淺析畫(huà)面造型在郵票視覺(jué)設(shè)計(jì)的作用

作者簡(jiǎn)介：楊帆（1980-），男，湖南永州人，工作單位：湖南師范大學(xué)，廣東河源理工學(xué)校，職務(wù)：教師，研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：J5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-03--01

現(xiàn)代生活中，好的郵票造型對(duì)人意義重大，而紙張作為少有的能夠給人們帶來(lái)溫暖感受的郵票造型，對(duì)于人們的閱讀的營(yíng)造有著極為重要的意義。伴隨著社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民的物質(zhì)和精神文化需求也在不斷地變化和發(fā)展，為了適應(yīng)時(shí)代和人民需求的發(fā)展，中國(guó)郵票設(shè)計(jì)造型的視覺(jué)以及內(nèi)涵美的設(shè)計(jì)也在不斷的改進(jìn)和創(chuàng)新。

1、造型是郵票賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)

造型本身是沒(méi)有特殊意義的，在郵票影片中運(yùn)用到的造型，以及采用的造型的連接方式都是郵票影片創(chuàng)作者在其前期拍攝以及后期制作過(guò)程中，運(yùn)用自己的巧思，將一些造型有效的和創(chuàng)作主題結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成表現(xiàn)主題的郵票畫(huà)面。單一的造型在郵票畫(huà)面構(gòu)成上并不具備很多意義，但是在多種郵票畫(huà)面組合使用后，就能表達(dá)創(chuàng)作者的深思，是具有獨(dú)特內(nèi)涵和意義的。

中國(guó)水墨自古以來(lái)就是通過(guò)筆墨的運(yùn)用來(lái)表達(dá)物象的形神，以其特有的筆墨技巧來(lái)傳情達(dá)意，表現(xiàn)畫(huà)家的內(nèi)心情感。郵票比較注重神韻，其中郵票也不例外，在造型上不拘于表面的相似，以筆墨的粗細(xì)、濃淡、疏密、干濕來(lái)呈現(xiàn)郵票獨(dú)特的節(jié)奏韻律與美感。 就像郵票中的用墨，可以說(shuō)是"筆精墨簡(jiǎn)”。在寫(xiě)意畫(huà)中尤為突出。 所謂畫(huà)的意境就是 畫(huà)的內(nèi)涵， 就是畫(huà)面所給人的感受。 意境激活了筆墨，而筆墨又創(chuàng)造了意境。郵票以人為表現(xiàn)對(duì)象。 郵票用夸張的手法來(lái)表達(dá)物象的形神，提出強(qiáng)調(diào)刻畫(huà)出的人物形象要具有"精”“氣”“神”。 在創(chuàng)作郵票作品之前，畫(huà)家通過(guò)對(duì)生活中的人、物細(xì)致入微的觀察和寫(xiě)生中的記載，為表現(xiàn)自己的主觀思想、情感，對(duì)客觀事物觀察后，與自身的審美思想、審美情趣相融合，通過(guò)筆墨的造型元素把人、物的精神面貌，氣韻，神態(tài)表現(xiàn)在作品之中。

我們知道，傳統(tǒng)的郵票繪制方式，通常并不太注重明暗對(duì)比，冷暖色調(diào)的調(diào)和；甚至有時(shí)候，會(huì)直接用畫(huà)布的剩余部分作為整幅圖的大背景，而弱化了對(duì)于細(xì)節(jié)的整體描繪。這樣做就好像是在寫(xiě)文章的時(shí)候，就以三大段來(lái)分段落。雖然，沒(méi)有嚴(yán)格意義上的錯(cuò)誤，可是，讓人看了很不舒服，有些紊亂，層次肌理不清楚的感覺(jué)。而作為一種藝術(shù)方式，這一點(diǎn)是絕對(duì)要避免的。而現(xiàn)代郵票中，很好地運(yùn)用了三維技術(shù)，空間弱化的上色方式分清主觀體與客觀體，用小塊的上色方式來(lái)局部的處理郵票畫(huà)面，將郵票畫(huà)面的協(xié)調(diào)性發(fā)揮到比較適當(dāng)?shù)某潭?。接受放寬了色彩的配置力度，更加注重以符?hào)形式表現(xiàn)，空間配置既有完滿的一部分，又相對(duì)空余一部分，留給欣賞者想象的空間。

2、造型在郵票設(shè)計(jì)中的地位

造型是一種非常強(qiáng)有力的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，是設(shè)計(jì)者進(jìn)行郵票設(shè)計(jì)的構(gòu)想介質(zhì)，造型作為單位審美客體，郵票設(shè)計(jì)的創(chuàng)作與創(chuàng)新中造型為其注入了新鮮的血液。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，郵票造型也在不斷地更新，對(duì)造型進(jìn)行選擇和論證是我們?cè)卩]票設(shè)計(jì)工作過(guò)程中必須予以重視的。在郵票設(shè)計(jì)中，重視對(duì)造型多樣性的運(yùn)用是提升郵票設(shè)計(jì)整體水平的基礎(chǔ)。雖然造型在郵票設(shè)計(jì)中起著至關(guān)重要的作用，但大多數(shù)設(shè)計(jì)者對(duì)于造型在郵票設(shè)計(jì)中的重要性認(rèn)識(shí)不夠，從而在設(shè)計(jì)中把造型和郵票設(shè)計(jì)當(dāng)成兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體分割開(kāi)來(lái)，從而造成了很大的局限性。

3、造型與郵票造型的關(guān)系

黑格爾在其美學(xué)著作中講到形式美時(shí)，指出第一條形式美規(guī)律即是整一律，也就是形式的統(tǒng)一性。郵票畫(huà)面的各個(gè)部分，郵票畫(huà)面形式的各個(gè)構(gòu)成要素，如果不能顯示出內(nèi)在的聯(lián)系，不能組成一個(gè)有機(jī)整體，而是各行其是，就不可能取得造型的形式美。記得有一幅荷花照，郵票畫(huà)面上三朵開(kāi)放的花，基本上呈“品”字型相對(duì)而放，而不是相背而放，這就使人覺(jué)得，它們似有一息相通，似在情感交流，不僅引人遐想，而且給人以整體上的均衡和諧之感。一般來(lái)說(shuō)，郵票畫(huà)面構(gòu)思成功與否，主要不取決郵票畫(huà)面的“簡(jiǎn)”與“繁”。郵票畫(huà)面形象不論多少，只要它們血肉相通，渾然一體，就能呈現(xiàn)出美。反之，郵票畫(huà)面上的各個(gè)部分，若結(jié)合得不好，不能達(dá)到真正的有機(jī)統(tǒng)一，即使某一部分的表現(xiàn)力再?gòu)?qiáng)，一般也不能使人覺(jué)得這樣的郵票畫(huà)面是美的。

郵票要貫徹好美學(xué)，運(yùn)用好美學(xué)，最重要的是在的立意和內(nèi)涵上實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，標(biāo)榜美的生活、美的追求。一個(gè)好的郵票應(yīng)需要真正理解人的生命精神狀態(tài)之中最精髓的部分，準(zhǔn)確地把握并開(kāi)掘每個(gè)時(shí)代當(dāng)中，人的深層心理變化，深刻地呈現(xiàn)出特定時(shí)代中人的特定生存狀態(tài)的作品。因此，在郵票上，就需要在立意上在內(nèi)涵上重視美的塑造和追求，這種塑造美的過(guò)程，其實(shí)就是創(chuàng)作者在郵票者與觀眾的審美互動(dòng)和交流。在郵票中，作為創(chuàng)作者，需要發(fā)揮自己對(duì)郵票的理解，做好創(chuàng)作工作，也要解放思想，多元化郵票的藝術(shù)表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)多元化的美感，將所有的藝術(shù)激情和能力在自由的空間釋放，激發(fā)郵票者的潛能，彰顯藝術(shù)的張力，彰顯美學(xué)的魅力，讓欣賞客體在審美感知中，使郵票形象發(fā)生更為充分的審美效應(yīng)。

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