪為多媒體播放員，沒有進(jìn)行認(rèn)真的分析，沒有進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，沒有把多媒體的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來，實(shí)現(xiàn)不了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。調(diào)查顯示，32%的學(xué)生認(rèn)為教師的上課方式需要改變，太死板單一，教學(xué)方式單一古板，缺乏新意，沒有激情，很大程度上也影響學(xué)生上課的積極性，同時(shí)缺乏與學(xué)生交流與溝通。而且，學(xué)生對(duì)目前我?！陡耪摗氛n實(shí)踐教學(xué)的總體評(píng)價(jià)很滿意、比較滿意所占的比例分別為3%和26%；不滿意的人數(shù)竟達(dá)到61%。這一結(jié)果并不樂觀，約三分之二的大學(xué)生對(duì)實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量不認(rèn)可。有30%的學(xué)生希望每個(gè)章節(jié)在課程中能夠適當(dāng)?shù)卦黾佑嘘P(guān)方面的視頻教學(xué)；20%的大學(xué)生希望學(xué)習(xí)完全部課程后進(jìn)行一次大規(guī)模的實(shí)踐活動(dòng)，豐富教學(xué)過程；有40%的學(xué)生認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)形式還可以更豐富多彩。

因此，筆者在教學(xué)中，就如何提高學(xué)生上課的吸引力，避免枯燥的說教，改變教學(xué)方法和手段，增加實(shí)踐教學(xué)等方面作了如下思考。

1案例式教學(xué)

案例式教學(xué)是通過對(duì)一個(gè)具體教育情景的描述， 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些特殊情景進(jìn)行討論的一種教學(xué)方法。具體來說，就是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇一些典型案例，讓學(xué)生分組討論或單獨(dú)準(zhǔn)備，引導(dǎo)學(xué)生用案例分析課程中的理論問題，或用所學(xué)理論分析案例材料，然后讓學(xué)生闡述觀點(diǎn)或發(fā)表看法，最后由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的一種教學(xué)活動(dòng)。這種教學(xué)方法要求所有學(xué)生充分參與教學(xué)過程，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，使理論教學(xué)更具吸引力和實(shí)效性。例如，在學(xué)習(xí)第八章第一節(jié)“建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)”，筆者首先向?qū)W生呈現(xiàn)“探訪南街村”案例，引導(dǎo)學(xué)生圍繞案例發(fā)表看法，研討交流兩個(gè)問題：南街村“外圓內(nèi)方”的政策應(yīng)如何評(píng)價(jià)？談?wù)勀銓?duì)“南街村現(xiàn)象”看法。通過案例分析、師生互動(dòng)、教師點(diǎn)評(píng)和總結(jié)性講解，得出無論怎樣，南街村這些年的良好發(fā)展本身，就證明其有一定的合理性，特對(duì)別現(xiàn)實(shí)的南街村的現(xiàn)狀來說，其有一定的合理性和現(xiàn)實(shí)性?？傊?，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，把人民生活放在首位，實(shí)現(xiàn)人民生活福裕，這是社會(huì)主義所追求的最終目標(biāo)，也是社會(huì)主義本質(zhì)的要求。無論哪種經(jīng)濟(jì)制度或經(jīng)濟(jì)體制，只要能夠大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使人民從中得到實(shí)惠，就是好的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制。不能強(qiáng)求完全一致，要允許多種經(jīng)濟(jì)形式、多種管理方式、多種運(yùn)行機(jī)制共同發(fā)展，才符合全國各地千差萬別的不同情況的具體情況的要求，這才是實(shí)事求是的科學(xué)的態(tài)度。

2重視課堂導(dǎo)入

課堂導(dǎo)入方法，就是通過導(dǎo)入揭示本課堂的課題是什么，體現(xiàn)教師的教學(xué)意圖，使學(xué)生從上課開始大致了解今課堂到底學(xué)些什么。導(dǎo)入能引起學(xué)生注意，迅速集中思維，激發(fā)起學(xué)生自覺地探求知識(shí)的興趣。教師可以通過播放簡短視頻或直接介紹某一事件，引出問題，通過層層提問的方式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與現(xiàn)場討論。比如說講到“建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化”的內(nèi)容時(shí)，先播放韓劇《大長今》主題曲《呼喚》，旋律一出來，同學(xué)們就跟著哼起來了。接著播放廣東民樂《喜洋洋》，并問同學(xué)們樂曲名，結(jié)果發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)回答不出。此時(shí)，教師引導(dǎo)同學(xué)們討論：外國電影電視同學(xué)們耳熟能詳，口口傳唱，對(duì)廣東傳統(tǒng)音樂、中國傳統(tǒng)文化卻知之甚少，在經(jīng)濟(jì)全球化、文化全球化不斷發(fā)展和實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，面對(duì)東西方思想文化相互交織、相互激蕩的復(fù)雜局面，中國高等教育究竟要培養(yǎng)什么樣文化價(jià)值取向的人才？中國該如何建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，如何發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化？如何建設(shè)和諧文化？又如在講“和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題”的內(nèi)容時(shí)，先向?qū)W生導(dǎo)入一段閱讀資料：有史以來，戰(zhàn)爭就像惡魔一樣，不斷吞噬著人類的財(cái)富和生命。據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，從公元前3200年到公元1964年的5164年時(shí)間里，全世界共發(fā)生14513次戰(zhàn)爭，其間只有329年處于和平時(shí)期。人類在這些戰(zhàn)爭中付出了慘重的代價(jià)，大約有36.4億人死于戰(zhàn)火，損失財(cái)富折合成的黃金，可鋪成一條寬150千米、厚10米、足可環(huán)繞地球8圈的黃金帶。據(jù)統(tǒng)計(jì)，第一次世界大戰(zhàn)被卷入的國家有33個(gè)，人口15億，傷亡人數(shù)達(dá)到4000多萬，直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)2700億美元。第二次世界大戰(zhàn)波及61個(gè)國家，80%的世界人口，軍費(fèi)消耗約11170億美元，經(jīng)濟(jì)損失超過40000億美元，直接死亡人數(shù)達(dá)到5700萬。其中，蘇聯(lián)2060萬，波蘭600萬，德國730萬，日本222萬，法國81萬，美國38萬，意大利33萬，中國的死亡人數(shù)在1000萬以上。戰(zhàn)爭夷平了許多城市，人類的文明和藝術(shù)遭到了空前的毀滅。通過這些數(shù)據(jù)，學(xué)生受到了震撼，就開始關(guān)注接下來的教學(xué)內(nèi)容了。

3充分利用影視資料

我校學(xué)生大多常年學(xué)習(xí)藝術(shù)，對(duì)于理論性較強(qiáng)的政治理論課興趣淡漠。影視資料能夠營造出強(qiáng)烈的視覺沖擊，促使藝術(shù)生在美的享受中提高思想政治素質(zhì)，這符合藝術(shù)生的認(rèn)知特點(diǎn)?！督▏髽I(yè)》、《建黨偉業(yè)》 等影片受到了學(xué)生的普遍歡迎。在講授第七章《社會(huì)主義改革開放理論》這一章內(nèi)容時(shí)，可以給學(xué)生播放《改革開放30年》紀(jì)錄片。在講授第十章《中國特色社會(huì)主義外交和國際戰(zhàn)略》時(shí)可以給學(xué)生播放大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《周恩來外交風(fēng)云錄》，給學(xué)生展示日內(nèi)瓦會(huì)議、萬隆會(huì)議、周總理出訪十四國、乒乓外交、中美建交，中蘇、中越、中印關(guān)系等歷史事件，讓學(xué)生感受并欽佩周總理智慧風(fēng)范、人格魅力。從而也更好地理解新中國獨(dú)立自主的和平外交政策的制定和具體實(shí)踐。

4關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)

在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生的信息獲取能力已今非昔比。時(shí)事熱點(diǎn)問題往往能引起學(xué)生們極大的興趣。筆者每次上課都用十分鐘左右的時(shí)間，與學(xué)生分享一周以來的重要時(shí)事要聞，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，思考社會(huì)。本年度我們重點(diǎn)關(guān)注了紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵、屠呦呦獲諾貝爾獎(jiǎng)、上海踩踏事故、“東方之星”沉船、“習(xí)馬會(huì)”等重大事件，引起了學(xué)生的熱烈討論。事實(shí)證明，學(xué)生是關(guān)心政治的，關(guān)注時(shí)事的。

5組織實(shí)踐教學(xué)

我們武漢音樂學(xué)院在條件許可的情況下，積極組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，作為課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充。根據(jù)思想政治理論課的特點(diǎn)和我院學(xué)生的實(shí)際，組織了各種形式的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，如：

（1）通過學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)與《概論》課實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合。在校園內(nèi)， 我們每年都舉辦“學(xué)風(fēng)建設(shè)月暨綜合知識(shí)競賽”活動(dòng)、中華傳統(tǒng)文化知識(shí)競賽、合唱比賽等，這些活動(dòng)是安排在第十章“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化”理論講解之后的一個(gè)活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)集體主義和愛國情懷教育。

（2）與學(xué)校團(tuán)委聯(lián)合，與社區(qū)搞共建活動(dòng)，比如到武昌區(qū)社會(huì)福利院獻(xiàn)愛心，以及到社區(qū)開展心理咨詢和音樂治療活動(dòng)，讓學(xué)生理解并實(shí)踐和諧社會(huì)的意義；

（3）與學(xué)校團(tuán)委合作，利用暑假組織學(xué)生搞暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比如送文藝下鄉(xiāng)，關(guān)愛留守兒童等。

參考文獻(xiàn)

[1] 黃桂華.改善“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”教學(xué)效果的思考[J].學(xué)校黨建與思想教育，2010（4）.

[2] 熊曉琳.充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法——講授“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”課的做法與體會(huì)[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2008（10）.

[3] 付桂軍.提 高 高 校 思 想 政 治 理 論 課 教 學(xué) 效 果 的 幾 點(diǎn) 思 考——以《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》為例[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2013（1）.