中國(guó)京劇裝扮藝術(shù)對(duì)動(dòng)畫思維的拓展

上官亞冰

【摘要】京劇裝扮就是利用服裝、化妝、頭飾、道具等把演員裝扮好。讓人們一看就能分辨出善與惡，忠與奸，所以京劇裝扮是一項(xiàng)非常嚴(yán)格規(guī)范的藝術(shù)，在色彩上、服飾紋樣上、服裝的款式（蟒、靠、帔、褶、衣等）都能充分展示人物的地位與性格。 本文立足于挖掘我國(guó)的傳統(tǒng)文化與動(dòng)畫之間的相互契機(jī)，進(jìn)而又延伸到了新時(shí)代背景下我國(guó)動(dòng)畫將如何創(chuàng)作與發(fā)展的問題。對(duì)我國(guó)的民族文化，既要發(fā)掘出其中蘊(yùn)藏的豐富的資源，又要看到其中存在的不是和缺憾。在進(jìn)行動(dòng)畫創(chuàng)作時(shí)，要活學(xué)活用。有些人認(rèn)為搬出典故神話就是弘揚(yáng)民族文化，動(dòng)畫就有了內(nèi)涵，也許這僅僅是流于表面的吸收，刻意模仿的表現(xiàn)。如何傳承民族文化，在本民族文化元素的基礎(chǔ)之上進(jìn)行開拓與創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)京劇 裝扮藝術(shù) 動(dòng)畫思維拓展

【中圖分類號(hào)】J821 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）03-0208-02

一、京劇裝扮藝術(shù)的獨(dú)特魅力

1.京劇裝扮藝術(shù)的概念

京劇是一門口傳心授的藝術(shù)，通常老藝術(shù)家們把戲曲中人物的造型稱為“扮相”或者是“人物造型”、“裝扮”等。嚴(yán)格來(lái)說“裝扮藝術(shù)”并沒有準(zhǔn)確的概念，是我們從學(xué)術(shù)的角度，根據(jù)戲曲舞臺(tái)角色的形象及人物的造型，來(lái)作為規(guī)范性的學(xué)術(shù)語(yǔ)言，所以把戲曲中的人物造型稱為“裝扮”更恰當(dāng)。“裝扮”一詞，在詞典上是專指塑造表演角色的行為。所以，京劇人物造型在學(xué)術(shù)上應(yīng)該稱為“京劇裝扮”。

2.京劇裝扮具有本民族的特性

任何一種藝術(shù)的創(chuàng)作形式，都具有它獨(dú)到的藝術(shù)特征，但就京劇來(lái)說，它是我們本民族自己的劇種，所以說京劇是純中國(guó)味的藝術(shù)形式，這種藝術(shù)形式不單單表現(xiàn)在唱腔和表演上，在京劇服裝色彩、紋樣上都具有顯著特征就是民族風(fēng)格鮮明、民族特點(diǎn)突出，能夠充分體現(xiàn)我們中國(guó)人傳統(tǒng)的審美觀念和文化觀念。京劇扮裝以它的獨(dú)特、完美的造型藝術(shù)，得到了充分的肯定與高度的評(píng)價(jià)，令世人驚嘆。

二、京劇裝扮具它有完美的藝術(shù)價(jià)值

在京劇裝扮上；京劇老藝人有這樣一句話“寧穿破，不穿錯(cuò)”的說法，京劇在裝扮上有著它非常嚴(yán)格系統(tǒng)規(guī)范的藝術(shù)程式，讓世人折服，具有著這樣的藝術(shù)規(guī)范令人賞心悅目，給人以美的享受。

總結(jié)與分析傳統(tǒng)京劇的裝扮藝術(shù)的內(nèi)容，包括服裝、化妝、道具（服裝中還包括頭部造型、靴鞋等?；瘖y：旦角臉部化妝，頭部貼片子，梳大頭等，還有就是花臉。道具：指的是劇目中的人物所使用的兵器或者是用具等）。在梳理的過程中主要以服裝的造型和服裝上的紋樣，臉譜、道具、盔帽等的造型紋樣的設(shè)計(jì)為主，以及臉譜紋樣色彩等從它們的造型方式、藝術(shù)效果、藝術(shù)內(nèi)涵等，可以看到我們的京劇扮裝藝術(shù)它具有獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

三、中國(guó)京劇裝扮藝術(shù)在動(dòng)畫的表現(xiàn)

我國(guó)目前的京劇動(dòng)畫大部分都是三維、二維flash動(dòng)畫、水墨動(dòng)畫，無(wú)非就是利用繪畫和動(dòng)畫的方式去表現(xiàn)京劇原創(chuàng)劇目的一種形式。目前我國(guó)能夠展現(xiàn)京劇裝扮藝術(shù)（服飾、頭飾、臉譜、道具）紋樣等的動(dòng)畫少之又少，京劇裝扮藝術(shù)中的紋樣顯著特征就是民族風(fēng)格鮮明、民族特點(diǎn)突出，充分體現(xiàn)了中國(guó)人傳統(tǒng)的審美理念和文化觀念。綜上原因才有了我創(chuàng)作中國(guó)京劇裝扮藝術(shù)動(dòng)畫短片的想法。在創(chuàng)作上我遵照既不脫離傳統(tǒng)的造型方式，經(jīng)過美術(shù)的造型規(guī)律經(jīng)過再加工設(shè)計(jì)，形成一種裝飾美感具有生命活力的美術(shù)品的裝飾造型藝術(shù)形式。

本文是通過傳統(tǒng)京劇的裝扮藝術(shù)與動(dòng)畫這兩門藝術(shù)科學(xué)進(jìn)行研究。從傳統(tǒng)京劇裝扮藝術(shù)特征出發(fā)尋求現(xiàn)代藝術(shù)動(dòng)畫在造型、色彩、思維三個(gè)方面的諸多啟示，這些啟示也是現(xiàn)代動(dòng)畫傳承民族文化藝術(shù)的方法與途徑。

動(dòng)畫短片是根據(jù)京劇四大行當(dāng)生、旦、凈、丑的人物裝扮來(lái)進(jìn)行整理與構(gòu)思的，在京劇各個(gè)行當(dāng)中選出比較有代表性的人物，從中再選出人物具有代表性的裝扮元素作為本片的創(chuàng)作題材，經(jīng)過加工設(shè)計(jì)成為具有裝飾性的圖案設(shè)計(jì)。再結(jié)合現(xiàn)代動(dòng)畫手段和數(shù)字化的效果，使之成為具有傳統(tǒng)裝飾美感的動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)短片。

四、中國(guó)動(dòng)畫對(duì)京劇裝扮藝術(shù)的借鑒與傳承

動(dòng)畫與繪畫有著天然的聯(lián)系。動(dòng)畫電影與其影視藝術(shù)之間最大的區(qū)別就在于其創(chuàng)作過程中始終離不開勾勒和繪制出來(lái)的形狀與色彩。動(dòng)畫電影的基礎(chǔ)和開端都是繪畫，換言之，繪畫的發(fā)展空間有多大，動(dòng)畫手段所能包容的空間就有多大。動(dòng)畫被譽(yù)為是一種流動(dòng)、運(yùn)動(dòng)的繪畫，它給觀眾所帶來(lái)的視覺享受，很大程度上是通過繪畫藝術(shù)來(lái)傳遞的。

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，中國(guó)京劇裝扮藝術(shù)動(dòng)畫短片僅是其中的滄海一粟。但作為動(dòng)畫人能夠?yàn)閭鞒形覀兠褡逦幕M一點(diǎn)微薄之力，也是很有意義的。就目前動(dòng)畫的發(fā)展來(lái)看，要想發(fā)展我們中國(guó)自己的動(dòng)畫，就必須走傳統(tǒng)民族化的道路，不斷挖掘出代表中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。并在原有傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上不斷的加工與提煉，創(chuàng)作出具有中國(guó)特色的、具有原創(chuàng)生命力的動(dòng)畫作品。中國(guó)動(dòng)畫具有它獨(dú)特的藝術(shù)魅力，它的美術(shù)風(fēng)格是多元化的。我們?cè)趧?dòng)畫創(chuàng)作上，要有創(chuàng)新思維，我們的動(dòng)畫片才會(huì)有希望立足于世界。endprint