中國現(xiàn)代家具設(shè)計的民族化與國際化趨向探究

從現(xiàn)代家具設(shè)計民族化與國際化的內(nèi)涵出發(fā)，探索中國現(xiàn)代家具設(shè)計民族化的方法，以及民族化與國際化實現(xiàn)高度融合的具體途徑，無疑將為中國家具設(shè)計界應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化所帶來的巨大沖擊提供新的思路和方法。

問題的由來

自19世紀(jì)歐洲工業(yè)革命開始，家具設(shè)計便逐步脫離了傳統(tǒng)的手工藝的概念，形成了一個跨越現(xiàn)代建筑設(shè)計、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計、現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的現(xiàn)代家具新概念?，F(xiàn)代家具的設(shè)計幾乎涵蓋了所有的環(huán)境產(chǎn)品、城市設(shè)施、家庭空間、公共空間和工業(yè)產(chǎn)品。在現(xiàn)代社會，家具充滿了人們生活的每一個角落，已成為創(chuàng)造人類新的生活與工作方式的物質(zhì)器具和文化形態(tài)。進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著以信息技術(shù)為核心的高新技術(shù)的迅猛發(fā)展，光纖通訊、無線電技術(shù)、因特網(wǎng)的迅速普及，世界變得越來越小，全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程不斷加快，整個世界越來越像一個地球村。在這種形勢下，國與國之間的交流和相互依賴正日趨增強，各種文化激烈碰撞，全人類的共同價值觀日益受到各國人民的認(rèn)同和尊重。人的價值觀念的更新，必然影響著設(shè)計理念的改變，人們在關(guān)注家具的物質(zhì)功能的同時，要求家具必須具備能賦予使用者身份、個性、文化等方面內(nèi)涵的功能。

經(jīng)濟(jì)全球化是把雙刃劍。一方面，它為中國家具走向世界舞臺提供了機(jī)遇。另一方面，資源、技術(shù)、文化世界范圍的流動，使中國家具行業(yè)面臨國際化的洗禮。中國家具如何面對經(jīng)濟(jì)全球化所帶來的挑戰(zhàn)，是擺在中國家具人面前一個無法回避的問題。當(dāng)前，中國的現(xiàn)代家具設(shè)計在外來設(shè)計思潮的影響下做出了一些有益的探索，但由此而帶來的沖擊也不容忽視。國內(nèi)很多設(shè)計師一味推崇西方的設(shè)計體系、方法和手段，盲目照抄照搬，模仿之風(fēng)盛行。中國現(xiàn)代家具設(shè)計在不知不覺中被西方設(shè)計文化所同化，自身輝煌的家具設(shè)計文化卻沒有得到很好地傳承與發(fā)展，在對待傳統(tǒng)民族樣式上僅僅是簡單的復(fù)制挪用，其結(jié)果致使家具設(shè)計成了“文化的肌膚”，家具制作人員的自以為是造成了文化與家具設(shè)計的分離和扭曲。此外，多數(shù)中國家具生產(chǎn)企業(yè)認(rèn)為，自己花錢搞創(chuàng)新設(shè)計不劃算，最好的競爭策略是抄襲和仿造，這使得家具行業(yè)在模仿能力和生產(chǎn)能力提升的同時，喪失了進(jìn)行創(chuàng)新和設(shè)計的原動力。

經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢不可阻擋，中國現(xiàn)代家具設(shè)計的國際化已是客觀事實。這不僅是各國之間市場、信息、時空的溝通與融合，更多的可能是文化、理念、思想、行為的溝通與融合。如何處理現(xiàn)代家具設(shè)計民族化與國際化之間的關(guān)系，是當(dāng)前中國家具設(shè)計界所面臨的一個巨大挑戰(zhàn)。

現(xiàn)代家具設(shè)計民族化與國際化的內(nèi)涵

1.現(xiàn)代家具設(shè)計民族化的內(nèi)涵

民族化涵蓋著民族傳統(tǒng)文化、民族歷史以及國情民俗中傳達(dá)出的民族審美理想、民族精神和民族自信心，以及對它們的傳承與弘揚。由于受不同的自然條件和社會條件的制約，每一個民族都形成了區(qū)別于其他民族的語言、思維、道德、習(xí)慣、價值和審美觀，所以也必然形成與眾不同的民族文化?，F(xiàn)代家具設(shè)計的民族化，意味著尊重過去，扎根本民族，積極汲取自身優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，以表現(xiàn)自身獨特的民族性，延續(xù)民族文化的血脈，在創(chuàng)作中將設(shè)計藝術(shù)和民族文化相融合。設(shè)計領(lǐng)不開本民族的文化，民族文化特色越明顯，設(shè)計越有影響力。具有民族化特質(zhì)的家具作品，可以喚醒本民族人民內(nèi)心深層次的民族情感，符合本民族的民族識別要求，符合民族認(rèn)同的情感要求。這樣的家具設(shè)計作品是本民族人們所喜聞樂見的，易于被接受。同時，在經(jīng)濟(jì)全球化的形勢下，鮮明民族風(fēng)格的家具設(shè)計作品也迎合了人們追奇求新的心態(tài)，是中國家具在國際大市場中獲得突破和成功的關(guān)鍵。

2.現(xiàn)代家具設(shè)計國際化的內(nèi)涵

任何以國際市場為目標(biāo)或即將面對國外產(chǎn)品競爭的企業(yè)，都應(yīng)以國際的水準(zhǔn)去與消費者交流意念，尋求合作和理解，即追求設(shè)計的國際化。家具設(shè)計的國際化指的是一國的家具設(shè)計面向國際發(fā)展的總體趨勢和過程，是把國際的、跨文化的、全球的觀念融合到家具的設(shè)計、加工制造等的過程。民族化主要強調(diào)的是民族文化的縱向傳承，而國際化則更突出文化的橫向交流發(fā)展。強調(diào)家具設(shè)計的民族化，并不是要求設(shè)計師孤芳自賞，閉門造車，而是要在堅持民族化的前提下，以更大的勇氣和自信來吸收、借鑒外來文化，給本民族的設(shè)計文化注入新的血液，使外來的設(shè)計文化成為家具設(shè)計民族化運動的有機(jī)組成部分，從而在家具產(chǎn)品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)上實現(xiàn)均衡，這才是真正意義上的國際化。

現(xiàn)代家具設(shè)計民族化的方法

現(xiàn)代家具設(shè)計的民族化是一個系統(tǒng)工程，需要我們從家具的功能、造型、設(shè)計團(tuán)隊等多方面進(jìn)行探索。

從家具的功能設(shè)計來看，民族化家具設(shè)計必須能滿足本國人們的消費需求。根據(jù)馬斯洛的需求論可知，消費者的需求不僅僅表現(xiàn)為基本的物質(zhì)需求，還有更高層次的精神需求、情感需求。民族化的家具應(yīng)當(dāng)以消費者的這些需求為依據(jù)，體現(xiàn)出一種人文精神和人文關(guān)懷，表現(xiàn)出對民族文化的理解和尊重。

從家具的造型設(shè)計來看，民族化家具要將民族共同的情感融入到家具的形態(tài)、色彩、材料、裝飾、表面分隔等造型要素的設(shè)計中，在消費者欣賞、使用家具的過程中激發(fā)他們的聯(lián)想，迎合他們的價值觀和審美情趣，從而產(chǎn)生共鳴，獲得歸屬感。

從家具的設(shè)計團(tuán)隊來看，民族化家具設(shè)計需要具有深厚民族文化底蘊的本土設(shè)計師。本土化的設(shè)計師及團(tuán)隊，對自己民族的文化是最熟知的，他們對如何將民族文化中最精髓最優(yōu)秀的東西融入到具體設(shè)計中，應(yīng)該是最有發(fā)言權(quán)的。中國家具設(shè)計，應(yīng)該是中國本土設(shè)計師根據(jù)地域、思維、生活方式的影響而自發(fā)形成的一種風(fēng)格。當(dāng)前國內(nèi)許多知名家具企業(yè)雇傭國外設(shè)計師進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)，在某種意義上這不失為應(yīng)對國際競爭的一種可行策略。但面對日益龐大的國內(nèi)市場，家具民族化的設(shè)計風(fēng)格將更能迎合需求。建立本土化的設(shè)計力量是解決家具設(shè)計民族化問題至關(guān)重要的一環(huán)。

以國際化思路設(shè)計民族化家具

在當(dāng)今世界，中國現(xiàn)代家具要想重現(xiàn)“明式家具”的輝煌，必須融入國際化的潮流之中，但解決國際化問題不能否定民族化。中國現(xiàn)代家具必須深入探索設(shè)計的變革，使民族的精神特質(zhì)符合現(xiàn)代社會審美的需要，從而真正的融合到國際化的語境中。實現(xiàn)民族化與國際化的高度融合，需要做好以下工作：

一是要深化家具設(shè)計行業(yè)的改革，開放設(shè)計市場。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，境外設(shè)計機(jī)構(gòu)進(jìn)入中國家具設(shè)計市場，參與競爭，提供服務(wù)，是一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。因而，要加快中國家具設(shè)計行業(yè)的改革步伐，堅定不移地走民族化與國際化融合發(fā)展之路，不僅要在設(shè)計思路上進(jìn)行探索，在具體的操作模式上也應(yīng)逐漸實現(xiàn)與國際接軌，從而搶占先機(jī)。

二是要加強家具設(shè)計交流互動平臺建設(shè)。首先，可通過與國外家具設(shè)計企業(yè)開展項目合作，學(xué)習(xí)先進(jìn)的設(shè)計理念、思維、管理等，提高企業(yè)的國際化水平。其次，可派遣國內(nèi)設(shè)計精英去國外觀摩高品質(zhì)的家具設(shè)計展會，比如意大利米蘭國際家居展覽會、日本東京國際家具展覽會、法國巴黎國際家居裝飾及家具展覽會等，以此來開拓設(shè)計師的國際化視野。此外，也可通過舉辦或參與國際家具設(shè)計研討會，與境外設(shè)計師交流前沿設(shè)計理論，分享國外的設(shè)計理念、技術(shù)、理論批判等學(xué)術(shù)成果，借此積淀設(shè)計理論基礎(chǔ)，完善現(xiàn)代家具設(shè)計理念。

三是要努力推進(jìn)家具設(shè)計教育的國際化。國內(nèi)相關(guān)設(shè)計院?？梢詮臉淞⑷蚧n程理念、提供相應(yīng)的國際性課程，增加課程的國際性內(nèi)容、實施學(xué)生生源國際化、構(gòu)建多元化國際背景的師資隊伍、與國際相關(guān)院校進(jìn)行充分的交流與合作、強化設(shè)計專業(yè)學(xué)生的外語教育、實現(xiàn)設(shè)計專業(yè)軟硬件設(shè)施的國際化、注重對學(xué)生國際設(shè)計人才基本素質(zhì)的培養(yǎng)等方面進(jìn)行著手，提升學(xué)生適應(yīng)社會國際化的能力，增強學(xué)生的國際意識。

結(jié)語

探索適合中國現(xiàn)代家具設(shè)計發(fā)展的道路是中國家具設(shè)計界亟待解決的問題，面對經(jīng)濟(jì)全球化帶來的沖擊，中國現(xiàn)代家具設(shè)計必須立足于民族文化，展現(xiàn)民族文化的魅力，繼承和發(fā)展民族文化的內(nèi)涵，為中國現(xiàn)代家具產(chǎn)品的設(shè)計注入民族特色。與此同時，也應(yīng)當(dāng)清楚地意識到中國現(xiàn)代家具設(shè)計走向國際化也是一種必然趨勢。國際化與民族化是歷史的必然，民族文化是繼承和發(fā)揚本民族最優(yōu)秀的文化基調(diào)，而最優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是世界性的標(biāo)準(zhǔn)，以這種標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計出來的家具，是最能融入世界、融入時代的，這樣的民族化就越是國際化的。強調(diào)民族化，追求多元化，是當(dāng)今世界文化發(fā)展的總體趨勢。因此，家具設(shè)計作為一種文化形態(tài)，也必然會呈現(xiàn)民族化與國際化并存、共贏的雙向發(fā)展趨向。

（作者單位：商丘工學(xué)院傳媒與現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)院）

作者簡介：唐文寶（1984-），男，河南商丘人，現(xiàn)為商丘工學(xué)院傳媒與現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)院專職教師，助教，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計及理論。