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    馮夢龍作品的影視化傳播

    2016-04-19 08:10:19孫寧鶴
    青年文學(xué)家 2016年3期
    關(guān)鍵詞:杜十娘法海馮夢龍

    摘 要:馮夢龍的作品中因有許多鮮明生動的人物形象和離奇曲折的故事而被戲劇影視所采用,深受觀眾喜愛。本文將馮夢龍的主要作品分類,分析研究不同類別作品影視化的歷程和特點。

    關(guān)鍵詞:馮夢龍;影視化

    作者簡介:孫寧鶴(1992.5-),女,漢族,沈陽人,遼寧大學(xué)碩士研究生,研究方向:新聞與傳播學(xué)。

    [中圖分類號]:J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

    [文章編號]:1002-2139(2016)-03--01

    馮夢龍一生塑造了許多豐滿的人物形象和離奇曲折的故事,不僅在當(dāng)時具有很大讀者群,而且在當(dāng)今社會也被戲劇影視所廣泛采用,以新的文化形式得到廣泛傳播,深受觀眾的喜愛。下面筆者簡單將馮夢龍作品歸為以下幾類加以分析。

    一、愛情與金錢

    無論在古代還是現(xiàn)代,愛情是通俗小說家都不愿意放棄的一塊大有可為的土壤。改編成影視作品的題材選擇上,也多以愛情題材為主。

    1、《杜十娘怒沉百寶箱》

    1981 年電影《杜十娘》引起了巨大轟動,不僅滿足了讀者用光影藝術(shù)再次“閱讀”小說的心愿,而且用極具感染力的鏡頭捕捉到人性的真實,更加深刻地闡釋了小說蘊涵的愛情哲理。同時精心構(gòu)建了各種意象,將意象的敘事功能發(fā)揮得淋漓盡致。

    到2003年,在電影《花魁杜十娘》中,導(dǎo)演杜國威抓住十娘懷了試探心計對李甲隱瞞無價百寶箱的橋段大做文章,將十娘濃墨刻畫成極有手段,又疑心疑鬼、對愛郎情意總難放心的偏執(zhí)女子。影片在人物刻畫和具體細(xì)節(jié)的處理方面仍然對原著進(jìn)行了較大改動和充實

    影視劇對杜十娘這一悲劇形象的塑造,以現(xiàn)代男女愛情關(guān)系進(jìn)行全新情感詮釋,較之原著更顯有血有肉有深度。但是無論作品被如何改編,電影始終抓住杜十娘雖然淪落風(fēng)塵,但堅持尋找真愛,從不放棄理想的高尚情懷。

    2、《賣油郎獨占花魁》

    《賣油郎》是愛情題材小說,但其取材與主角迥異于以往的才子佳人、帝王將相、英雄紅粉之類。這部小說的男主角是商人,女主角是妓女,取材更加生活化。

    作品在影視化過程中,導(dǎo)演刻意放大了不受階級差別所阻礙的至真至美的愛情,以及妓女也有追求愛情和獲得真愛的權(quán)利自由。強調(diào)秦重的忠厚孝順、勤儉守禮,和對美娘的真摯情感,秦重對于美娘的愛戀是仰視式的,有如宗教一般的虔誠,符合現(xiàn)代價值的愛情觀。

    二、神話與傳說

    本章以《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》為例,故事文本有著獨屬中國神話色彩的設(shè)定,和中國的文化價值觀,這樣的建構(gòu)使其非常適合影視劇的改編。自1926年上海天一公司出品電影《白蛇傳》至今,白娘子的故事就不斷被搬上大銀幕,國內(nèi)國外作品達(dá)30多部。回顧中國電影發(fā)展史,也可以看出不同時期電影人對于同一神話的不同詮釋,同時窺探出影視作品的不斷突破以及大眾審美的變化。

    1、畫面和音樂風(fēng)格更為震撼

    20世紀(jì)電影技術(shù)日臻完善,其中電影《青蛇》因其經(jīng)典的人物扮相、畫面構(gòu)建可以算是中國古典美學(xué)的代表之作,流動著國畫般的淡雅空靈,描繪出了如夢般美好的江南印象。到了2011年,電影《白蛇傳說》充分運用了先進(jìn)的制片技術(shù),號稱全片 1800個鏡頭中多達(dá) 1500多個都是特效鏡頭,水漫金山等場景表現(xiàn)得更為淋漓盡致,給觀眾強烈的視覺體驗。

    《新白娘子傳奇》劇中的配樂《千年等一回》、《青城山下白素貞》等幾乎是家喻戶曉,傳唱至今。影片《青蛇》中的音樂也是獨具匠心,如插曲《莫呼洛迦》、《流光飛舞》,主題曲《人生如此》等等,可謂縹緲悲愴,又暗藏禪機(jī),耐人尋味。

    2、人物形象符號更為立體

    (1)白蛇

    以馮夢龍作品為主的文學(xué)改編中,基本維持奠定了白蛇善良正義的品格,忠誠守護(hù)與許仙的愛情,對法海的阻撓也勇敢抗?fàn)帲侨藗冃闹欣硐肱缘姆独?。在《新白娘子傳奇》、《青蛇》、《白蛇傳說》等影視作品的改編中,白蛇形象也變得更為敢愛敢恨,主動追求許仙,大膽表白,更偏向現(xiàn)代女性形象。

    (2)許仙

    小說中的許仙是老實本分、懦弱無能的書生形象。而在影視劇《新白娘子傳奇》中形象更為貼近現(xiàn)代人社會對于鐘情癡心的男子的定義,在《青蛇》中發(fā)生了變化,變成有愛欲、貪婪等弱點的凡夫俗子。到了《白蛇傳說》中,許仙又變得勇敢、堅毅,為救白蛇冒死入塔偷仙草,是個頂天立地的男人,形象更為立體。

    (3)法海

    法海是最有可塑空間的形象,在《青蛇》之前的影片中,法海都是一位白發(fā)蒼蒼的老頭,堅守人妖兩界不可相戀,象征了封建主義的反面人物。在《青蛇》中單一的法海形象發(fā)生了翻天覆地的變化,趙文卓扮演的法海是一名年輕帥氣的男子,會因為蛇精救人而心生慈悲,也會因為青蛇勾引而惱羞成怒,有了人性的弱點。在《白蛇傳說》中,由李連杰扮演的中年法海戲份變重,得知白素貞花費真氣醫(yī)治百姓時慈悲為懷放白蛇一條生路,形象頗為正面。

    (4)青蛇

    電影《青蛇》,以青蛇的視角來評述故事,情節(jié)上也加注了小青與許仙甚至與法海之間的情感糾葛,小青活潑單純、反叛率真,形象比其他版本中的青蛇更加有血有肉、至真至情,她不像修煉千年的白蛇一樣明白人情世故,固守著自己的蛇性,不遵循所有做人的規(guī)則,對自己的欲望不加掩飾,她的追求真我似乎也是對人性道德的拷問。

    當(dāng)然馮夢龍作品不只有以上兩種類型,還有斷案與解謎類,比如《三現(xiàn)身包龍圖斷冤》,名人秘史類比如《趙太祖千里送京娘》、《莊子休鼓盆成大道》等等,也被改編為優(yōu)秀的影視作品。導(dǎo)演編劇應(yīng)在堅守藝術(shù)原則的前提下,用新穎的表現(xiàn)手法和技巧,創(chuàng)造性的改編作品。在理解原著的精神內(nèi)涵,在尊重原著的前提下,為觀眾奉上更優(yōu)秀的作品。

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