試談多元智能理論指導(dǎo)下的高校藝術(shù)專業(yè)教學(xué)模式

雷豐稔

一般來講我國高等藝術(shù)專業(yè)的教育大綱和課堂教學(xué)，都是從學(xué)科本身角度出發(fā)傳授與學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目的性很強(qiáng)。藝術(shù)的存在有其獨(dú)特的魅力，而其它不同學(xué)科也有自身的價(jià)值的意義，特別在不同的藝術(shù)形式之間更是關(guān)系密切，甚至起到相互促進(jìn)作用。因此，對于藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的教學(xué)，教師應(yīng)該更深入廣泛的了解藝術(shù)專業(yè)內(nèi)容與內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生善于結(jié)合與利用主觀情感去進(jìn)行創(chuàng)作與表現(xiàn)。對于藝術(shù)專業(yè)教學(xué)方法，教師應(yīng)該以開放的心態(tài)嘗試所有能使各不相同的學(xué)生都熱情投入藝術(shù)學(xué)習(xí)的教學(xué)方式。特別是同屬藝術(shù)范疇內(nèi)的學(xué)科，應(yīng)存在著這樣一種相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系，以幫助學(xué)生更好的掌握運(yùn)用所學(xué)知識，更有效的幫助學(xué)生們在所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域里進(jìn)行創(chuàng)作。

加德納的多元智能理論廣泛的運(yùn)用于教育上并獲得了很大成功，其中包含八種不同的相對獨(dú)立的智能，其中有音樂智能、空間智能、身體運(yùn)動智能等。每一個(gè)都是一個(gè)獨(dú)立的功能系統(tǒng)，但是各種系統(tǒng)可以相互作用，從而產(chǎn)生整體的智能活動。根據(jù)多元智能理論，可以說幾乎每個(gè)人都是聰明的，但聰明的范疇與性質(zhì)卻呈現(xiàn)許多個(gè)別差異，各人的智能光譜就各如其面，人人各不相同。教師應(yīng)明白，各種智能是以潛能的形態(tài)存在，只要給予適當(dāng)鼓環(huán)境和教育，幾乎每個(gè)人的所有多元智能均能達(dá)到相當(dāng)高度的發(fā)展，而且可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們所預(yù)期的境界。高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)當(dāng)要通過運(yùn)用多種智能，多種途徑的轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)來培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)智能。

大學(xué)教育重視“育人”“育才”，旨在提高學(xué)生審美修養(yǎng)與綜合素質(zhì)。但目前我國的高校藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)仍是傳統(tǒng)的大班授課，教師在臺上講而很難得能密切地與每個(gè)學(xué)生產(chǎn)生交流與互動，并且這種教學(xué)的學(xué)習(xí)目的性很強(qiáng)，教師的專業(yè)性專一，受課時(shí)與學(xué)生考試壓力因素的影響，將課上涉及到的知識點(diǎn)縱橫向深入剖析顯得不現(xiàn)實(shí)。這樣的傳統(tǒng)教學(xué)方式會使本身有主動學(xué)習(xí)能力的學(xué)生學(xué)習(xí)中形成一種常規(guī)思維，不利于創(chuàng)造力的發(fā)展，且不能顧及到所有學(xué)習(xí)能力的學(xué)生。高校藝術(shù)教育課程體系的特點(diǎn)是，種類很多，涉及設(shè)計(jì)，影視，音樂，歌劇，舞蹈，繪畫，雕塑，建筑等等。藝術(shù)類課程授課類型又可以分為理論教學(xué)、欣賞教學(xué)、技能訓(xùn)練、創(chuàng)作實(shí)踐，表演等等。對于藝術(shù)智能的培養(yǎng)，有兩種截然不同的方式。一種方式是從幼年起就參加那些能夠運(yùn)用和拓展藝術(shù)智能的活動。請家庭教師或定期去藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行藝術(shù)技能訓(xùn)練。另一方式，在更加正規(guī)的學(xué)校環(huán)境中得到專門系統(tǒng)的訓(xùn)練——學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)藝術(shù)理論知識，老師要求學(xué)生掌握課堂講授的技巧和課本上的理論知識。理論是藝術(shù)素養(yǎng)的基礎(chǔ)，作品是技能的表現(xiàn)。這種方式主導(dǎo)了學(xué)生關(guān)于學(xué)習(xí)的思考，并在一定程度上束縛了學(xué)習(xí)活動。而不管以上哪種方式，沒有幾千年也有幾百年，學(xué)生們總是通過師徒傳授的方法學(xué)習(xí)藝術(shù)。學(xué)生們先觀察藝術(shù)大師的創(chuàng)作過程，漸漸地參與到有關(guān)的活動之中。這是文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家們在工作室選擇的學(xué)習(xí)程序?？稍谖覈钡浇裉欤囆g(shù)傳授和藝術(shù)課程的教學(xué)，仍然沿襲些種方式。

難道沒有更合適藝術(shù)教學(xué)的方式嗎？藝術(shù)形式和教學(xué)模式之間，沒有特定聯(lián)系。藝術(shù)可以通過觀察和示范來教學(xué)，甚至通過繪畫和提琴演奏，也可以通過講授或者閱讀來學(xué)習(xí)。對于不同類別的藝術(shù)形式，采取的教學(xué)方法也不盡相同。根據(jù)多元智能理論的觀點(diǎn)，沒有一種學(xué)科是絕對獨(dú)立的。特別是藝術(shù)，音樂與美術(shù)看似表現(xiàn)形式不同，但也有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)在其中。

有研究表明，多重感官同時(shí)感知的學(xué)習(xí)效果要比單一感官感知好。音樂欣賞對美術(shù)鑒賞的教學(xué)過程可實(shí)現(xiàn)視聽結(jié)合，多種感官的積極參與能更好地引發(fā)同學(xué)們的想象，把握結(jié)構(gòu)和形象，激起情緒反應(yīng)和情感體驗(yàn)。 當(dāng)學(xué)生在參加能夠發(fā)揮他們各自強(qiáng)項(xiàng)智能的活動時(shí)（如繪畫，舞蹈，辯論），一些理論，藝術(shù)大師們的觀點(diǎn)最容易被他們接受。當(dāng)學(xué)生就他們熟悉的知識領(lǐng)域的有關(guān)問題展開討論的時(shí)候，當(dāng)那些討論的題目常常用到適合他們自己智能組合的時(shí)候，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果往往達(dá)到最佳狀態(tài)。

音樂以聲音為其物質(zhì)材料基礎(chǔ)，音樂中的任何一個(gè)音調(diào)都不會有人為界定的確定的含義，這種音樂帶來的不確定性給予人們無限的想象空間，每個(gè)人都會有不同的感受、不同的體驗(yàn)和理解。因此，語言不可能代替藝術(shù)，傳統(tǒng)的美術(shù)鑒賞課中，教師自己對一種藝術(shù)風(fēng)格的解釋，或只對一張畫作的理解只能有限地定向引導(dǎo)學(xué)生的想象，很難收到良好的教學(xué)效果。 通過視聽結(jié)合，有利于學(xué)生展開豐富的聯(lián)想來感受和理解美術(shù)作品，提高學(xué)生對藝術(shù)的理解能力。這有助于學(xué)生思路的拓寬與創(chuàng)造力的培養(yǎng)，容易使學(xué)生對美術(shù)作品產(chǎn)生濃厚的興趣，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有效提高了教學(xué)效果。

對于一些中外藝術(shù)史類的理論課程，教師也可以相應(yīng)結(jié)合同時(shí)期的政治歷史背景文化來多加描述，除了在縱向上的知識點(diǎn)的梳理也從橫向?qū)Ρ戎懈有蜗缶唧w的體現(xiàn)了所闡明的藝術(shù)史類內(nèi)容的價(jià)值與意義。特別在對百年前的國外藝術(shù)史類課程內(nèi)容的講授中，學(xué)生容易因?yàn)樗v授的內(nèi)容與自身經(jīng)驗(yàn)差距久遠(yuǎn)沒有共鳴而容易導(dǎo)致沒有學(xué)習(xí)興趣，授課時(shí)可加入在橫向國內(nèi)，與學(xué)生能有聯(lián)系的方面結(jié)合來講，更能帶動課堂學(xué)習(xí)氛圍，刺激學(xué)生的記憶力與創(chuàng)造力的發(fā)展。

目前國內(nèi)的教育體制狀況下藝術(shù)院校里，授課與學(xué)習(xí)都相對獨(dú)立的分門別類，學(xué)生的培養(yǎng)計(jì)劃中也沒有學(xué)科交叉的課程學(xué)習(xí)，多領(lǐng)域?qū)W科間要真正實(shí)現(xiàn)知識整合教學(xué)對教師的能力提出了高的要求——須同時(shí)具備多種學(xué)科藝術(shù)范疇內(nèi)各方面的、或者其它方向?qū)W科內(nèi)容深厚的專業(yè)知識，并且能在教學(xué)運(yùn)用中現(xiàn)實(shí)有意義的融匯貫通。但也勿須悲觀，從長遠(yuǎn)來看，學(xué)校是社會文化學(xué)習(xí)與傳播的重要場所，高等學(xué)校做為最高層次文化教育機(jī)構(gòu)，完全可以利用自身最豐富的師資隊(duì)伍力量與先進(jìn)科學(xué)文化實(shí)力的優(yōu)勢，與時(shí)俱進(jìn)地提高學(xué)生創(chuàng)造力、發(fā)揚(yáng)文化傳承精神為社會輸送人才。高校可以從教師的培養(yǎng)上，對教師自身能力與教學(xué)綜合能力進(jìn)行培訓(xùn)，這是研究多元學(xué)科融合教育的方法之一；進(jìn)行教育體制改革或人才培養(yǎng)計(jì)劃的合理修訂，完善實(shí)訓(xùn)場、多媒體等相關(guān)設(shè)備以配合更直觀形象的教學(xué)效果也是未可改革嘗試的其它方法?？傊侠碚蠈W(xué)校資源，發(fā)掘?qū)W生潛能的教育活都值得嘗試與探索并有可能實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生間的差異表現(xiàn)出不同的智能結(jié)構(gòu)和傾向，對大班授課的高校教育大環(huán)境來說，因材施教是一種理想，但因此忽略學(xué)生智能輪廓的差別是不利教育發(fā)展。藝術(shù)是一種無形的文化現(xiàn)象，是創(chuàng)造美的力量，宣泄內(nèi)心欲望與情感的媒介，藝術(shù)專業(yè)多學(xué)科間的整合教學(xué)目的不是培養(yǎng)全才、多能人才，而是針對學(xué)生的差異性，因勢利導(dǎo)，多方位的調(diào)動學(xué)習(xí)潛能發(fā)展其他智能，使之成為更健全心智的社會人。而高校與藝術(shù)專業(yè)教師都應(yīng)當(dāng)自覺承擔(dān)起這項(xiàng)使命。

（作者單位：廣州華立科技職業(yè)學(xué)院 ）