民國(guó)時(shí)期已有“吃貨”一詞

肖伊緋

在1933年的春節(jié)，國(guó)難當(dāng)頭之際的春節(jié)，這位以“吃貨”自嘲的青年，感慨著官民一體的醉生夢(mèng)死、不思進(jìn)取之態(tài)，抨擊著上行下效的自顧自樂(lè)、不知節(jié)約之風(fēng)。

民國(guó)“吃貨”的愛(ài)國(guó)情懷

吃貨，指愛(ài)吃的人，多指喜歡吃各類(lèi)美食的人，并對(duì)美食有一種獨(dú)特的向往、追求，有品位的美食愛(ài)好者、美食客、美食家。

吃貨，如今已成為都市人群的日常用語(yǔ)，直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)著人們對(duì)美食生活的向往。

其實(shí)，早在1930年代，“吃貨”一詞就在民間普遍運(yùn)用，口頭語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)都曾出現(xiàn)，并不少見(jiàn)。

早在1933年2月20日的北平《世界日?qǐng)?bào)》上，就刊載過(guò)一篇署名為“吃貨”的《廢歷新年》的文章。所謂“廢歷”，即指舊歷、農(nóng)歷。原來(lái)，北伐勝利以后，國(guó)民政府頒布政令，通令全國(guó)自1930年1月1日起，商民一律不許沿用舊歷、過(guò)舊歷年，而必須遵行公歷、過(guò)公歷年。而普通老百姓們對(duì)此并不買(mǎi)賬，部分政府官員對(duì)此也不認(rèn)同，仍就按傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗，慶祝農(nóng)歷新年。

這位“吃貨”同志，身處河北南部的隆平縣，看著當(dāng)?shù)責(zé)釤狒[鬧的過(guò)年景象，感慨頗多、不吐不快，就給報(bào)社寄去了這篇文章。這位“吃貨”應(yīng)當(dāng)是位愛(ài)國(guó)青年，他筆下的1933年春節(jié)，充滿(mǎn)著對(duì)國(guó)家前途的擔(dān)憂(yōu)，流露著對(duì)國(guó)民素質(zhì)的失望。

廢歷新年

吃貨（自隆平縣寄）

中國(guó)的廢歷新年，在我這沒(méi)用的吃貨只認(rèn)為渾渾噩噩如醉如癡的冀南一帶如此繁盛。不料展開(kāi)報(bào)紙一看，嘿！就是極開(kāi)化與最文明的上海和南京，在這廢歷的新年關(guān)，許許多多的生意亦在閉門(mén)大吉，一般居民仍在籌備年貨，實(shí)行其過(guò)年政策。何況是醉生夢(mèng)死的冀南，無(wú)怪如此？也是原來(lái)如此。

雖然受著內(nèi)憂(yōu)外患國(guó)亡無(wú)日的空氣籠罩著，而各地的興高采烈呼幺喝六，到處不減于平昔。散路燈、敲架鼓、獅子會(huì)、高蹺會(huì)、太平車(chē)、牛斗虎、龍戲珠、燃爆竹、放燈花、吃煮餃、吃元宵等等；仍是應(yīng)有而盡有，大熱而特鬧！假使：拿這一筆消耗的精神和財(cái)力捐助到東北去做亡國(guó)奴，不！捐助到東北去抵抗暴日，免做亡國(guó)奴！誰(shuí)曰不可？豈不是“惠而不費(fèi)”！

當(dāng)局的官老爺們，不但不加制止——廢歷年的消耗和提倡——捐助東北抗日，亦竟馬馬虎虎盲從著一般醉生夢(mèng)死未來(lái)的亡國(guó)奴在這廢歷的新年上打混混！真令人……

如果負(fù)責(zé)當(dāng)局的官老爺，真?zhèn)€大駕幸臨各地，實(shí)行有效力的手段去制止無(wú)意識(shí)的消耗，難道說(shuō)也是“吹胡子瞪眼干生氣”不成？然而……然而我這沒(méi)用的吃貨，在這廢歷的新年，說(shuō)這種沒(méi)用的廢話，才是真正“吹胡子瞪眼干生氣”哩！然而良心！然而熱血！然而上等階級(jí)分子論文明而最講愛(ài)國(guó)的京滬尚且如此，何況醉生夢(mèng)死的冀南？何況無(wú)知的老百姓？既乏國(guó)際知識(shí)，又無(wú)抵抗力量，中國(guó)不亡，將何以賴(lài)？於戲廢年！於戲東北！

一篇500余字的短文，把一位民國(guó)“吃貨”的愛(ài)國(guó)情懷淋漓抒發(fā)。

在1933年的春節(jié)，國(guó)難當(dāng)頭之際的春節(jié)，這位以“吃貨”自嘲的青年，感慨著官民一體的醉生夢(mèng)死、不思進(jìn)取之態(tài)，抨擊著上行下效的自顧自樂(lè)、不知節(jié)約之風(fēng)。我想，這篇文章的價(jià)值不僅僅是將“吃貨”一詞的最早版本往前挪移了十年，更為重要的是，這位民國(guó)“吃貨”的愛(ài)國(guó)情懷如此真切、如此熾烈，足以給80多年之后的讀者們更多啟示、更多體悟吧。