淺談裝置藝術(shù)對現(xiàn)代公共空間的影響

摘 要：裝置藝術(shù)作為當(dāng)代流行的一門新興藝術(shù)之一，不僅在藝術(shù)上得到快速發(fā)展，對現(xiàn)代公共空間的藝術(shù)設(shè)計也起到了很重要的作用，將裝置藝術(shù)融入到現(xiàn)代公共空間，不僅使裝置藝術(shù)有能夠展出的場所，又使人們能參與進(jìn)來，感受藝術(shù)文化氣息，與人們形成互動，讓裝置藝術(shù)通過現(xiàn)代公共空間走進(jìn)大眾群體，走進(jìn)大眾生活。

關(guān)鍵詞：裝置藝術(shù)；現(xiàn)代公共空間；影響；發(fā)展

作者簡介：王麗嬌，女，漢族，山東淄博人，山東藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院2014級碩士研究生，研究方向：裝飾藝術(shù)綜合材料研究。

[中圖分類號]：J05 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-03--02

1、裝置藝術(shù)

1.1 什么是裝置藝術(shù)

裝置藝術(shù)，是指藝術(shù)家在特定的時空環(huán)境里，將人類日常生活中的已消費(fèi)或未消費(fèi)過的物質(zhì)文化實(shí)體、進(jìn)行藝術(shù)性地有效選擇、利用、改造、組合，以令其演繹出新的展示個體或群體豐富的精神文化意蘊(yùn)的藝術(shù)形態(tài)。簡單地講，裝置藝術(shù)，就是“場地+材料+情感”的綜合展示藝術(shù)。

1.2裝置藝術(shù)的特征

裝置藝術(shù)是自由的藝術(shù)，不受藝術(shù)門類的限制，是藝術(shù)家根據(jù)展出場地空間設(shè)計和創(chuàng)作的藝術(shù)。裝置藝術(shù)可以自由運(yùn)用各種材料，用繪畫、拼貼、建筑、雕塑、戲劇、影視等盡可能所使用的手段來表現(xiàn)，裝置藝術(shù)必須以環(huán)境空間為載體，又能在特定的環(huán)境中創(chuàng)造新的環(huán)境，給觀者營造感受空間，展現(xiàn)另外一個世界，通過觀者親身體驗(yàn)，引發(fā)情感共鳴，觀眾的體驗(yàn)和參與是不可缺少的。裝置藝術(shù)是不斷變化的藝術(shù)，根據(jù)藝術(shù)家的想法和欲望，一件藝術(shù)作品在不同場地不同的時間是會改變的。

1.3裝置藝術(shù)的發(fā)展

1917年，馬塞爾杜尚從一個小商品店里買來一個男用小便池，簽上自己大名后便送入藝術(shù)館展出，這件有些怪誕的作品《泉》便是裝置藝術(shù)的源頭。隨后的幾十年中，裝置藝術(shù)經(jīng)過不斷的演進(jìn)，國外的裝置藝術(shù)已成為當(dāng)代藝術(shù)中非常時髦的藝術(shù)，很多的繪畫家、雕塑家不約而同地給自己新添加了“裝置藝術(shù)家”的頭銜。

2、裝置藝術(shù)與現(xiàn)代公共空間的影響

2.1 現(xiàn)代公共空間的涵義

公共空間也稱作公共場所，狹義的是指提供城市居民日常生活和社會生活公共使用的室外空間，所有人都有權(quán)進(jìn)入的地方。它包括公園、廣場、街道、體育場、居住戶外場地等。廣義上指的不僅僅只是地理上的概念，更重要的是走進(jìn)空間的人們，以及展現(xiàn)在空間上的廣泛參與交流互動。這些活動大體上包括群眾自發(fā)的日常文化休閑活動，和自上而下的政治集會。

公共空間的主要特征是公共性、開放性、共享性。凡是人們居住和聚集的地方就要求有一定的公共空間。聚集性越強(qiáng)，對公共空間要求就越高，城市便具備這一特性，我們把它稱為——城市公共空間。城市公共空間是由建筑物、道路、綠地、廣場和地面環(huán)境設(shè)施等要素構(gòu)成?，F(xiàn)代公共空間是指由公共權(quán)力創(chuàng)建并持續(xù)提供所有公民使用和享受的空間、場所。是為人建造和服務(wù)的環(huán)境空間。隨著人們的精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)的顯著提高，現(xiàn)代公共空間——城市公園，街道，廣場等不僅僅是城市的一個象征，更多的已成為市民休閑，強(qiáng)身，健體，交流，散步，溝通等場所。

2.2裝置藝術(shù)與現(xiàn)代公共空間兩者的關(guān)系

裝置藝術(shù)是從藝術(shù)形態(tài)學(xué)的角度闡述的一種藝術(shù)創(chuàng)作手段，它常是為特定的室內(nèi)或室外空間所做的藝術(shù)作品，不僅可以供人單獨(dú)欣賞藝術(shù)作品本身，更是與所處空間環(huán)境的集合。裝置藝術(shù)與現(xiàn)代公共空間密不可分，公共空間提供裝置藝術(shù)展出需要的場地，裝置藝術(shù)又展現(xiàn)出當(dāng)前的現(xiàn)代公共空間的文化、精神和藝術(shù)內(nèi)涵。 裝置藝術(shù)不但是一種硬質(zhì)的設(shè)施景觀也是一種軟質(zhì)的文化景觀。在現(xiàn)代公共空間設(shè)計中，設(shè)計師們經(jīng)常使用各種小品藝術(shù)形式，如雕塑，這些通常是來源于人們的生活、社會、歷史等人們熟知的區(qū)域范圍。裝置藝術(shù)通過自身特有的形式、材料、色彩、質(zhì)感來表達(dá)環(huán)境的主題思想，它具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和視覺沖擊力，使它成為視覺的焦點(diǎn)。裝置藝術(shù)與現(xiàn)代公共空間的關(guān)系是互動的、相輔相成的。

將裝置藝術(shù)融入現(xiàn)代公共空間，要有邏輯、有規(guī)律、符合規(guī)矩的進(jìn)行。在現(xiàn)代公共空間中裝置藝術(shù)的設(shè)計是不能脫離前人和原有的人文環(huán)境去憑空構(gòu)架，也不能簡單地去重復(fù)過去。要與當(dāng)前環(huán)境有一種相互兼容、匹配、協(xié)調(diào)的關(guān)系。要尊重當(dāng)前城市歷史的同時也要去創(chuàng)造歷史，在更新文脈過程中去發(fā)展文脈。

2.3裝置藝術(shù)在現(xiàn)代公共空間的與人的互動關(guān)系

現(xiàn)代公共空間給裝置藝術(shù)提供了開放場地，讓裝置藝術(shù)呈現(xiàn)在大眾的面前，讓藝術(shù)走進(jìn)大眾的生活，人們通過對裝置藝術(shù)作品的真實(shí)體驗(yàn)更加了解裝置藝術(shù)，并在這個過程中感受裝置藝術(shù)在公共空間給人帶來的快樂和感動。

在紐約時代廣場，丹麥?zhǔn)聞?wù)所BIG與Zumtobel合作，設(shè)計了一座發(fā)光的心形造型的燈箱裝置藝術(shù)品。這組裝置高達(dá)3米，使用400支透明的LED燈泡和亞克力管子組成，管子的半透明裝置折射了時代廣場周圍的光線。有風(fēng)吹過亞克力管子就會隨著風(fēng)擺動，在心形的周圍形成包圍著的光暈，當(dāng)旁邊的觀眾觸碰心形裝置時，在半空中的“心”就像在跳動一樣，這些觀眾觸碰的能量會轉(zhuǎn)化成光能，中間的“心”便會跳動的更快，更加的明亮。使情人節(jié)當(dāng)天在車水馬龍的都市充滿了愛意的氛圍，因此也拉近的人們與現(xiàn)代公共空間的距離。

2.4裝置藝術(shù)與現(xiàn)代公共空間的融合

裝置藝術(shù)是公共環(huán)境藝術(shù)的重要構(gòu)成元素，使整個公共空間設(shè)計具有獨(dú)特的個性和魅力，并在現(xiàn)代公共空間中起著特殊的作用，具有融合性和公共性。這個叫做“Bourrasque”的裝置作品，是英國照明設(shè)計師Paul Cocksedge在2011年法國里昂燈光節(jié)上展出的作品，整個裝置是用導(dǎo)電材料制作而成的，就像黑夜中發(fā)光的紙片在空中飄落。此裝置長25米，最高的紙片在15米以上，是由一種電擊發(fā)光材料，通過加在兩端的交流電壓而產(chǎn)生的電場激發(fā)熒光物質(zhì)發(fā)光的原理設(shè)的。200張A3大小的紙張，手工制作成型，然后用人眼幾乎看不到的線懸吊在半空中。人們伸手幾乎就能觸摸到，發(fā)光的紙張在古老的建筑旁飄落著，使得這件裝置作品很好地融合在身后的環(huán)境背景下，帶給人一種神秘而浪漫的氛圍。

3、裝置藝術(shù)在現(xiàn)代公共空間今后的發(fā)展

3.1裝置藝術(shù)在現(xiàn)代公共空間的局限性

裝置藝術(shù)在現(xiàn)代公共空間雖然有著密切的聯(lián)系，但裝置藝術(shù)的后期維護(hù)也是很重要的一部分，觀眾在感興趣的同時可能會對藝術(shù)品造成不小心的損害，這樣裝置藝術(shù)就會被破壞。

裝置藝術(shù)中有很多形式都是大量的重復(fù)排列，很容易造成資源的一種浪費(fèi)，所以在展覽完之后這些資源的處理也是我們所要關(guān)注的。

3.2裝置藝術(shù)在現(xiàn)代公共空間的現(xiàn)實(shí)意義

城市空間融入裝置藝術(shù)的新鮮血液，多元化的到來，讓人們感受更多的快樂，現(xiàn)代公共空間的裝置藝術(shù)是一個公開的、開放型戶外形態(tài)，它能夠服務(wù)于大眾、方便大眾。拉近藝術(shù)與生活的距離，使老百姓真正參與到城市空間的美化運(yùn)動中，同時，開啟了藝術(shù)家與公眾進(jìn)行交流的平臺。藝術(shù)家通過城市的公共空間將作品呈現(xiàn)于公眾面前，傾聽大眾的聲音，在大眾的質(zhì)疑和評判中獲得成長。

3.3裝置藝術(shù)在現(xiàn)代公共空間今后的發(fā)展

裝置藝術(shù)是一門開放的藝術(shù)形式，創(chuàng)作手段的多樣性，材料選擇豐富，在當(dāng)前社會日趨注重生態(tài)環(huán)保，對原有資源的再利用的時態(tài)下，裝置藝術(shù)便是現(xiàn)代公共空間設(shè)計表達(dá)自然生態(tài)的最有力的方式。

裝置藝術(shù)在高科技上應(yīng)用使表現(xiàn)形式并非物質(zhì)化，具有開放的創(chuàng)作手段，比如電影、多媒體藝術(shù)、建筑、戲劇等等，都可以成為裝置藝術(shù)創(chuàng)作的方式和手法。裝置藝術(shù)高科技的運(yùn)用使城市空間不斷的革新和進(jìn)步。

裝置藝術(shù)在城市的發(fā)展中設(shè)計師們更加注重感情因素的投入，給人們帶來美的感受同時引發(fā)對藝術(shù)作品的共鳴，才能夠?qū)崿F(xiàn)作品自身的藝術(shù)價值。在強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵和功能性的同時也推動了城市審美的進(jìn)程。

結(jié)論：

裝置藝術(shù)已經(jīng)成為一種世界時尚藝術(shù)，但在中國的發(fā)展還是任重道遠(yuǎn)的，將裝置藝術(shù)融入到現(xiàn)代公共空間中是一種革新也是一種突破，盡管這門藝術(shù)的運(yùn)用還處于初級階段，很多方面還存在問題，但在以后相信會往更成熟的方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐淦：《裝置藝術(shù)》人民美術(shù)出版社，2003。

[2]島子：《后現(xiàn)代主義藝術(shù)系譜》 重慶出版社，2007。

[3]馬欽忠：《公共藝術(shù)基本理論》 天津大學(xué)出版社，2008。

[4]楊曉：《建筑化的當(dāng)代公共藝術(shù)》 中國電力出版社，2008。

[5]卡特琳·格魯：《藝術(shù)介入空間》 廣西師范大學(xué)出版社，2005。